试论“五四”传统的现代意义

“五四”新文化运动的旗帜是民主与科学，但中国思想文化领域对“五四”精神向来就有不同的阐释和评价。胡适喜欢用“中国的文艺复兴运动”来形容“五四”；殷海光则用“启蒙运动”一词来表达“五四”；中国共产党人更强调的是“五四”的革命性。这些不同的阐释反映了时代的特点，打上了时代的烙印。现在，我们也应该从新时代的现代化建设出发去理解“五四”，接过“五四”的大旗，用理性和科学充实我们的头脑，创建中国型的民主。     

在日留学生网络依存与紧张感社会支持等的相关研究

了解在日中国留学生的网络依存与紧张度、精神支持等因素的关系方法:在日本樱美林大学的中国籍留学生中随机抽取148人,用网络成瘾问卷、紧张感问卷、紧张反应问卷以及社会支持问卷等对样本进行团体施测。结果:在日中国留学生的网络成瘾比例显著超过日本大学生。留学生的紧张感与网络依存度没有直接关系,说明紧张感与网络依存之间尚有其他中介因子存在。留学生网络成瘾组与正常组没有显著差异,说明陷入网络依存的原因复杂,单纯对依存者的个性加以规定是片面的。     

谁挡了“海龟”们的道儿？

近年来，随着我国经济持续强劲的发展，留学生回国创业已成潮流。目前，全国共有60多个留学生创业园区，留学生企业近4000家，产值超过100亿元。然而，这支高科技新军在取得骄人业绩的同时，也有不少的隐忧：少数“海龟派”创业不那么顺利，他们创办的一些企业“水土不服”，是什么阻碍了“海龟派”在国内的创业?     

论对外汉语语言教学中“声调“的纠偏

对外汉语“声调”纠偏，是语方教学中必不可少的内空。对于日本和韩国留学生来说，他们最大的问题是汉语四声中的第二和第三声的发音。分析他们的情况，从静态声调训练、动态２声调训练及语流声调的纠偏三方面加以分析。以列表方式阐述了静态声调练习结果、动态声调练习结果以及语流流语段声调练习结果，探究日韩留学生语音纠偏的方法和规律，以便在语言教学中更好地帮助留学生克服“声调”的困扰，学好汉语普通话标准音。     

中日留学生教育管理比较

随着全球化脚步的推进,当代国际留学生教育正朝着注重服务质量、重视国际合作等方向发展,并逐步走向产业化的道路。伴随着信息的高速发展及社会的不断变化,当代国际留学生教育又呈现出国际化程度高、竞争激烈、发展快而不均衡等特点。中国在发展留学生教育方面需要借鉴外国经验,日本和中国同处于亚洲因此有着地缘的相近性和文化的相似性,研究日本留学生教育对于发展我国留学生教育具有一定现实意义。     

简析“民族协和”与“王道统治”

“民族协和”与“王道统治”是日本殖民者侵略中国东北的政治策略与手段。通过分析认为，日本殖民者以“民族协和”为招牌笼络民心，盗用中国儒家王道思想进行“王道统治”，最终是为了渗透其侵略思想与政治策略，以达到在中国东北实行殖民统治的真正目的。     

英国大学合并谁占了便宜？

英国大学刮起了“合并”之风，中国留学生深受影响。 某留学生在网上发问：“我在英国的一所大学就．读，学了一年，现在学校强行取消本专业，合并到其他专业，想咨询下，学校这样做违法吗？我应该怎么做？”     

为什么要报考东京大学?

面试的时候,仅仅回答因为名气大就选择报考东京大学是不够的。笔者在中国的大学教书时,有学生希望毕业后去日本留学读研究生,他们对我说这样毕业后回中国国内找工作更有利。中国人口多,人才也多,理所当然地竞争很激烈。据统计,2011年在日本学习的外国留学生一共有138075人,其中87533人来自中国。他们留学的方式各种各样,日语水平较低的学生,首先在日语学校学习,     

《喧闹的骡子》：探讨中国现代文化的起源

这本书我仔细读了两遍，多有收获。 作者试图通过“骡子”这个比喻重新给留学生下定义，重新理解中国现代文化的本质。这个比喻虽然有欠典雅，但茌揭示文化异质性方面却很恰当，就像加藤周一界定日本文化时使用“杂种文化”概念一样。     

