科学史教育的历史考察：将科学史引入科学教育的历程

科学史从自然哲学副产品身份发展到科学教育的核心,历经了4个主要阶段:孔德的通识教育使科学史走入课堂;萨顿使科学史成为一种社会建制;库恩的新科学史观开始了科学教育的人文主义倾向;HPS教育使科学史与科学哲学成为科学教育的方法论指导.分析科学史融入科学教育的历程,有利于普及科学知识、认识科学本质.     

科学与人文的深刻关联

科学的发展需要人文，人文的发展也需要科学。在科学与人文之间有着深刻的关联，本文从多个角度探讨了科学与人文的关联。     

中国20世纪30年代科学化运动与现实启迪

20世纪30年代科学化运动是科学家们自觉地实践科教兴国的一次尝试.他们不但从事自己的科学研究事业,还做民众的科普工作,把科学与国家工业化结合起来.他们注重科学技术的应用,但反对只把科学技术当成满足某种实际需要的工具,他们将以培养科学精神作为科学教育的使命.这个时代的科学家直接受现代科学的洗礼,但不失知识分子的人文关怀,具有传统的人文修养和气质.     

全球视野中的信仰、科学与教育研究——第三届科学与信仰学术年会纪要

由中国自然辩证法研究会、国际人文与科学学会、北京师范大学科学与人文研究中心联合举办的“第三届科学与信仰学术年会”于2006年12月21-23日在北京师范大学隆重召开。会议围绕“信仰、科学与教育”的主题,对有关科学与信仰研究中的热点问题进行了研讨。会议的主要议题包括:历     

从科举到科学：中国本世纪初的教育革命

中国传统社会中采用八股取士的科举制度,导致知识分子的价值取向与社会发展的需求相北离,阻碍了西方科学在中国的传播和科学教育的发展。维新运动时期从日本文汉字引入的“科学”概念,是作为科举的对立面提出来的,在清末新政运动中,全面引进日本的学制和地教材,这教育革命启动了人从传统儒学知识结构向现代科学知识结构的全面转变,科举制度与随着科学教育的迅速发展而消亡。     

从“真理至上”到“尊重生命”:科学教育的本质回归——基于科学价值论的视角

真理至上的科学价值观,被真理所规训,构成逻辑实证主义科学观的现实语境,折射出科学教育对人之生命价值的漠视,造成人之文化本质悬置、人之全面发展难为的现实困境。科学哲学的文化转向实现科学的价值依附,将科学对"物"的无限敬仰转化为对"人"的现实关怀,映射于科学教育场域,内化为科学与生命相互交织的科学教育的"生命"本质内涵,昭示科学价值规律与"生命"发展逻辑的必然联系,还原科学教育回归"生命"本质的内在价值,为实现科学价值和生命价值的共契提供了良好的交汇点。     

论科学史的教育价值

科学史在科学教育中具有重要作用，国外学者对此进行了大量研究。本文在回顾科学史引入科学教育的历史的基础上，进一步分析了科学史的教育价值。文章认为，科学史的教育价值主要体现在以下几方面：科学史可以促进学生理解科学的本质；科学史可以促进学生的知识建构；科学史可以提高学生的人文素养；科学史可以培养学生的批判精神。     

在大学教学中引入HPS教育的设想——基于素质教育的视角

在科技全球化背景下,大学教育应把培养学生的专业知识技能、理性批判精神、科学创新思雏、社会责任意识作为素质教育的主要目标.HPS教育与时俱进的教育理念,文理交融的学科视界,富于针对性的教学方案,生动丰富的教学资源,应该为我国大学科学教育改革所借鉴.     

科学教育中的大概念:指向学生科学观念的获得

科学教育是科学发展的基石,科学大概念的引入源于对当前科学教育陷入学科间割裂化与学科内碎片化状态,并同时降低对科学原则与科学精神教育要求的困境反思。科学大概念是基于科学事实基础的,但同时又超越科学事实将科学方法、科学思想以及科学观念抽象概括并用语言表达出来的观念性认识。研究通过HPS与学习进阶视角对科学大概念进行结构考察,认为科学大概念应包含知识体系、哲学观念与方法原则三个部分,并指出科学大概念可以作为科学教材编写的逻辑基础以及科学教师教学的设计依据。     

论科学的人文目的

纵观科学史,不仅科学求真之目的本身具有极强的人文意蕴,而且科学还常常被用于解决人文领域的问题。科学的人文目的在不同的历史阶段具有不同的内容和特点:古希腊科学力图克服文化冲突,并通过探求真理来实现超感性领域的幸福。近代科学致力于宗教的人性化和民众的启蒙,并根据取代上帝权威的自然理性的要求来变革现实世界。现代科学试图在理想与现实的追求之间保持张力,孕育开放、互补的文化氛围,促进世界上不同民族与文化的和谐发展。科学的人文目的充分反映了科学与人文间的紧密关联和积极互动,并为理解"科学求真之目的"提供了必不可少的文化背景。     

