当代中国妇女社会地位的文化与教育反思

当代男女两性社会地位不平等的现象引起了许多人的关注。在争取成功的道路上妇女往往比男性遇到更多的障碍,比过去体验到更多的困扰。影响妇女取得成功的诸因素,包括生理、心理和社会等方面的因素。女性的心理倾向及人格特征是其对周围社会文化环境适应的结果,因此传统的性别概念及其对妇女心理发展的影响是导致两性不平等的根源。必须采取有效措施消除我们文化和教育中存在的对妇女的偏见和歧视,给妇女提供教育和就业的均等机会。     

农村教育教学中女性受教育权的保护

受教育权是一项基本人权,女性应享有与男性平等的受教育的权利。然而,由于受社会、经济、宗教、性别差异等因素的影响,我国农村女性受教育权遭受侵害的情况还很严重。     

女性精神生产力的解放和发展与男女平等

男女不平等关系的产生及长期存在不仅取决于两性物质生产力的不同,更取决于两性精神生产力的差异。以男性为主导的性别观念作为两性精神生产力的基本要素,决定和影响着男女不平等关系的长期存在。解放和发展女性精神生产力,不断提高女性的平等主体意识和创新意识,是实现男女平等与和谐发展的根本路径。     

颠覆父权制文化的理论先锋--社会性别理论评析

在20世纪60年代兴起的第二次女权/女性主义运动浪潮中，社会性别差异理论成为最令世人瞩目的女权/女性主义话语。这种理论是针对传统男性中心主义在两性关系上的“自然主义态度”提出的，认为男女不平等的根本原因不是由两性之间的生理差异决定的，而是由两性的社会性别差异造成的。人类历史上男女不平等和女性受压迫、受歧视的社会文化根源在于男性中心主义的父权制。     

简析意大利女性受教育变迁

意大利具有悠久的高等教育传统,而意大利女性受教育起步较晚。尽管在以男性为主导的社会发展中,女性受教育长期处于劣势,但意大利女性一直积极争取受教育的权利和教育领域的男女平等。本文简要介绍了意大利女性在各个历史时期受教育状况,试图解析不同时期意大利女性教育发展的历史原因。     

浅议"教育平等"

教育平等作为教育民主的一个重要方面,是伴随着一个社会的政治民主化程度向前发展的。教育平等理论上主要包括教育权利、教育机会和教育结果平等,教育起点、教育过程、教育效果平等。我国在政治、经济、文化大力发展的同时,也存在着教育不平等现象。我们应立足现实,吸收国外有益的经验,采取相应措施,加快我国教育平等的进程。     

女性身体美及其时代特征

通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质：男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流文化认可．男权文化通过社会审美标准重重叠叠地控制女性的生活方式和思想意识,从而再现历史上两性权力和地位的不平等     

爱情:需从女性角度重新阐释

爱情看起来是两性间的私人化感情 ,实则内含丰富的社会意义和文化意义 ,从爱情之于男性和女性的不同意义和不同结果看 ,女性在爱情中表现出客体、牺牲、隐忍的不平等景观 ,因此 ,有必要从女性角度、从性别公正角度建构两性合谐的爱情。     

教育公正浅析

教育公正,是社会公正的前提和基础。随着经济的不断发展,人们对教育的需求日益增加。其中,由于各种原因导致的教育不公正现象促成了各阶层人们在教育问题上的矛盾,成为整个社会关注的焦点。本文通过对教育公正思想历史的梳理,对中外教育公正观做了比较研究,阐释了教育公正的内涵,即教育的权利平等和教育机会平等,而核心是“教育机会平等”。     

受教育权研究——从人权的视角透视受教育权

文章阐述了受教育权具有公民权利、社会权利和文化权利的性质,指出教育的目的是发展个性,尊重人权 和尊重自由,对受教育者的不平等对待是受教育权应当受到质疑的地方。     

话语权利与布依族妇女地位变迁--以云南省罗平县鲁布革乡木纳村妇女问题调查为例

权利支配话语,在以男权为中心的传统社会,女性的沉默无语反映了男女两性社会地位的不平等。受汉族礼教影响,木纳村布依族妇女在传统男权社会一直无声失语,改革开放后争取到了部分话语权,社会地位有了显著提高,但因受到民族深厚积淀的传统伦理道德观念制约束缚,布依族妇女要快速实现男女平等的理想目标,必须以综合实力为背景。     

女性意识的缺席——论电视媒介中的女性形象

电视媒介通过对女性形象的建构,表达了男权中心文化对女性角色的种种期待,以及男性话语对女性的想象和叙述。性别陈规下的女性类型主要有贤妻良母、职业女性和作为娱乐消费形象出现的女性,表现出性别不平等的角色定型现象。这种媒介所建构的女性单一形象对女性意识的提升有极大的负面影响。因此,提高社会和公众的性别意识和性别敏感度,加强对社会性别问题的反省,是消除电视媒介中的性别歧视、改变传统角色定型,推进两性和谐发展的重要前提。     

