形声字表音准确度弱化原因探讨

形声是汉字的一种造字法,但汉字并不因此以表音见长。由于汉字造字本意及表音的特点,造字法本身的障碍,用字过程的影响,语音演变的影响等,形声字声符表音准确度呈弱化状态。     

形声字的意义来源

形声字在中国文字中占绝大比例,我们一般认为其意义信息由形符承担,声符只起表音作用,其实不然,形符和声符都有表义作用,二者结合对分析形声字的意义有更好的帮助.下面本文就形声字的形符、声符和其意义的关系做一些探讨.     

从"殳"字说起--浅谈形声字孳乳现象与形声字声符表音"传代"的关系

汉字形声字中存在孳乳现象.对这类形声孳乳字作谱系分析,能够从"源"上掌握这类字的造字途径和方法;从"流"上理清它们的上古音来源及其语音的历史演变,加深对形声字声符表音准确度问题的理解.     

从“殳”字说起——浅谈形声字孳乳现象与形声字声符表音“传代”的关系

汉字形声字中存在孳乳现象。对这类形声孳乳字作谱系分析,能够从“源”上掌握这类字的造字途径和方法;从“流”上理清它们的上古音来源及其语音的历史演变,加深对形声字声符表音准确度问题的理解。     

古汉字形声字与圣书字形声字的声旁对比

本文对古汉字和古埃及圣书字两种文字中的形声字的声旁,作了共时和历时两个平面的对比。二者在共时平面(总数、表音类化程度、表音功能三个方面)表现出很大的差异,而这些差异是因为两种文字的形声字具有不同的产生机制。古汉字形声字主要是在明确表意的目标下产生的,而古埃及圣书字的形声字是在记音不自足的情况下产生的。然后从语言类型、语音特点和方言三个方面探讨了二者为什么会有不同的形声化机制。最后指出汉字声旁的表意、别义性质是汉字坚持表意路线的重要原因;圣书字形声字声旁的记音性质体现出向拼音文字发展的趋势。     

略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析

根据形声字的生成途径可知,有这样两种形声字的声符可兼表音义：一是在表意字的基础上加注形符而构成的形声字,原表意字退居为新字的兼表意的声符;二是为了明确假借义,在原假借字的基础上加注相应形符而构成的形声字,原假借字退居为新字的兼表意的声符。文章选取《说文解字.人部》三个表示古代艺人的字：倡、僖、伶,对这三个字声符的示源作用进行分析,从而简要地论述了以上所说的形声字声符示源的两种类型。     

形声字与声符意义关系的考察

形声字与声符的意义关系大致有五种:第一种,形声字与声符在意义上完全重合;第二种,形声字表达了声符的引申义;第三种,是第二种情况中的声符被一个同音字所替换,从表面上看来,形声字与声符在意义上没有关系;第四种,形声字的意义里面蕴含着声符以其语音所表达的这个形声字的语源义,声符具有示源功能;第五种,形声字与声符在意义上没有关系。     

汉字“形符”摭谈

形声是汉字四种造字方法中的一种,形符是形声字的一个主要的组成要素。形符的产生方式有多种,通过诸多的方式产生的形符具有表义和区别、指示的作用。形符的产生和发展经历了一个漫长的过程,形符和字义的关系有多种不同的情况。经过历史的选择,最终形符在形声字中定形定位,并且形成众多存在互补关系的形符群。这些形符群包括了社会生活的所有方面,因此由此产生的形声字也形成囊括可以表达社会生活所有内容的系统。对于形符的研究直接关系到形声字的研究成果以及汉字的优化和未来的命运,因此不容忽视。     

“■”和“■”两字关系辨析

根据方国瑜先生的解释,■（父）应属于六书中的形声字。如果从文化学和文字学两个角度出发,可以发现,这个字不仅与声符＂■＂的读音有关,而且与它的意义和形体也有一定的联系。     

根据汉字的特点研究汉字进入电子机械的问题

研究汉字进入电子机械,必须正视方块汉字的现实及其特点。我们可以先了解一下古今汉字标音、注音的历史,这样有利于理解当前汉字发展的趋向。 汉字标音、注音的发展过程是:形声标音;“通假”借音;“况”求音;“反切”注音;字母注音。 形声标音:就是指一个字,一半表形(与义有关),一半表音。表音部分叫做“声符”。     

形声字形符综论

从来源上看,形声字的形符由纯表意字而来,主要是主观表义;从构字特征上看,形符既有多形、省形,也有形符的代换和变形;从构字功能上看,形符的构字功能不是太强,形声字的发展不以形符构字功能的增强为特征;从表义功能上看,形符表义有具体性也有系统性。     

伏牛山文化圈与中国文明起源探索之一:汉字起源探索

伏牛山文化圈关于汉字起源的传说有三种:八卦造字说、河图洛书说、仓颉造字说;近一个世纪的考古发现证明,伏牛山文化圈与汉字起源相关的早期刻符非常丰富.伏牛山文化圈远古刻符演进的脉络完整清晰:符号性质由人类最早的刻符开始,逐渐演进为特定记事性质的刻符,类似甲骨文字风格的刻符,部分进入商代甲骨文字系统的刻符,并与成系统的成熟的殷商甲骨文字相衔接.伏牛山文化圈是汉字的发源地之一.     

从汉字形体和理据的演变看对外汉字教学

汉字的造宇理据和形体结构在漫长的历史演变中表现出新的特点:现代汉字"见形知义"的特征不再突出,汉字的象形性功能逐渐丧失,表音性功能大大降低,半理据字和无理据字的比例上升.作为记录汉语的符号,汉字已由最初的表词文字发展成一种语素一音节文字.了解汉字的演变规律和发展趋势,利用汉字的理据特征进行对外汉字教学,具有一定的现实意义.     

