洛克和霍布斯自由主义思想比较

通过简单分析古典自由主义产生的时代背景，以及他本身的理论表达，以此为前提来分析霍布斯和洛克的政治思想，并分析他们各自理论中的自由主义因素，进而比较他们政治理论表达的不同以及他们的理论在自由主义历史发展的影响和它们的历史意义。     

洛克和霍布斯自由主义思想比较

通过简单分析古典自由主义产生的时代背景,以及他本身的理论表达,以此为前提来分析霍布斯 和洛克的政治思想,并分析他们各自理论中的自由主义因素,进而比较他们政治理论表达的不同以及他们的理 论在自由主义历史发展的影响和它们的历史意义。     

浅谈霍布斯与洛克的国际关系哲学的不同

英国思想家霍布斯和洛克从各自的人性观出发,演绎出人类不同的自然状态.在霍布斯看来,人性本恶,自然状态下,由于缺乏公共权力的制约,贪婪、自私的人性使人们之间处于战争状态;而洛克却认为,人是有理性的,人天性并不恶,自然状态下人们是一种自由、平等的关系.二人的思想折射到后来的国际关系理论中去,使国际关系向现实主义和理想主义两个不同的方向发展.     

“人对人是狼”——霍布斯的人性理论浅析

霍布斯基于人的自然性，运用机械唯物主义的方法，形成其完整独特的人性理论。他先从人性的“自然欲望公理”推出“一切人对一切人的战争”的自然状态；再由人的“自然理性公理”归结出的自我保全原则，导出人们为了摆脱这一自然状态而付诸理性发现的自然法。     

霍布斯的法律思想述评

在西方法律思想史上，霍布斯是古典自然法哲学派的代表。他从人性出发，以一个虚构的自然状态为起点，提出了自然法、自然权利的基本原理，系统地论述了以和平为目的自然法学说。进而，以社会契约为桥梁，证实了自然状态到社会状态的必然，建立了他以国家主义为特 征的实在法理论。     

浅析霍布斯的人性论

自文艺复兴以来,西方自然科学兴起并获得了很大的发展,神学、神权的影响逐渐缩小,人的地位被提升到一个很高的位置。此时期的霍布斯同其他早期启蒙思想家一样,摆脱了神学观点的束缚后,用人的观点观察社会,并试图用自然科学的研究方法研究社会事物,从理性和经验中总结出某些规律。人性论是霍布斯哲学思想的理论基础。因此分析一下霍布斯的人性论有着重要的意义。     

从霍布斯到卢梭:社会契约理论的心路历程

霍布斯和卢梭是近代英法资产阶级革命时期杰出的启蒙思想家。二者同处于启蒙运动的背景下，他们的社会契约思想在逻辑起点、学说基础和实践意义方面有着密切的联系；同时由于主客观条件不同，他们的学说也有很大的区别。通过比较分析我们发现近代英法社会契约论有着一脉相承的发展轨迹。     

卢梭同霍布斯、洛克自然状态描述之比较

对自然状态的描述是自然法学派建构其政治理论的基石,也是近代西方政治哲学逻辑推演的前提。卢梭、霍布斯和洛克作为自然法学派的代表,对自然状态的描述各有不同,从而也导致其各自政治思想的差异。     

现实主义国际关系理论的溯源——霍布斯与“自然状态论”

霍布斯是对现实主义理论做出了巨大贡献的政治思想家,他的"自然状态论"的逻辑体系为现实主义国际关系理论提供了重要的思想线条,成为国际无政府状态的重要的类比。这一影响主要体现在它为现实主义提供了国际无政府状态这一理论假设,主权国家这一主导性的国际政治行为体,以及国家权力这一现实主义的核心概念。     

自然法理论的近代转向与早期自由主义论证方式的形成

西方古代自然法思想在近代发生了一次重要转向,通过这次转向,近代自然法抛弃了古代自然法的至善目标,而保留了其普遍主义的诉求。这一转向不但为近代自由主义学说的形成提供了强大的理论支持,也决定了现代西方自由主义的理论取向和价值立场。     

自然法理论的近代转向与早期自由主义论证方式的形成

西方古代自然法思想在近代发生了一次重要转向,通过这次转向,近代自然法抛弃了古代自然法的至善目标,而保留了其普遍主义的诉求.这一转向不但为近代自由主义学说的形成提供了强大的理论支持,也决定了现代西方自由主义的理论取向和价值立场.     

