中国学术和教育：存在问题与救治之方（五）——论交叉科学思维方式的培养

从20世纪中叶以来，交叉科学日趋繁荣，新兴交叉学科大量涌现，这不仅改变了现代科学的总体结构，而且改变了人们的科学思维方式。正如古代自然哲学运用天才的直觉，近代科学推崇经验的归纳，现代科学则注重复杂性的交叉综合。学科移植、学科渗透、学科融合、学科联结已成为当代科学的主导思想方法。     

中国学术和教育:存在问题与救治之方(五) 论交叉科学思维方式的培养

从20世纪中叶以来,交叉科学日趋繁荣,新兴交叉学科大量涌现,这不仅改变了现代科学的总体结构,而且改变了人们的科学思维方式。正如古代自然哲学运用天才的直觉,近代科学推崇经验的归纳,现代科学则注重复杂性的交叉综合。学科移植、学科渗透、学科融合、学科联结已成为当代科学的主导思想方法。积极进行跨学科教育,大力培养交叉科学人才,是当代科技、教育、经济、文化、社会发展的共同要求,是时代的潮流。然而我国的应试教育居然在高中就文理分科,要学生作非此即彼的抉择,这无异是开历史的倒车。现代社会从一颗种子的培育到神舟登月的工程,无…     

现代科学与数学—香山科学会议第148次学术讨论会

数学科学是研究数量关系和空间形式的一个庞大科学体系.它包括纯粹数学、应用数学以及这两者与其它科学的交叉部分,是一门集严密性、逻辑性、精确性和创造力与想象力于一体的学科,也是自然科学、技术科学、社会科学、管理科学等巨大智力资源.而现代科学,如信息科学、生命科学、材料科学、环境科学和能源科学等在其发展过程和前沿领域研究中,又对数学科学提出亟待解决的数学问题.这些问题的解决将促进现代科学和数学科学的共同发展.     

晚清科学士绅的科学体制化践行

西学东渐的历史进程中,中国的学术结构悄然发生了改变,由传统学术体系逐渐向现代西学转变,在这一转向过程中,中国萌发了早期的科学家、科学学会、科学期刊、科学交流等科学体制化的标志因素,尤其"科学士绅"这一社会群体的出现推动了现代科学在中国较为广泛的传播,由此催生了科学体制化在中国的萌芽与发展。     

中国传统科学的社会学分析

中国在十六世纪以前的科技发展在许多方面超过西方,何以现代科学崛起于欧洲而不是在中国？“李约瑟难题”在一定程度上已经标识了东西方两种不同的科学传统。本文通过文本分析,从中国古代科学家的构成、学科取向及研究兴趣入手,指出社会文化系统、话语系统以及研究传统的差异,使中国古代科学发展成为迥异于西方科学的另一种知识系统。     

东西方物理学逻辑之特征

1.序 现代科学、技术的跛行性发达招致了人类的生存危机。在此况状下,对于科学、技术的批判不仅已将矛头指向了其社会性作用,还指向了“科学逻辑与方法”其本身。 有人将17世纪近代科学成立以后的包括现代科学的自然科学看成为建筑于西欧合理主义与机械论自然观之上,主张为了克服现代科学逻辑以求得新的知识体系必须注目于东洋的自然观。 西欧物理学始于力学的成立,而其他各领域则基于其逻辑及方法构筑而成。故其发展过程则理所当然强烈地反映了西欧的思维方法及自然观。另一方面,在东方,尽管中国、印度的固有的科学、技     

儒家思维方式对近现代科学的影响

与近现代科学发展有关的儒家思维方式主要体现为天人和谐、直观体验、经世致用和知行合一。自然经济时代的儒家思维方式不利于近代科学的产生,对近代科学在我国的早期传播也有一定阻碍作用。但随着近现代科学在我国的发展,儒家思维方式对近现代科学的积极作用逐渐显现。儒家思维方式有助于协调现代科学发展与人类社会生活以及生态环境的关系,有助于发挥隐性知识在现代科学创造活动中的作用,也有助于科学工作者伦理意识的养成和思想境界的提升。     

