从五四运动到安源工运看青年毛泽东世界观的转变与飞跃

青年毛泽东从五四运动到安源工运的斗争实践中,不仅发现了民众特别是工人阶级的力量,而且还找到了在马克思主义理论指导下由中国共产党根本改造中国社会的正确道路,从而实现了从一个寻求社会改良的爱国者到进行社会主义革命的救国者的飞跃,实现了世界观的根本转变。     

试论青年毛泽东思想转变的历史局限性

青年毛泽东向马克思主义者的转变使他最终成为一位伟大的马克思主义者。但是,由于革命斗争紧迫,他没有来得及从理论上清算自己过去的信仰,青年毛泽东的思想转变不可避免地带有明显的历史局限性。主要从中国传统文化的负面影响、唯心到唯物转变不彻底和对马克思主义的知识准备不足等三个方面来分析毛泽东晚年探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一理论问题的影响,应是具有学术意义的。     

论毛泽东的青年观

毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义革命与建设的过程中,运用马克思主义世界观和方法论,逐步形成了比较完整的具有中国特色的马克思主义青年观。毛泽东的青年观,是毛泽东思想的一个组成部分,是毛泽东在长期革命实践中,分析、认识和总结中国青年的基本特点、中国青年运动的基本规律及其历史经验,提出的关于培养教育青年、动员和组织青年参加革命斗争、推动无产阶级青年运动发展的一系列重要观点。     

青年毛泽东法律思想探究

毛泽东青年时期的文章和书信中,对法律有着大量的论述,蕴涵着丰富的法律思想和法理,涉及宪法以及婚姻法、经济法等众多部门法领域。其法律思想也经历了一个曲折发展的过程,其间,"善法恶法"论、"民治"观点等清晰可见,"宪政"和"法治"的法律理念已依稀可辨。     

浅谈马克思治学态度对青年的启示

本文简述了马克思治学态度的集中表现,并分析原因,结合当今青年治学态度中存在的问题,谈谈马克思治学态度给青年的启示。     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年,他提倡要不断地进行教育改革.毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义.     

青年毛泽东的教育主张与实践探析

毛泽东青少年时就对旧教育萌发种种不满，提出具有独创性的教育主张，并致身于教育改革实践，为当时之先锋，为新中国教育事业的发展奠定了基础，做出了不可磨灭的贡献。     

青年毛泽东与宁乡沩山密印寺

研究青年毛泽东1917年游学期间留宿密印寺的活动情况，萧子升回忆录是主要资料之一，但记载比较简单。在萧子升回忆录的基础上，利用现有档案资料，结合当年老人的回忆进行综合分析，思考每件事情的前因后果、来龙去脉，多问几个为什么，尽量接近历史的真相，以揭示毛泽东多年念念不忘密印寺的原因：主要是在此顿悟了“救国救民在于找到大本大源，而大本大源在于工农大众”的深刻道理。     

毛泽东与邓小平的青年时期思想相似性初探

本文通过对毛泽东、邓小平这两位伟人的青年时期思想轨迹的相似性分析,使读者领略到二人青年时期思考的是国家的根本问题,进而领会他们身上表现出来的属于人类精神中的永恒魅力。     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年, 他提倡要不断地进行教育改革。毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义。     

青年毛泽东世界观转变的三条途径

青年毛泽东世界观转变的三条途径方家喜（９１历①）毛泽东在１９２１年元旦以他在新民学会新年大会上的发言为标志，完成了他的世界观的伟大转变，从一个资产阶级民主主义者变成为逐渐坚强的共产主义战士。读书、实践、思考是青年毛泽东世界观转变的三条基本途径。读书少...     

