论恩格斯晚年的革命策略思想——兼驳“和平议会主义者”论调

本认为马克思逝世后，恩格斯根据当时历史条件的变化，把利用合法斗争夺政政权看作是一种现实可能性，对马克思主义革命道路和策略思想进行了补充和发挥。为我们树立了一个一切从实际出发，实事求是的光辉典范。同时，本也批驳了以伯恩斯坦等人为代表，针对《导言》所认为的恩格斯晚年已完全放弃了暴力革命的主张而成为一个议会主义的错误论调。重温恩格斯晚午的革帝策略思想，对于我们反思当前处于低潮的国际共产主义运动仍有启示意义。     

回望"马恩对立论"与正确认识马克思和恩格斯的关系

"马恩对立论"在20世纪初开始兴起,后经过三次发展,在70、80年代达到高潮.主要对恩格斯晚年思想进行歪曲的批评,我们应该正确认识马克思和恩格斯之间的关系,并给恩格斯正名.     

晚年恩格斯的唯物史观视野

通过研究晚年恩格斯对马克思哲学理解视角的微调转变，指出晚年恩格斯在其唯物史观视野中对唯物、辨证及其统一的重视，并将唯物史观称为历史唯物主义。正是在这一视野的微调转变中，晚年恩格斯弥补了过去他与马克思理论中为资产阶级所攻击的不重视上层建筑诸因素作用方面的不足。     

白居易的崇佛与俗乐

本文通过对白居易崇佛的行为和与佛禅思想有关的诗文创作入手,阐述了白居易思想中以佛禅为生活情趣追求的特点,认为白氏生活追求实则指向俗乐,特别是晚年。     

恩格斯晚年对无产阶级革命策略的理论贡献

马克思逝世以后,恩格斯独自挑起了原来由他们两人共同承担的历史重任。作为国际工人运动在思想上和实践上的导师和顾问,恩格斯把自己的有生余年全部献给了他们自己的伟大朋友共同开创的人类最伟大的事业。恩格斯晚年为了保卫马克思,捍卫和发展马克思主义,指导各国社会主义政党,推动国际共产主义运动健康发展,进行了艰苦卓绝的理论活动和实践活动,给我们留下了极为丰富而又十分珍贵的     

社会主义建设时期仍需坚持马克思主义的灌输思想

(一)对工人群众进行科学社会主义教育即马克思主义理论灌输,历来是马克思主义的一个重要思想原则,是无产阶级政党的一项基本任务.恩格斯晚年在回忆他和马克思创立自已新世界观的过程时就说得非常明白:我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书,只向"学术"界吐露,对我们来说重要的是使欧洲无产阶级,首先是德国无产阶级相信我们的信念是正确的.我们明白了这一点之后,就是向工人阶级"灌输"科学共产主义世界观.而直接使用"灌输"来表述这一思想,在马恩的著作中也多处可见.列宁全面、透彻地阐明了马克思主义的灌输思想.他在《怎么办?》明确指出:"各国的历史证明:工人阶级单靠本身     

恩格斯晚年的党建思想和新形势下执政党建设

马克思逝世以后,恩格斯独自承担起了指导国际工人运动的重任。面对19世纪晚期资本主义世界发生的新变化和国际工人运动出现的新特点,恩格斯立足于无产阶级革命斗争的实践,既从宏观上去把握斗争的发展方向,又从微观上去探究斗争的策略原则,提出许多新观点,新论断,丰富和发展了马克思主义。他晚年关于党的建设思想更是其中一朵奇葩,不少有关党的建设方面的重要论述至今读来仍觉新鲜,对新形势下我国的执政党建设仍具有重大的理论价值和现实意义。 一、以科学态度对待马克思主义,提高党的理论水平。 巴黎公社失败后,马克思恩格期及时总结公社失败的教训,把工人阶级必须建立独     

恩格斯晚年对唯物史观的贡献──纪念恩格斯逝世一百周年

恩格斯晚年对唯物史观作出了重大而杰出的贡献。这个是一篇文章所能包容得了的。我们这里着重讲两点。一、对东方社会理论的贡献19世纪七十年代中期以前，马克思认为，东方国家尽管有自己的特殊的历史条件，但象西方国家一样，必须经历资本主义的发展阶段。到了19世纪六十年代中期以后，马克思的思想发生了变化。他从历史已从地域性历史转变为世界历史出发，认为象俄国这样的东方落后国家，在一定的内外条件厂，可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果，从而能够走卜“缩短的发展过程的道路”（《马克…     

从给梁启超的信看黄遵宪晚年的思想

关于黄遵宪晚年的思想,目前尚未理出一条明晰的轮廓,学术界也还存在一些歧见,如何实事求是地评价黄遵宪晚年的思想,仍然是摆在我们面前的一项任务。 从一九○二年起至一九○五年黄遵宪去世前数日止,黄遵宪大约一共写给粱启超十封书信。这些书信对于研究黄遵宪晚年思想情况是很有作用的。本文拟就书信的主要内容,对黄氏晚年的思想作一些初步的归纳和分析,以期整理出一条基本的线索。     

