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1.
GUO Xiao-dong 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2012,34(1)
清代今文经学的兴起,与《春秋》“义”“事”之争有莫大关系.在乾嘉实“事”求“是”的学术氛围下,庄存与提出“《春秋》非记事之史”,认为《春秋》之所书,皆“约文以示义”,是“不书”重于“书”;孔广森提出“《春秋》重义不重事”,认为孔子之《春秋》,虽然是因鲁史而作,然每每赋予了新义.虽然庄、孔两人严格上讲,都未必可视同于嘉、道之后的今文学者,然这样一种重“义”不重“事”的问题意识,事实上已为清代今文学之滥觞. 相似文献
2.
桂馥为清代研治<说文解字>四大家之一,其精力之作为<说文解字义证>.桂馥<说文解字义证>于研治<说文解字>和文字学、词义学均有重大贡献和不可低估之价值.其论六书自有其特点:征引广博,宗许佐许,虽有说形不忘义证,鲜下己意追求客观.其独特之点,亦为其著书指导思想之使然. 相似文献
3.
有明一代小学家,对辞书的编纂颇多建树。姑不论在韵书、字书诸方面的成就,仅义书上其突出者就有朱谋讳之《骈雅》,方以智之《通雅》。由于《通雅》有作者自为笺释、读者便之,故影响极广,而《骈雅》无注,匿端困人,读者望洋、湮沉几二百余年。及至清代魏茂林《骈雅训纂》问世,始显示其属文獭祭、导读经史诗赋之作用。本人拟就《骈雅》、《训纂》及其作者做粗浅探讨。 相似文献
4.
王琪 《西安联合大学学报》2004,7(1):86-87
继王引之《经传释词》注“言归于好”之“言”为“语词”后，各类汉语工具书皆认为此“言”是助词，无实义。结合文献及声韵，认为“言”应为“我 焉”的合音词，有实义，即“我就(从此)”。清代后，“言归于好”之“言”虚化为助词，无义。 相似文献
5.
优先发展我国教育事业,必须发扬艰苦奋斗的优良传统.艰苦奋斗是贯穿于中国革命和建设整个历史进程的一根红线,是教育优先发展的题中应有之义,是教育优先发展的根本保证. 相似文献
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建设中国特色社会主义必须大力发展生产力,而贫困地区迫切需要发展文化生产力.这是因为,发展文化生产力是贫困地区发展社会主义生产力的题中应有之义,也是贫困地区实现经济和社会可持续发展的迫切要求. 相似文献
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《战国策》中的“士”大致可分为四种类型:爱国之士;清士、义士、豪侠之士;纵横策士。他们依靠自己的聪明才智,以不同方式实现了自己的生命价值。 相似文献
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程嫩生 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2023,(2):139-149
诂经精舍、学海堂是清代著名学者阮元分别在杭州、广州创建的两所重要书院。这两所书院都重视词义训诂教育，其词义训诂教育成果体现在各自的课艺集中。这两所书院师生在词义训诂方面善于使用以形索义、因声求义、文例证义的方法：通过以形索义来求得词的本义、辨析近义词以及校勘文字，通过因声求义来破通假、探语源，通过文例证义来作比较研究而求得词义确解。诂经精舍、学海堂重视质疑问难的教学方式，对词义训诂的不同观点兼收并蓄，有利于开发生徒的智慧，提高生徒独立思考的能力。诂经精舍、学海堂中的词义训诂教育价值不小，关注清代训诂学的当今学者不可忽视。 相似文献
11.
张润泳 《西安联合大学学报》2009,12(4):1-4
"义"在<三国演义>中是超越一切不同派别的政治利益和政治观念而存在的道德评判标准.因此,<三国演义>不仅具备了文学层面的审美意义,更重要的是透过种种"义"之表现来昭示世人,从而具备了一种道德层面上的终极评审意味.深入分析可以发现,书中所颂之"义"的内涵,可以归纳为忠义、信义、贞义等三个方面. 相似文献
12.
