基于结构方程模型的城市居民幸福感指标体系研究

利用某调查公司"全国居民幸福感调查"的部分数据,基于结构方程模型来探索研究城市居民幸福感指标体系,分析身心、经济、职业、家庭、婚姻、社会交往、娱乐、社会等8个幸福体验对总体幸福感的影响路径和影响大小.结果表明结构方程模型在分析居民幸福感指标体系中解释效果较好,经济幸福、社会幸福、娱乐幸福、婚姻幸福、家庭幸福分列影响城市居民幸福感的前五位,身心幸福、社会交往幸福、职业幸福对总体幸福感的影响不显著.     

浅谈《傲慢与偏见》中的婚姻观

简·奥斯丁在其代表作《傲慢与偏见》中,用诙谐的笔触展现了六段建立在不同基础之上的婚姻,代表了18世纪末19世纪初的英国衡量婚姻的不同标准,展现了当时男女面对婚姻时的挣扎,表达了作者对待婚姻的立场——只有以爱情为基础的婚姻,才是真正幸福的婚姻。     

试析奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观

奥斯丁是18至19世纪之交英国杰出的现实主义小说家，在她的小说中最引人注目的是其所表现的婚姻观点：即婚姻是以爱情为基础的，但是光有爱情是不幸福的，爱情是要以金钱为条件的，而爱情本身是以素质、智慧及品德为基础的。奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》中的三桩婚姻，即达西和伊丽沙白的既有爱情又有金钱的婚姻，夏绿蒂与柯林斯只有金钱没有爱情的婚姻和道德沦丧、情感迷失的威克姆和莉迪亚的婚姻体现了奥斯丁的婚姻观点。     

甜蜜的代价:幸福婚姻肥胖症

<正>来自美国和希腊的研究者们针对20-70岁夫妻进行观察研究,发现无论年龄、性别、收入如何,结婚的人都比没结婚的同龄人更少得病。但与此同时,幸福的婚姻也带来了一个不大不小的麻烦:结了婚的人更容易发胖。     

贫贱夫妻百事哀 聪明女孩嫁给钱!

爱情是步入婚姻殿堂的唯一理由,错,恒久不变的感情不存在,＂爱财＂型婚姻最能幸福长久。     

跨国婚姻 考验人性 以爱的名义实现“全球一体化”

正跨国婚姻中的幸福与苦累,是一个受教育、长见识的过程。在矛盾和碰撞中磨合并成长,慢慢摒弃不合时宜的夫妇相处模式,才是婚姻长久之道。当异国恋不再成为另类的时候,成熟的理念能够圆满"真爱",文化差异反而会成为一种有趣的体验,而非折磨。     

论电视剧《我们俩的婚姻》的婚姻主题

电视连续剧《我们俩的婚姻》的婚姻主题显示,现代幸福婚姻是由爱情和亲情共同组合而成。这种婚姻观立足社会现实,吸取中西文化的优势,适合现代社会和谐发展,促进多元文化共生的选择。因此,应该采取宽容和理性的方式对待婚姻中的矛盾和冲突。     

《三十八岁时的爱情》解读

感情作为深层心理是主体对有意义对象形成的反应,包括友情、亲情、人之常情,其中最突出的是爱情和婚姻,爱情是有距离的,婚姻则是没有距离的,所以婚姻中有痛苦、烦恼和折磨。《三十八岁时的爱情》抒写了人到中年后宽容而充满自信的爱情,体现了女性的主体意识,《三十八时的爱情》是充满智慧的爱情,感性中包含理性,既具有哲理,又富有诗意,简单而琐碎的日常生活在"刘家女"笔下表现出了一种特殊的调侃、大气和幸福。     

理智与癫狂的归宿--鲁迅与陀思妥耶夫斯基婚恋意识比较

鲁迅与陀恩要耶夫斯基的不幸的婚姻给他们的个性心理都造成了严重影响。他们在以后追求爱情、婚姻的过程中都产生过自卑心埋。是精神的力量使他们最终获得了幸福。他们的艺术创作实际上就是他们婚恋心理的外化，而幸福的爱情又是创作灵感的源泉。     