在普通中学实施生产技术教育之我见

《中共中央关于教育体制改革的决定》指出,职业技术教育是“当前我国整个教育事业最薄弱的环节”。与此同时,我们认为,普通中学的生产技术教育更是长期被忽视。现在已经到了值得我们重视而应该提到议事日程的时候了。在普通教育中迸行生产技术教育,这是马克思、恩格斯最早提出的,是马克思主义教育思想重要内容之一。早在一百多年前,马克思和恩格斯分析了资本主义     

驳“马恩对立论”

"西方马克思主义"和"西方马克思学"提出的"马恩对立论"在20世纪初开始兴起,后来经过了三次发展,在70、80年代达到高潮。这些西方学者认为:恩格斯关于自然观和历史观的思想与马克思本人的思想是不同的,并对恩格斯的思想进行了歪曲的批评。对这些错误观点予以批判,并在此基础上正确认识马克思与恩格斯之间的关系是十分必要的。     

关于《德意志意识形态》中“交往”的概念

在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称为《形态》)中,“交往”是一个重要概念。它关系到正确研讨《形态》、了解马克思、恩格斯早期思想,乃至掌握历史唯物主义的基本理论。本文仅就此作一初步探索,以期引起深入研究。一《形态》是在立足“现实的人”的基础上,和论述人类的历史过程中,提到了“交往”概念的。他们首先是把它和生产作为一对范畴提出来的。他们认为,人要生活就要进行生产。     

白居易的崇佛与俗乐

本通过对白居易崇佛的行为和与佛禅思想有关的诗创作入手,阐述了白居易思想中以佛禅为生活情趣追求的特点,认为白氏生活追求实则指向俗乐,特别是晚年。     

论黄宗羲对于孟子的理解

以黄宗羲所撰《孟子师说》为核文本,围绕“梨洲晚年思想是否发生了巨大的变化”“他是否因受陈确的影响而导致了这一变化”“他对孟子的解说是否胜过朱子而更能掌握孟子哲学的精神”这三个问题,我们认为目前没有足够证据证明梨洲晚年思想发生了巨大变化;由于他与同门好友陈确切磋,不免导致他在态度上有一些变化,但决无背离蕺山思想其事;梨洲的一元论思想,用来解说孟子,的确在有些地方较朱子的解说更为切合,但因超越体证减煞,也有其不相应之处。     

护法北伐失败对孙中山晚年思想转变的影响

本文论述孙中山北伐策略的起源和他晚年思想转变的内在因素。他在一而再、再而三的护法失败之后，得到共产国际的支持与援助，经过痛苦的反思和反复的探索，摒弃了依靠军阀反军阀的错误做法，走上联俄、联共、扶助农工的正确道     

列宁对唯物辩证法的贡献

列宁作为马克思主义学说的重要的继承者和发展者,在一定意义上也可以说是对马克思的第二个解读者。从文献上说来,列宁思想直接的继承者是恩格斯,他的思想很大程度上是受恩格斯著作的影响,其中,对于唯物辩证法的继承和发展更是如此。直接的受到恩格斯的《反杜林论》和《终结》的影响。列宁在继承马恩的辩证法思想的同时,深入的发展了马克思主义的唯物辩证法思想,对于唯物辩证法的贡献是有着深远意义的。本文试图较系统的梳理和探究列宁对于唯物辩证法的具体贡献。     

马克思、恩格斯的社会协调发展思想探析

社会协调发展是马克思社会发展理论的重要组成部分,马克思和恩格斯主张在生产力发展基础上实现人、自然与社会的协调发展,其中人的发展是社会协调发展的终极目的和最高价值取向。马克思、恩格斯认为大力发展生产力及变革不合理的社会制度是实现社会协调发展的必备条件。中国共产党人在社会主义建设实践中发展并丰富了马克思、恩格斯的社会协调发展思想。     

马克思“经济资本主义”和列宁“政治资本主义”的当代阐释

马克思和恩格斯关于社会主义运动的理论中,资本和资本家是从理论的角度上被区分开的。列宁不仅是在理论层面上继承了马克思和恩格斯的思想,而且更是在实践层面发展了马克思和恩格斯的思想,在理论和实践上都明确而清晰地把政治的资本主义与经济的资本主义区分开来,集中体现了马克思主义理论的科学性。这一理论对于我们认识社会主义初级阶段是资本继续存在的社会主义,对于认识和建设中国特色社会主义具有重要意义。     

马克思恩格斯列宁社会和谐思想解读

对马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想进行解读,认为马克思恩格斯的社会和谐思想包括:人与自然和谐的思想;人与人和谐的思想;人与社会和谐的思想;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间和谐发展的思想。列宁在社会主义建设中对社会和谐思想的探索主要有:协调城乡发展与推动工农关系和谐的思想;建构团结和睦的民族关系的思想;以党内和谐促进社会和谐的思想;为俄国社会主义革命和建设营造和谐的外部环境的思想。马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想对我国构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

严复后期政治思想研究——立足传统之上的中西交融

作为向西方寻求真理的最早一派人物之一,严复的政治思想备受关注。而最近几年,学术界对其晚年政治思想的变化产生了研究的兴趣,本文试在各种观点的基础上,从立足传统的视角去审视严复晚年政治思想中西交融。