科举制度的废除对清末民初社会的影响

废除科举制度是清末新政的核心内容之一,它在消解旧权威,催生新制度,培植新力量,变革旧风俗等方面对清末民初的中国社会产生了深远的进步影响,同时也对当时中国社会的政治秩序、用人制度、社会道德等方面带来了不容忽视的负面效应。     

浅析科举制度的废除对辛亥革命产生的影响

1905年在中国延续了近1300年的科举制度废除,科举制的废除促进了思想解放和社会阶级的分化,掀起了留学潮,并使得大量的知识分子加入新军,走向革命,对辛亥革命的爆发起到了巨大的推动作用。     

论科技传播的流程、障碍及效果评估

随着科技信息在“数量”和“复杂度”两个方面的迅速增长,科技信息的有效传播遇到了难题,科技传播者和普通受众之间以及科学家之间的信息交流也变得越来越困难,结果是现代科学似乎越来越成为知识阶层的特权,普通受众与科学的距离变得更遥远。这对科技的广泛运用带来了较大影响,也直接影响到社会的进步。因此,有关科技传播的问题已成为一个需要深入研究的课题。本文主要就科技传播的流程、障碍及效果评估进行探讨。一、科技传播的流程由哈罗德·D·拉斯韦尔(Lasswell,HarlodD.)提出的5W模式至今仍是引导人们研究传播过程的一种方便的综合性…     

浅析中国古代科举制度的功能

中国古代科举制度自隋朝大业元年（605年）开始建立,一直到清朝光绪三十一年（1905年）废止,经历了1300多年的历史。在历史上,科举制度是历代封建统治者通过考试选拔官吏的一种制度,对中国乃至世界都产生了重大的影响。本文从政治、经济、文化和社会功能方面对中国古代科举制度进行了分析。     

科技写作与科技传播

探讨了科技写作活动的本质涵义与社会功能；考察了科技信息的特征、类型及科技传播的意义、方式与原则；讨论了科技写作在科技传播中的地位、作用与特点。结论是，科技写作是完善科技成果的重要环节，是采集、制作、加工用于传播的科技信息的重要“工序”。在现代社会，随着传播技术的飞速发展，科技写作在科技传播中的地位与作用不是被替代与取消，而是有了新的发展与更高的要求。     

味经,崇实书院及其在传播西方科技中的历史作用

从文献分析出发，采用历史考证的方法，系统论述了清末味经、崇实书院的创办历程及其在传播西方科学技术中的历史作用。研究表明，两书院在课程设置上，在陕西以至西北最早开设了天文、数学、测量、格致、地理、外语以及机械、农林、矿务、军事等西方新学，并刻印了不少时务新书和西方科技著作；书院还兴办实业，推广技术。这些科技教育和科技出版活动在引进和传播西方近代科学技术方面起了重要作用，培养了一大批具有近代科学知识和有志于革新变法的人才，这种改良书院的教学体制也为陕西建立新型科技教育奠定了基础。     

科举制度与西方公务员制度的比较研究

科举制度作为中国历史上影响最为深远的考试制度,存在时间达1300多年,为古代选官与选才做出了巨大的贡献.而西方公务员制度则是在借鉴中国科举制度经验的基础之上形成的选官制度,它与科举制既有相同之处,又有自己独特之处.借鉴科举制度与西方公务员制度,对我国现代公务员制度的进一步完善有着十分重要的意义.     

论明代科举制度对绘画艺术的积极影响

从三个方面探讨了科基制度对明代绘画艺术的影响．首先，作者认为明代政府选官制度上重进士出身轻杂途入仕的作法。是造成明代宫廷画院制度特色的原因之一：其次，从画家人数上分析．科举制度录取的严格，迫使不少“累试不第”的文人流入绘画的队伍中，扩大了画家人数的总量。再次．考中举人的或文人的在为官之余的绘画创作，增加了绘画作品的数量。举人和进士加入画家的行列，也提高了画家队伍的文化素质，推动了绘画艺术的发展。     

中国的科技传播现状研究(英文)

本文首先主要从西方的观点讨论中国的科技传播教育和机遇,然后提出了四个需要进一步研究的领域,指出研究中国的科技传播不仅对中国有利,而且也有助于其它国家了解中国的科技传播的市场和消费潜力。     