科学文化与控教育发展：兼论科学教育与世界科学中心转移的互动关系

本文从作为一种文化的科学的角度，对近代科学诞生以来教育的发展及其与世界科学中心转移之间的互动关系进行了分析，并初步探讨了科学文化对于社会现代化进程的重要意义。     

科学文化与近代教育发展——兼论科学教育与世界科学中心转移的互动关系

科学不仅仅是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具，而且还代表了一种崭新的精神、一种独特的文化，即科学文化。正是科学文化在不同民族文化传统中的传播成为近代教育发展的重要文化背景之一。本文从作为一种文化的科学的角度，对近代科学诞生以来教育的发展及其与世界科学中心转移之间的互动关系进行了分析，并初步探讨了科学文化对于社会现代化进程的重要意义。     

科学人生观:王星拱及其科学思想述评

王星拱是较早在中国宣传科学方法,推崇科学精神,并躬耕于科学教育事业,对科学哲学发展有积极贡献的学者和教育家.他穷一生之力普及科学知识,并力争发扬科学的"明物致用"价值,力促科学与人文结合,力图以科学方法为武器开发民智,提高国民科学水平和思想认识水平.     

民国时期科学馆的科学教育活动研究

科学馆是民国时期科学教育浪潮中由国民政府主导建立的一种民众教育机构。在三十余年的发展进程中取得了诸多成效,对民国时期的科学教育发挥了极大的作用,并且对现今的民众科学教育也具有重要的借鉴意义。研究以民国时期科学馆的发展脉络和科学活动为主线,对其科学教育活动的特点进行了简单的归纳,同时也对其科学活动的价值进行了更进一步的探讨。     

面向培养理工科研究生综合素质的STS教育

《国家中长期科学和技术发展规划纲要》和《国民经济和社会发展第十一个五年规划》以及《全民科学素质行动计划纲要》都把培养人才、提高国民素质作为重要内容，这在很大程度上将依赖于大学的研究（学术）与教育。从这个意义上说，《通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“中国学术和教育：存在问题与救治之方”的论题是非常具有时代价值和现实意义的。     

科学史融入科普教育的现实审视和路径探索

科学史融入科学教育的研究引起了学界的普遍关注，而科普教育与科学教育具有内在的相似性，将科学史融入科普教育不仅是一种新的尝试，更是推进科普教育深入开展的积极探索。基于提高全民科学素质的目标，科普教育更凸显其适用性和实施的必要性。科学史与科普教育的内在关系不仅为二者的融合提供可行性，还便于进一步解读科学史融入科普教育的时代意义和原因。另外，科学史融入科普教育也应克服二者发展的相对独立性，遵循一定的原则，从教学、制度和活动等层面探索多样化的融合路径，促进科普教育的广泛开展。     

逻辑冰峰上的人文主义——论石里克的科学人文主义思想

石里克的科学哲学蕴含着丰富的科学人文主义思想,它主要体现于以下三方面：（1）反对传统形而上学的世界观,积极建构肯定人类理性和科学知识的人文价值的“科学世界概念”;（2）展示科学创造的动力与“青春激情”和“游艺自由”之间的紧密关联,张扬科学求真的人文意义;（3）以逻辑分析和心理学揭示人性的基本规律,倡导追求现世快乐和自我实现的科学人生观。石里克的科学人文主义努力在科学与人文、传统与革新、理论与实践之间保持合理的张力,将“逻辑的冰峰”置于“人文的大地”之上,为科学与人文之间的沟通与融合增添了一条颇具启发的道路。     

科学哲学:沟通科学文化与人文文化的桥梁

科学文化与人文文化的对立以及人们为了消解这种对立而陷入的思想混乱,是现代人类的一个基本的文化困惑。这种对立,是人以人的方式生存,创造有意义的世界而还没有达到自由、全面的发展的阶段必然出现的现象。它基本上表现为三个层次:一是自然科学与人文学科在研究的对象、目的、手段以及理论特征     

科学解释能力培养模式的教育反思与哲学分析

对科学课堂中学生的解释表现和教师的解释行为的研究表明,传统教学对科学解释能力的系统培养存在缺失。美国学者提出的"论断-证据-推理"框架是解决这一问题的有益尝试。然而在取得阶段成果的同时,此框架的哲学基础使其后续研究遇到了瓶颈。故我们引介了科学哲学领域对科学解释的思辨,在此基础上结合哲学理论和教育理论重新审视"论断-证据-推理"框架及基于此框架的科学解释培养模式。在借鉴其培养策略和测评方法的同时,本文限定了科学解释的概念范畴,建议以解释模型发展史为线索,在实证研究基础上重构科学解释能力的学习进阶。     

HPS（科学史、科学哲学与科学社会学）：一种新的科学教育范式

在历史、哲学与社会学语境中理解科学是HPS教育的核心内容,也是国际科学教育改革的新理念.分析HPS教育的诞生背景、主要内容、实施手段、学科定位以及对公众理解科学的意义,可以为科学教育提供方法论指导.