科学的悖谬与合法化危机——利奥塔对科学的后现代反思

利奥塔将后现代主义与科学哲学相结合，通过对科学与叙事之间关系的考察来揭示引发现代科学合法化危机的根源。他借助于语言游戏，将科学知识视为是一种语言游戏及其规则来解构现代科学的霸权，进而诉诸于悖谬推理来为后现代科学进行合法化。利奥塔对于科学的后现代反思，深刻揭示了现代科学本身所存在的问题。它向我们展示了科学的未来发展趋向，给我们提供了一种“心灵的震撼”，促使我们去反思现代科学，反思现代社会问题。     

论心理学的学科划界问题：从科学哲学中关于科学的划界标准谈起

科学的划界标准问题是现代科学哲学的最基本的问题，对于这个问题不同的哲学家给出了完全不同的答案，这就会有些学科的划界带来困难。心理学自从哲学中脱胎出来，就一直面临其划界问题，结果也是众说纷纭。     

胡塞尔科学批判思想探析

胡塞尔的科学批判主要有三点：①现代实证主义科学观排除一切形而上学问题，导致了欧洲文化危机及自身意义基础的丧失；②现代科学将自然数学化，且远离生活世界，使人们误把数学化的自然当成自然本身，形成封闭的、客观主义的自然观；③结果是物理主义的客观主义成为现代科学的形而上学基础，因此导致了科学的认识论之谜，使得自然科学知识何以可能成为问题。本文认为，胡塞尔的科学批判虽具有重要启发意义，但从科学和科学哲学的角度来看，他的批评在某些方面是不恰当的：①实证主义科学观固然不是健全的科学观，但现代科学自身却不是意义、价值等形而上学的领域；②尽管数学化的自然并不是自然本身，但数学化却是现代科学最有效、最可靠的方法；③胡塞尔反对任何实在论的自然观，但这种自然观是现代科学世界观的基础。     

科学文化哲学的现代性思考

现代科学的发展，不仅为人类带来了福祉，也催生了现代文明的危机，同时对原有的科学哲学形成挑战，因此迫切需要对科学进行文化反恩，寻求现代科学及科学哲学发展的新出路。在发展科学的基础上，要做到科学与人文的融合，同时实现科学哲学向科学文化哲学的转向。     

二十世纪形而上学的命运

形而上学—这位曾享有“最高智慧”荣耀的哲学国王在二十世纪却经历了较奇特的命运。他以西方传统形而上学为起点，通过现代科学、现代文化的多元化的分解，特别是经过逻辑实证主义分析之刀的解剖，被踢出逻辑之网。然而正是从逻辑分析中产生出的科学却蕴含着古老哲学那种深刻的形上关切及统一性，从而使二十世纪的形而上学走出了一条螺旋式发展的轨道。形而上学这种奇特的命运是基于以下的原因：第一，现代科学的迅猛发展及文化的多元化，使哲学一统江山的局面终结了。自近代科学勃兴以来，特别是随着物理、数学、医学等学科的成熟，纷纷挣…     

评介《〈创世纪〉与地质学》

《创世纪》与地质学　 [美 ] C.C.吉利思俾著　杨静一译南昌 :江西教育出版社　 1 999年 1 0月　第 1版　 34 0页《〈创世纪〉与地质学》一书于 1 951年出版。它原是该书作者 C.C.吉利思俾在普林斯顿大学攻读博士时的博士论文。我是 1 959年读到这本书的 ,那时我 2 3岁。这是我当时读过的第二本科学史书籍。在剑桥 ,我学习了许多学科 ,也学习了地质学。但是 ,我们的学习从来与科学的历史无关。为什么人要对科学的过去感兴趣 ?我接受的训练是要将我的注意力放在努力理解现代科学上 ,或许多少有助于关注科学的未来。对我来说以及对许多科学…     