浅析外国留学生校外住宿现象和对策

随着来华留学生数量日益增多，逐渐出现了外国留学生校外住宿的现象，并有增长的趋势。本文总结了外国留学生校外住宿产生的问题，分析了外国留学生校外住宿的原因，并提出了相应的管理措施，希望能为高校的外国留学生管理工作提供有益的参考。     

民间的力量

多年来，中国政府为吸引留学生回国创业，制定了多项政策，留学生在各领域发挥了重要作用。“祖国是个大舞台”这一共识，正激励着越来越多的海外学子竞相报效国家，回国创业的留学生排起长队，却苦于无处孵化。管爱国呼吁，各地的创业园要改变各自为政的现状，充分发挥团队作用，横向之间多交流、沟通，把众多留学生凝集在一起，利益共享。     

人的存在困顿：既是蜜蜂又是大熊猫

交通规则是“人生隐喻” 旅居巴黎期间，我很乐意接受留学生们的邀请去参加周末的聚餐。于味觉，自然没有什么可憧憬的，不过是低阶的“永远的包饺子”而已。     

不要误会日本老师的“冷漠”

日本的大学教师并不是不照顾中国留学生,只不过是因为他们的教学方法同中国老师不一样。笔者教过的一些学生,希望在本科毕业后到日本学习,提高日语水平、了解日本文化的同时,还能学习对就业更有利的专业。早在笔者在日本读本科以及研究生的时候,周围就有来自中国的留学生,他们也抱有类似的目标,因此学习很认真,上课的时候经常向老师提问或发表自己的意见,他们学习态度值得钦佩。     

留学生拒绝语习得偏误与对策

“拒绝”是让人不愿接受的和威胁面子的行为，但又是人际交往过程中必须经常使用的一种言语行为。汉语拒绝语表达在词语、语句层面有着自己的特殊性，更在语用策略上受到本民族文化心理的影响制约。这种特殊性直接导致留学生在汉语拒绝语习得和使用上出现不同程度的偏误。本文对这些偏误现状进行了总结分析，并针对这些问题探讨相关的教学策略，以帮助留学生更好地掌握汉语拒绝语及其使用策略。     

拥抱管大事

十几年前我上大学的时候,正巧分配在留学生楼。每天看到来自各国的留学生大呼小叫地拥抱在一起的场面,觉得很好玩的同时,很希望也能尝尝这样的滋味。但是当外国留学生拥抱我们的时候,许多中国学生、特别是男生,竟像木头人一样发呆地站在那里一动也不敢动。事后我向他们问起感觉,回答竟是“浑身冒虚汗”     

轻松60秒

到底多少个 某留学生的中文不太好。一天，他去中文老师家拜访，闲聊家常。留学生：老师，您有几个孩子？老师：1个。留学生：7个？老师：不是7个，是1个。留学生：11个，这么多啊!老师：不是11个，而是1个。留学生：又21个了？     

试论孟子思想及其对现代社会的借鉴意义

孟子思想可以用“法先王”“行仁政”“反霸道”“民为贵”“重义轻利”来概括,本文认为批判地继承孟子的政治思想对于建设有中国特色的社会主义的今天,在文化环境建设、廉政建设、民主与法制建设、富民政策的制定与实施,建设社会主义的政治文明和民族新文化有所裨益。     

创新精神--中国传统文化的理论特质(之一)

创新是一个民族的灵魂。任何一个民族的创新，都应该在批判继承本民族创新资源的基础上，有所发现，有所突破，有所前进。中华民族亦不例外。本文论证了中国传统文化思想领域中的理论创新精神，否定了所谓“中国传统文化受思维方式限制，缺乏理论创新精神”的论调。     

近代中国知识分子与大众传媒

19世纪中叶的中国社会，意识领域异常活跃，伴随着民族危机的日趋严重，这种思想的活跃更是出现了前所未有的繁荣。在这一过程中，中国的知识分子首当其冲，走在了思想变革的最前端。以严复为代表的知识分子，在从中国传统的“仕途理想”向社会公共知识分子转变的过程中，把大众媒介作为最佳的“公共机构”来传播各自的思想，最终导演了中国近代历史上激荡四方的群众性启蒙运动。     

辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟中西文化观之比较

二十世纪初，中国经历了前所未有的震荡与激变，强势的西方文化把整个中国都卷入到“西化”的浪潮中。面对民族和文化的双重危机，以辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟为代表的文化保守主义，高举中国传统文化，以复兴传统文化来振兴民族精神。他们与新文化派展开了一系列的论战。中西文化之争便成了世纪之初我们民族精神生命层面的主流。