《奥德修纪》和《罗摩衍那》中的婚姻伦理关系之比较

作为两大文明发源地伟大史诗的代表,《奥德修纪》和《罗摩衍那》有异曲同工之妙,无论是在故事主线还是在情节上,两者都十分相似,两部史诗所反映出来的婚姻伦理关系更是如出一辙,丈夫为救回自己的妻子而历经险阻不顾一切并最终成功,合法婚姻的正义性受到神的支持,在此过程中始终强调父权制社会中妻子的忠贞,唯一不同的是结局一喜一悲,暗含着在古印度社会的婚姻家庭关系中,个人的现世幸福仍要屈从于社会道德规范。是否对现世幸福的追求是两部史诗婚姻伦理的主要区别。     

高中语文课本中古代女子的爱情婚姻生活

高中语文新教材选用了大量的古代文学作品.在灿烂的古代文学中,太多的作品涉及了古代的婚姻爱情生活.每一个作品中都有值得关注的女主人公,她们个性鲜明,美貌贤惠,修养很高,但在婚姻爱情中始终找不到属于自己的幸福.     

个性·婚姻·幸福——《傲慢与偏见》人物性格分析

本文通过《傲慢与偏见》中主要人物的个性分析,阐明了个性、婚姻与幸福三者之间的关系。不同的人有不同的个性,而他或她的个性起着至关重要的作用。个人的个性即个人价值观念影响着他的婚姻观念。文中以伊丽莎白与达西先生,及简与彬格莱的婚姻为例分别阐述不同的个性对婚姻的影响。     

从《温柔的防浪石堤》看张允和的情爱世界

张允和的《温柔的防浪石堤》记录了她与周有光相识相知、相敬如宾、和平共处、同舟共济的人生历程.他们的人生历程表明,爱是婚姻的基础,婚姻的幸福长久,不但要有爱,更要有敬.     

透视池莉小说《所以》中的女性文化

《所以》是一部反映女主角叶紫在40多年生活历程中艰难追求独立尊严与自身价值的女性主义力作。池莉通过叶紫所传递出女性独立自主,永不停止追寻爱情、婚姻、幸福的脚步,坚韧的高贵的生活态度值得深思。     

做一个幸福的班主任

做一个幸福的班主任,幸福来自和谐的师生关系;幸福来自智慧的班级管理;幸福源自不断的学习和平和的心态。     

"算计"婚姻幸福感探索

根据对三对夫妻的深入访谈以及对以往研究结果的借鉴,并用卡内曼和特弗斯基的前景理论进行分析,从而探讨幸福婚姻的影响因素和决策对婚姻幸福感的影响.     

感悟生活 感悟爱

你是否相信一见钟情？我确信我更相信一见有吸引力、一见就产生爱情只不过是文学的描述罢了。电影中表现浪漫更多的是为了吸引观众的眼球。美好的爱情可以刻骨铭心一辈子，但未必能带给自己一生的幸福；合适的婚姻未必能带给自己一生的激情，但却是幸福一生的源泉。     

哭泣的新娘：土家族哭嫁的女性意义及当代变迁——基于埃山村的实证研究

土家族哭嫁被赋予了丰富的文化功能。在土家族传统社会,哭嫁是女性的一种生存智慧,在祈求幸福婚娴生活、帮助新娘实现身份转换、传递女性婚姻经验和密切人际交往中发挥了重要的作用,因而得以代代相传。在现代化进程中,土家族女性逐渐解构了哭嫁文化的原初内涵,哭嫁淡出婚仪。     

试论“闪婚”现象的成因及引起的法学思考

“闪婚”即“闪电式结婚”、“快餐婚姻”，是一种建立在情感冲动基础上的婚姻形态，是人们非理性和理性冲突的结果，对个人生活和社会发展产生一定的影响。它的出现与蔓延既存在深刻的社会原因，也存在诸多个人主观因素。更主要的是，法律也为“闪婚”提供了生存的土壤。虽然“闪婚”具备结婚的实质要件和形式要件，是法律承认和保护的婚姻。但我们不能因为“闪婚”披着合法化的外衣，而忽略其引发的一系列法律问题。对“闪婚”进行法学的分析，可以使青年人对婚姻进行理性思考，以选择健康的婚姻模式，寻求幸福美满的生活。     

论中央苏区两部婚姻法实施的意义

中国共产党在中央苏区先后颁布和实施的《婚姻条例》、《婚姻法》,是中国共产党依托法制建设,维系社会稳定,力创幸福和谐的治国安邦艺术的伟大尝试。它第一次真正意义上打破两千多年来束缚妇女的封建婚姻枷锁,唤醒了广大妇女要求平等和独立的意识,激发了妇女投身于革命的激情,这对于苏区社会稳定以及各项建设,尤其对支援前线战争起到了重大而积极的作用。