玻恩的科学方法论思想

玻恩(M.Born)是本世纪在物理学领域中卓有成就的科学家。他由于提出量子力学波函数的统计解释而与爱因斯坦、玻尔等科学家一起,成为改变人类自然图景和思维方式的伟人。他十分重视科学材料的哲学概括,注意从科学实践中总结出方法论原理,写下了大量的论文与著作,从而为我们研究现代科学思想的起源、演变及其哲学影响提供了宝贵的材料。本文试图对玻恩的科学方法论思想进行一些分析。玻恩关于科学方法论方面的论述很多,从这些论述中,我们可以提炼出三条重要的方法论原则:客观化、可决定性和限制性。它们构成了玻恩科学方法论思想的基本框架和内容。     

美国科学档案建设对科学史研究的影响

美国科学档案创建与现代科学史研究发生在1950年代和1960年代。科学档案工作的主体部分是以变革形式发展的,体现了地域性和特殊性向国际性、统一性转变,采用普遍的国际档案标准更利于研究人员研究。机读编目机制与档案置标著录改变了档案工作原则与档案工作培训。目前档案工作采用新方法与技术手段确保大量文献第一时间网上传递,现代档案工作变革影响了科学史研究。     

从科学与技术的划界来看技术哲学的研究纲领

如果说，作为独立哲学学科的现代科学哲学已有近百年的历史，则技术哲学作为一门独立学科只是正在形成。对于这门新学科的性质及其存在条件的认识，依赖于我们对科学与技术的区别与关系如何理解。如果我们只将技术理解为应用科学，是科学的一个分支，或理解为科学的应用，是科学的外部扩张，则对技术的哲学分析就可以纳入对科学进行哲学分析的范围。这就使得技术哲学被看作是科学哲学以及科学伦理学的组成部分。幸而上世纪末，人们逐渐抛弃了50年代和60年代科学社会学界所持有的根深蒂固的科学→技术→经济发展的线性模式，承认技术发展有自己的独立生命，有自己的特别语词和逻辑，有自己不同于科学的认识论结构和社会规范，有自己特殊的本体论地位。这就为技术哲学这门学科建立铺平了道路。本文正是立足于这个基点。来看技术哲学的研究纲领。     

结缘相对论:梁启超的非"唯"科学文化观

相对论变革了人类自近代以来形成的机械论时空观.梁启超汲取其中知识无限性、理论可错性等科学哲学思想,形成以"非唯"为表征的科学文化观,并籍此重新界定认识过程中的心物关系,修正历史现中的因果律和进化论.关切并转译现代科学文化,培育国民科学文化素养,构成梁启超科学文化事业历史意义与现代启示的价值所在.     

现代科学的非理性:怀特海的视角

怀特海认为现代科学的非理性主义是指现代科学对其所默认的前提、基本概念的无批判的信仰的态度,主要表现在对其本体论上的机械唯物论的盲信。其原因则是片面的抽象思维方法、科学的过度专业化以及具体性误置。而怀特海的机体哲学为克服现代科学的非理性主义提供了有益的思路。     

论亚里士多德及其古代科学的终结

在传统的科学语境中,亚里士多德似乎总是错误的化身.其实这是一种缺乏历史意识的误判.本文在解读亚氏相关著作基础上,撷取出其思想中与科学理念和科学方法紧密相关的实体、逻辑和科学三大问题进行了深度剖析与重新评估.这三大问题的提出及其求解,不仅昭示出亚氏科学创制的本怀,而且作为整个希腊科学发展的顶峰与终结,它还为现代科学发展奠定了坚实的理性基础,预示着其大致走向.     

现代科学信念真、善、美的三元结构

现代科学信念是科学家和科学共同体科学认识活动中必不可少的预设和基本前提，是一个由真、善、美构成的三元结构系统。真、善、美之间相互渗透、相互依存并达到完整统一。现代科学信念对科学认知有着重要的激励约束作用，是当代科学活动宏观调控的深层思想基础和哲理依据。