科技需要传播

文化需要传播,科学技术作为人类先 进文化的精萃,更需要广为传播。国内一位大众传播学的著名学者就提出尽快建立科技传播学的倡议,可见科技传播的重要意义。宣传工作是传播中的一个核心内容和重要子系,但又是一个在实践中十分容易被一些人忽视的部分。在科学技术迅猛发展的今天,科技宣传工作的重要性已日益凸显,科技与传播已越来越紧密相连。 本文以“三个代表”重要思想为指针,结合学习江泽民“七一”重要讲话的体会,辩证地分析了科技宣传工作与科技工作的密切关系,全面阐述了科技宣传工作的地位、作用和意义,提出了“科技宣传工作与科技工作不可分割,是科技工作的重要组成部分”“科技宣传工作要站在时代前列”“科技宣传是组织全社会科技大合唱,推进科技强省建设的需要”等一系列重要观点,对如何通过加强科技宣传工作推动各地科技工作的开展具有很强的指导意义。原文引自作者在全省科技宣传工作会议上的讲话,共分三个部分,约１２０００余字,闪版面所限,本文仅摘编了第一部分,标题系编者所加。     

科举制废除与士绅管理体系的破坏

本文通过对科举制废除前后,士绅阶层的转变,来观察科举制的废除对士绅阶层的影响,以及对社会结构的变迁所产生的作用。通过查证史料及相关书籍,本文得出以下三种观点:(1)科举制的废除是时代发展的趋势,但是废除的方法值得商榷;(2)科举制的废除使得绅士阶层发生了大的转变;(3)科举的废除,使中国社会结构存在的士绅参与的"双轨形式"管理体系遭到破坏。     

西夏贡举钩沉

西夏首开贡举于乾顺时期,可能只是单开童子科。夏人庆四年起至亡国约开进士举27次,目前可知具体时间的3次,仅知大概时间的2次,应有状元27人,现仅知其中3人姓名。     

科举制改革与晚清士人边缘化

晚清士人在中西学战失败后,将改革科举作为救亡的新出路.从社会学层面看,科举制的废除使得士失去了社会中心地位的制度保证,导致了自身的边缘化和向近代意义上的知识分子转变.     

科考废除与晚清知识分子的转型

科举考试作为一项选材制度,让处于中下阶层的知识分子有了跻身上流的机会;科考也深入到中国传统文化的骨髓.然而1905年科考的废止阻断了知识分子由士入仕的道路,动荡的社会以及逐步形成的商业社会使知识分子难以适应.在赖以信仰的科考无以为继之后,士人们或经商办报或投身于小说创作,鸳蝴派的出现使文学形态转向消闲趣味化,稿费的制度化则促成了职业作家的出现.     

中国早期现代艺术的传播

20世纪初的中国画坛，经历了“五四”新文化运动的洗礼，经受着中西相融、新旧交替的阵痛。清束民初，不少留学西方或日本的中国画家接受了西方现代艺术的一些观念和表现技法，他们大多于“五四”前后归来，投身到社会洪流中去。于是，拉开了中国现代艺术运动的序幕，出现了如决澜社、艺术运动社、中华独立美术协会等颇具影响力的现代艺术团体。他们在30年代兴起了中国的现代艺术运动高潮。     

废科举前后关于旧有举贡生员出路初探

1905年，清政府废除科举制，大量以科举为业的举贡生员面临着寻求出路的问题。清政府对此有长期的考虑，前后政策发生过较大的变化，使空大的政策在执行过程中变得规范、具体。但实际执行中，除了学堂政策得到执行和取得效果外，其余政策起的作用甚微。随着封建王朝主导局面的被打破，举贡生员开始摆脱功名的限制，从事各种不同的职业，甚至走上了革命的道路。这表明中国原有的社会阶层开始发生根本性的变化，中国社会进入到了新旧交替、充满矛盾与斗争的转型时期。     

《万国公报》与X射线知识的传播

1895年11月,德国物理学家伦琴发现X射线.上海<万国公报>于1896年3月即向国人报道了这一科技新闻,之后刊登的<德昭日记>记载了李鸿章接受X射线诊视的情形;并且在<论百年医学之进步>一文中向国人介绍了X射线对人身健康的危害.     

基于ASP的Web考试系统

介绍了利用ASP技术实现网络考试系统的方法 ,并着重阐述了动态组卷、自动交卷、自动阅卷等主要功能模块