略述青年毛泽东世界观转变的思想基础

载入我国光辉史册的“五四”青年运动,以其巨大的吸引力和感召力,鼓舞和振奋了一代中国青年的爱国之心,开拓了一大批进步知识分子的视野,提高了他们的思想境界.“五四”运动后,不少有志青年满怀激情,走上了救国救民的革命道路,在思想上迅速地接受了马克思主义,从民主主义者转变成共产主义者.青年毛泽东就是其中一个.青年毛泽东是在“五四”运动后一年,即1920年夏,开始由民主主义者转变为共产主义者的.无疑,这是和“五四”运动巨大影响分不开的.那么,“五四”运动为什么能促使     

论青年毛泽东的圣贤豪杰观

毛泽东是中国历史上最具神话般魅力的开国元勋之一。是什么力量使得他由一个农家子弟、一个知识青年、一个小学教员一步步成为一个强大的政党的缔造者和领袖,最终成为中国历史上震古铄今的政治伟人?除了向当时的政治、经济、文化背景追寻答案外,我们还必须到青年毛泽东的思想中去探求原委。我们发现,在青年毛泽东的早期文稿中一贯性地蕴含着、洋溢着一种强烈的圣贤豪杰思想。 青年的思想是多变的,尽管青年毛泽东的主要思想存在着阶段性、变化性,但圣贤豪杰观念却始终贯通,并越来越浓郁,越来越理性化。越来越与改变现实的实际行动相结合。青年毛泽东通过对圣贤豪杰的内涵、品格、作用的阐述,寄托了自己的情感,表达了一种舍我其谁的人主气概。而且,这种威猛刚健、锐利无比的思想又通过其汪洋恣肆、一泻千里的语言所表述,从而思想内核与外壳谐和无间、完美统一。这种缅怀古代、希冀圣贤豪杰再世、并自觉以此为期向的不懈追求,为其以后成为革命事业的中流砥柱做了必不可少的准备。没有这层积淀,便没有以后的伟人毛泽东。     

青年毛泽东转向马克思主义者的思想特征探析

毛泽东早期思想的发展过程同戊戌以来中国社会的思想发展是一致的。他从中国传统文化、资产阶级改良主义和革命民主主义思想中接受了有益的东西,并逐步加以改造和扬弃,体现了唯真理是从的精神,最终完成了从民主主义者向马克思主义的转变。其转变过程中体现了提倡“知行合一”,注重调查研究,博采众长,关注民众力量等思想特征。     

简论青年毛泽东的体育理论与实践

青年毛泽东的体育理论不仅深受孟子苦其心志、劳其筋骨自我锻炼和自我设计的影响,在他的思想深处还有着崇高的责任感和使命感。这些都成为了毛泽东体育思想的基石,一直伴随其终生。毛泽东体育思想也不单纯是他个人智慧的体现,而是毛泽东及其同时代的老一代进步思想家对中国教育和学校体育认识的凝炼与升华。研究毛泽东体育思想有助于解读新中国成立以后我国的学校体育思想,而且对我们今天实施体育仍有重要意义。     

改造世界观是解决党风问题的根本

党风是世界观的外在体现 ,改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观 ,就是要以“三个代表”为指导 ,坚持理论学习、实践改造与自我修养相结合 ,改造主观世界与改造客观世界相结合 ,努力实践“三个代表” ,切实把党的作风建设提高到一个新水平     

论毛泽东青年教育工作观及其当代价值

毛泽东青年教育工作观是毛泽东思想的重要组成部分,也是毛泽东教育思想的实践基础。毛泽东与众多爱国青年一道,以救亡图存、强国新民为目标,以"工读新村"建设为契机,为青年教育工作观的探索和发展作出了重要的贡献。毛泽东青年教育工作观的"参与、激励和增能"三个特质对于理解新时期"青春党建"具有重要的启示意义。     

革命时期毛泽东对“革命转变理论”的探索

在民主革命时期,毛泽东对＂革命转变理论＂进行了深入的思考与探索,并根据中国的国情提出了许多新的看法。这一探索不仅进一步丰富和发展了马克思主义理论,而且促进了中国新民主主义革命的胜利。整理与研究这一历史进程,对于推动当代有中国特色的社会主义事业的建设具有重要的借鉴作用与启示意义。