现代汉字中的非形声字

这里“现代汉字”指1956年“一简”公布以后国内通用的汉字.非形声字指原属象形、指事、会意的字,和由形声字失去声符或义符蜕变而来的字.由于这类字在字汇中数量不算大,很少引起人们的注意.然而,同形声字相比较,它们更常用,更复杂.我们应当对其现状进行考察,这对于汉字评估、汉字教学和汉字改革都有不可忽视的意义.北京语言学院编的《汉字频度表》除去异体和生造字外,共有4560个常用字.其中非形声字1039个,占22.8%,这个比例超过了一般人的预料.笔者对之进行了穷尽分析.这些非形声字根据其字形结构同字义、字音的关系是否有理据可言,分为有理和无理两大类.有理类包括表义的和表音的.表义的比较复杂.由于汉字的历史积淀很深,有的字义辗转引申、假借;有的字形讹变、混同,或偏旁特化;有的只留下造字时的文化遗迹、今天已经很难看出其示义功能.可是,为了照顾字义的共时与历时使用情况,不致割断传统文化,我们把本义、引申义尚在使用,并且字形还可以分析的字列为表义类.这两个条件缺一不可.如“立”的本义是站立,这个意义仍在使用,但其字形已经不可论证,不算表义.“丁”字很象钉子的侧视图,本义是钉子,但这个意义它已经不用了,也不算表义.而象口、一、好、烦、树、竖等,我们认为有表义功能.字符可分为一次     

关于几个容易弄混的部首

汉字的造字方法有六种,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。形声是一种最能产的造字方法。在汉字发展的过程中,形声字所占的比重日渐增长,在现代汉语里竟占百分之九十。形声字是由形符和声符两部分组成的。形符亦称形旁,作用在于标志所表示事物的范畴。例如与“水”有关的作“水”旁,与“山”有关的作“山”旁,属于思想感情方面的作“心”(也写作“忄”,“(小丶)”)旁,属于人事方面的作“人”(多写作“亻”)旁。声符亦称声旁,作用在于标示读音。例如箱、厢、湘、想、霜等,都读与“相”相近     

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》异构字声符的音韵类型及其成因

收集裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》中的异构字,其中声符代换的有149组。这些代换声符的声音在隋唐时期可分为两类:音同声符,音近声符。探究声符变化的原因有四点:反映语音演变,方言不同,简省笔画,误用。     

从"肖"得声字试析

依据声符示源功能理论,分析了<汉语大字典>中从"肖"得声的55个形声字,并对其进行了具体分类;其中41个形声字的声符具有示源功能,另外14个形声字的声符只有单纯示音功能,彼此之间没有意义上的联系;并结合"肖"族字阐述了如何利用"声符示源功能理论"来联系同族词.     

右文说简论

“右文”就是形声字的声符.形声字一般形符在左,主义;声符在右,主声.所谓“右文说”,就是在形声字声符中求义的学说.右文说的方法主要在于对汉字有了新的认识;汉字的形声字不仅形旁表示意义,它的声旁也表示意义.许慎编《说文》,创五百四十部,据形系联,分别部居,不相杂厕.但句、(?)、(臣又)三个部首却没有依形收字,而是依声收字.如拘、笱、(钅句)三字,按全书的体例,应该分别归入手部、竹部和金部,但许慎却把它们归入句部.因为这三个字都有(钅句)曲的意思,都从句得声.右文说就是从这里得到启示的.晋朝有人用这种方法分析汉字.唐欧阳询《艺文类聚·人部》引晋杨泉《物理论》说:“在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤.”意思是说,“(臣又)”这个声符有质地好的意思,所以坚、紧、贤、三个字都从它得声.这个说法开了右文说的先河.右文说的真正形成是在宋代.宋初,王安石著《字说》,后失传,只在宋人笔记小说中引用了一些.如“讼,言之于公”;“伶,非能自乐也,非能与众乐乐也;为人所令而已”.陆佃的《埤雅》也采用了王安石的一些说法.如卷四:“鼠善害苗,而猫能捕鼠,去苗之害,故字从苗.”卷十一:“蝼蚁有君臣之义,故其字从义.”王陆二人之右文说,大都是些穿凿附会的唯心之说.真正把这种说法系统化并加以推阐的是王圣     

现代汉字字形研究三题

本文讨论了部件分析的三个问题(1)部件的定义;(2)独体字和合体字;(3)音符和意符.汉字现状的分析和溯源的分析,着眼点不同,只有摆脱传统"六书"理论的阴影才能构建起现代汉字字形分析的科学体系.     

形声字论

形声字一开始是在表意字基础上添加明确字义、明确字音、明确材质的提示符号和具有类化的性质的明确器物形状的提示符号以及添加与字所表达的概念相关的提示符号形成的。添加提示符号最终导致形声字大量出现,这可能与人们在添加提示符号时所认识到的概念可以类化有关。经过多次添加提示符号,人们终于悟出一个道理:表达一个概念,我们在心理上既想知其音,又想知其义,只要音、义兼备就行了。于是,形、声相拼的形声字就大量出现。形声字产生的途径有三个,把字的某一个部分改造成为表示字音的部件,使整个字具备表音的成分,这样的字既不是会意字,也不是形声字,是六书中包含不进的字。汉字之所以能够与汉语长期相伴,是形声字出现的结果。