浅谈法律之二元模式——自然法与实在法

在法律文明发展史上,人类精神总是循着已然的法制构建探索深邃的本质基点,并将这一基点定义为人类理性。从而,出现了应然的人类理性与现实法律的二元模式。在法的实践探悉中,自然法与实在法曾经一度对立;而其后频繁的派系较量与沟通,推动此种对立模式历经嬗变,逐步重构,建立起自然法与实在法的新二元关系。     

中国"法自然"与西方"自然法"之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治思想和法治传统.虽然,许多学者一直有争论,但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中国自然法重视天道与天理.     

古希腊罗马的自然法思想

古希腊罗马的自然法思想根植于古希腊的自然哲学，中经斯多葛派伦理性自然法思想，最终以古罗马共和国末期的西塞罗为集大成，形成法哲学体系。它涉及法律的应然状态、人作为人的权利、法律与道德、法治等基本问题。它具有诸如神人之间论、探本论、道德法律一体论、批判性等思想特征。     

西方自然法思想和我国儒家自然法思想比较

自然法之概念来源于西方 ,它所蕴涵的正义、平等与自由等观念造就了西方的法治思想和法治传统。自然法思想也是我国儒家政治法律思想中的题中之义 ,但儒家视自然法为“礼”,从而在我国形成了一套不同于西方的、独特的、且影响至今的政治法律思想和体系。同是一自然法思想 ,却在东西方衍生出截然不同的政治法律观念和传统。了解此差异 ,以对我国的依法治国的战略目标有所借鉴     

一人公司的法理依据——以自然法为视角

公司的本质属性是社团性,而一人公司不具有这一根本属性,从而缺乏存在的法理基础,这种说法是不正确的,它只是从实在法层面而没有深入到自然法中人性的层面上探讨,从人性的角度,公司是股东基于自己的人性需求而实现其利益的一种组织形式,公司是实现股东人性需求的工具或者手段,一人公司同样存在法理依据。     

浅析古典自然法学思想

自然法学的理论建立在一个假设上：假定在国家产生之前存在着一个自然状态,在这样一个没有法律的自然状态中人人生而自由平等,每个人拥有相同的自然权利,即每个人都有保护自己的生命、自由、财产不受侵犯的权利。对于侵犯自己权力的人,人人都可以凭自己的意志进行惩罚。然而自然状态并不是完备无缺的理想状态。为了更好的保护自己的生命、自由、财产,人们通过契约组建政府进入文明社会。本文主要从自然法的历史渊源、自然法理论、契约和政治社会以及自然法的历史及现实意义进行分析,希望能对自然法有一个粗浅的认识。     

霍布斯法制思想及对当前我国依法治国的启示

通过对比东西方关于国家起源的学说,以霍布斯的政治思想介绍为主线,寻找对我国依法治国建设的借鉴意义。霍布斯认为法治社会是以保障权利为基础,为结束社会秩序混乱而产生的。法律的本质是维护社会的正义。他的思想是先贤们留下的宝贵遗产之一,值得今天的人们认真研究。     

自然法传统与西方权利思想的演进

自然法传统与西方权利思想的产生及发展有着密切联系。古希腊的自然主义观念与人文理念是自然法与西方权利思想的共同理论渊源。伴随自然法理论的生成,与权利相关的各种理念也随之产生,当自然法思想发展到古典自然法阶段时,其已经成为了一种关于权利的思想学说,而且开始引导着近代西方权利思想的发展趋向。进入20世纪之后,在复兴的自然法理论的主导下,权利思想仍然得到发展并显示出强大的理论生命力,从而继续居于西方政治法律领域中的主流理论地位。     

专制的辩护士自由的先驱--霍布斯政治思想初探

霍布斯政治理论的性质是专制的还是自由的,在其生前身后均是争论的一个热点.从霍布斯政治思想的内容及其产生背景来看,他不完全是在为君主专制辩护,但其构想的国家"利维坦"的主权是不加限制的、绝对的,因而"利维坦"无疑是专制的.另一方面,霍布斯政治思想的个人主义的理论基础,工具主义、消极的国家观等又使其政治思想成为近代西方自由主义的先驱.