从新时期女性写作看女性之于两性和谐关系的建构

两性和谐是构建和谐社会的重要内容。男女不平等的客观现实,决定了女性对于两性和谐关系的建构具有重要意义。女性必须首先定位好自我,做好自己该做的事情,才能推进两性和谐关系的建构。女性写作特别是中国新时期以来的女性写作就为之提供了范本。具体而言:首先,女性不能忘记自己的性别,与男性同化而陷自己于雄性化式的扭曲;同时,女性又不能陷入性别本质主义,远离男性,斩断与男性世界的联系。     

双声话语策略在《埃特金森的匣子》及《简·爱》中的应用

文本的书写是话语权的建构和扩展,一直以来被当作男性的世袭领地,妇女构成了一个被压制了声音的群体。所以西方女性作者不惜采用显义的表面文本和隐义的深层文本的双声话语策略,间接抒发本我心声,去争取一个宣扬自我声音和展示自我形象的机会。通过分析《埃特金森的匣子》及《简.爱》中双声话语策略的应用,指出利用双声写作的书写实践有一定的掩护和颠覆菲勒斯中心文化的意义。但随着时间的推移,这样书写的本身又加重了女性书写的负担。女性在暗处构建自己的文本传统的同时,却在最显眼处不可避免地大量复制男性的叙事传统和文本常规,从而进一步巩固了主流文化的优势地位。女性要想获得真正的权利和尊重,政治上的平等和经济上的独立是根本。女性在写作上要争取获得同男性平等的地位,享有同等的话语权利,只有梳理和建立起自己的文学写作传统,女性写作才会日趋成熟。     

浅谈英语语言中的"男女不平等"及其原因

英语语言中的"男女不平等"现象,主要表现在男性词泛化,把女性当作例外,当作男性的附属,以及女性名词的"消极化"倾向,等等.语言上的性别歧视,是个社会问题,有其深刻的社会历史和文化原因,要实现男女真正平等,首先要根除社会上的性别歧视观念.     

女性体育参与的演进

性别关系问题是体育社会学研究的重要议题,女性主义为推动社会性别平等做出了重要贡献。长期以来由于父权制的性别秩序支配着女性生活,导致女性在体育文化活动的参与中完全受到束缚。随着社会的进步和女权主义的积极斗争,女性体育的权利才逐渐被承认。本文采用了逻辑推理和文献资料法等研究方法对不同时期的女性体育参与情况进行了研究,旨在倡导男女两性的平等,让女性能够参与到体育中,愉悦身心,经营健康家庭。     

新疆世居民族传统服饰习俗中的性别烙印

服饰首先是性别的符号。新疆13个世居民族传统服饰的款式庞杂多样,颜色绚丽多彩,装饰精巧华丽。但在塑造性别意识方面却有着共通之处,即在服饰的款式、色彩及装饰等方面塑造出了明显的男性气质与女性气质;体现了两性在生命转折点上社会性别角色转变时的差异;传达了女性是男性的"他者"的处境。而构建以男女平等为核心的先进的社会性别文化则是去除某些限制女性自由发展的服饰习俗的保证。     

西方女性主义理论的意义评述

在近200年的发展过程中,西方女性主义提出了社会性别理论,对两性不平等的根源、两性之间的差异以及实现两性平等的途径等问题进行了深入探讨,提供了一种新的认识视角,为整个人类作出了卓越的理论贡献.但是西方女性主义也存在着严重的缺陷和不足：一方面缺乏统一的、系统化的理论主张,另一方面以欧美中产阶级白种女性的观点和需求为中心,掩盖了第三世界女性主义的声音和需求.妇女解放的深刻内涵不仅是改造和削弱男权文化,更是要输入平等和自由的文化精神,更新和确立女性乃至整个人类安身立命的价值尺度,在设计未来文化蓝图时,既应摒弃男权传统的糟粕,又要力避矫枉过正——制造新的不平等和对立.     

浅析我国女性参政中“权力尖端缺损”现象

导致我国女性参政中“权力尖端缺损”问题的原因基本上有3个:女性相对缺乏经济资本和时间资本;人事制度及“最低比例制度”的限制;政治历史中女性缺席的传统文化。要根本解决女性参政的问题,就要增加我国女性的资本占有量,实现男女的经济平等,给与女性更多的闲暇时间,提高女性的受教育程度。     

论受教育权

受教育权,是指公民作为权利主体依照法律规定,为接受教育而要求国家做出一定行为或履行一定义务的权利.该权利的实质就是指受教育者有获得平等受教育之机会.然而现阶段无论是在立法还是在实践中,公民的该项权利均未得到有效保障.通过对公民受教育权之演变与主要表现形式、权利实现的状况以及加入WTO对我国教育的影响之理性分析与评价,提出了保障我国公民受教育权实现之对策与建议.