《战国策》中的“士”大致可分为四种类型：爱国之士;清士、义士;豪侠之士;纵横策士。他们依靠自己的聪明才智,以不同方式实现了自己的生命价值。 相似文献
13.
育婴事业是盛行于清代的一种慈善活动，旨在救助父母无力养育或遭遗弃的婴孩。清代政府极其重视育婴，这深刻影响育婴事业的发展，尤其在湖北等发展迟滞地区。宏观上，国家颁行各种政策，鼓励各地兴办育婴；微观上，各级官吏以多种方式参与育婴事业的建设与管理。官方的介入使育婴由个别的善行义举变为全国普遍推行的一项社会事务，从根本上促进了育婴事业的发展。同时，它导致了育婴的官僚化与赋役化，扭曲了育婴的慈善性质，阻碍其独立健康发展。 相似文献
14.
"义"是兼容古代诸家思想的中国传统文化精神,是<水浒传>的灵魂.<水浒传>中"义"的正面价值和局限性都很明显,它既包含以义揽才以义待才的较合理的用人观念、保持集团内部稳固与平衡的组织优势、辅国安民的崇高目标等正面价值因素,同时也存在界限模糊易变质、忠义两全牺牲义、孕育变相的不平等的局限性.因此,在和谐社会视角下,认识<水浒传>中"义"之实质,构建新型"义"的价值观念至关重要. 相似文献
15.
清代汪继培辑本<尸子>的内容相当丰富,其中"春为忠"、"夏为乐"、"秋为礼"、"冬为信"四条训诂材料,有其独到的见解和产生的特定的时代思想背景.从训诂学角度寻找春、夏、秋、冬四季天象、东、南、西、北四方之义与忠、信、礼、乐四事内涵的切合相通之处,从而发现这一观点产生的思想基础及其代表的时代特征. 相似文献
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"翱翔",古籍中多指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意."昭假",义为昭格,假与格古籍中并非全为"至"义,多数用为"告"义.古籍中常见的"昭假"应是"昭告"的意思.此二词之原义,后人多不明,以致误解. 相似文献
17.
卞吉 《北京师范大学学报(自然科学版)》1987,(2)
规举.数字作为词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略 语或具有修辞色彩的语句,必须用汉字 二倍休,四氧化三铁,三几卜虫,“七五”计划,一卜字形接头,相差十万八千里星期几一律用汉字夏历和中国清代以前(含清代)历史纪年4.邻近的两个数宇(一、二··一九)并列连用,表示 概数,用汉字,两数字间不应加顿号星期四丁卯年八月十五日,清咸丰八年十二月十三日四五米,三十六七岁,五六十种,十之八九5.不是出现在一组表示手书之计量和具有统计意义数字 中介勺一位数可以用汉’J亡 “六个结论”、“做了三次实脸”、“四种产导”中的“六”、“三”、“… 相似文献
18.
《大庆师范学院学报》2016,(2):84-87
《绿野仙踪》是清代著名的长篇白话小说,代表了清代中叶语言的整体状貌。选取《绿野仙踪》中"极、太、甚、颇"四个高频率副词与现代汉语副词进行对比,其使用频率、所表意义、组合能力、句法功能等方面都与现代汉语副词存在差异。 相似文献
19.
"甫能"和"七林林"是近代汉语中出现频率比较高的两个词,曾被多家辞书所误释.本文细辨书证,详察语境,认为近代之"甫能"即古代之"甫乃",是"刚刚;好不容易"之义,"七林林"是"行走急速"之义. 相似文献
20.
中西方语言、文化的巨大差异必然导致英汉语中对应词汇的联想义不尽相同.对于因联想义差异引起的翻译思考,有两点必须强调:一是汉、英词汇的联想义不可能完全相同,因而严格意义上的"信"与"对等"并不现实;二是过多的直译加注并不是一个值得推崇的翻译策略,尤其是在文学文本的翻译过程中更是如此. 相似文献