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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正爬行动物是强大力量的象征,又饱含着种种神秘的色彩,也许正因为这矛盾的统一,才让我们的祖先塑造出了"龙"的传统形象。·图书简介:DK爬行动物探秘·作者:英国DK出版公司·出版社:科学普及出版社·定价:45.00元龙是中国古代神话传说中的神异动物,象征祥瑞和皇权。传说中的龙能走、能飞、能游泳,它到底是一种什么动物呢?世界上迄今为止没有发现真实存在的"龙",这种大气磅礴的动物只  相似文献   

2.
作为中国传统文化的载体,翡翠的雕琢题材都是有一定意义的,它是经过几千年积累和筛选精练出来的题材,有优美的传说、典故和各式各样的图案。划分的方法也很多,有按吉祥、富贵、爱情、辟邪、神话传说来划分的;有按福、禄、寿、喜、财来划分的;还有按动物、植物、人物、器物、符物来划分的。动物动物有龙、凤凰、瑞兽、蝙蝠、金蟾等。龙是我国古代传说中最大的神物、吉祥物。早在五六千年前原始社会的彩陶和玉器中,就出现了龙的形象。古人把龙分为四类:天龙代表天的更新力量;神龙能够兴云布雨;地龙掌管地上的泉水和水源;护藏龙看守着天下的宝…  相似文献   

3.
清朝的龙旗上海某大学教授不久前发表的一番“废除龙作为中国国家形象标志”的言论,让“龙”这个字眼一夜间成了热门话题。这位教授“废龙”的主要论据是,在西方人眼中,龙是一种邪恶的动物。那么,作为拥有数千年历史,并且仅仅存在于传说中的动物,西方龙为何会落得如此恶名,而中国的龙又是如何演变为吉祥兽的呢?  相似文献   

4.
口蹄疫(foot-and-mouth disease,FMD)是一种主要侵犯偶蹄动物的急性病毒性传染病.有这种病的动物,首先出现发热,继之在口和蹄部发生囊泡与糜烂.这种病比其他动物性疾病更具传染性,如果得不到有效控制,传染很快.这种病主要侵犯家畜,包括牛、羊、猪等.野生和家养的偶蹄动物和鹿、象、豪猪和大鼠也是易感动物.目前发现引起口蹄疫的病毒有7种类型,产生相似症状,仅仅在实验室能够将其区分.  相似文献   

5.
在动物中,很多种类都会对死亡的同类表现出一种“侧隐之心”或“悼念之情”,并且举行各种各样的“葬礼”。生活在我国云南南部西双版纳的亚洲象的“葬礼”极为隆重。当一头象不幸遇难或染疾死亡后,象群便会  相似文献   

6.
不想要什么前戏或者引子,我们直接开始吧!网上已不能再赚钱,出名就更难一个词就能否定这个命题:木子美。准确地说,这不是一个词,只是3个字。很多无聊的人,都在研究这3个字怎么念:“木子·美”?还是“木·子美”,还是“美”……八卦到这种程度也需要些精神了。君子爱财,木子看来也爱财。君子有道,木子则有性。电脑配件讲究的是一个性价比:厂商靠卖出自己的产品和服务赚取利润,且这种方法越来越难———毕竟是身外之物;木子不一样,靠出卖自己身体赚钱———身内之物,想不赚钱,都难。说了这么多,其实咱没有木子那么好的资本与那么高的良知,只能…  相似文献   

7.
从《五星占》看我国的干支纪年的演变   总被引:2,自引:0,他引:2  
古历中的“行星与某宿晨出东方”应指“行量在某宿而与主阳相近”,而《五星占》则记载秦汉之际的天象,不是抄写历法的星岁对照表。我国古代最先是依王公即位而纪年,在《左传》时有岁星纪年的萌芽,在先秦古历时在太岁纪年,在颛顼历时开始用干支纪年,经过太初历直到四分历而干支纪年法最终完成。  相似文献   

8.
科学技术创造了一个全新的世界,并逐渐把人类带进了一个科技社会。面对这个由科技所建构起来的全新的世界,喜欢的人高兴地誉科技为“天使”,反对的人则极力贬科技为“魔鬼”。然而,无论是“天使”还是“魔鬼”,都是人类在传统的宗教社会中所形成的概念,科学技术究竟是什么,尚未完全从神灵世界中超度过来的人类,实在是没有任何现成的词汇可以概括,许多人唯象地把它描述为“双刃剑”,用的还是前现代社会中的词汇。  相似文献   

9.
2003年10月18日,国内惟一的虎狮兽“崽崽”在长沙“世界之窗”结束了短暂而美丽的生命,可直至一个月后的11月中旬,有关它离世的消息才被公开。之所以“崽崽”多“活”了近30天,是因为饲养员王荣华迟迟不愿面对现实。他说:“我希望‘崽崽’永远活着。”●3月27日,崽崽奇迹般地活下来王荣华同动物打了一辈子交道。他从20多岁起,就随同马戏团谋生。在马戏团的20年里,他大多时间都是随动物四处漂泊,很少回安徽老家。因为“崽崽”在长沙“世界之窗”的突然出现,他硬是在长沙呆了一年多的时间。“崽崽”的出现颇有些意外。2002年12月11日,长沙“世…  相似文献   

10.
有一位营养学家曾形象地告诫人们说:吃“四条腿”(猪、牛、羊)的,不如吃“两条腿”(鸡、鸭、鹅)的;吃“两条腿”的,不如吃“一条腿”(指香菇、蘑菇、平菇、金针菇、木耳等)的。  相似文献   

11.
“神舟”四号顺利返回地面2003年1月5日19时16分,在太空游弋了6天零18小时的“神舟”四号飞船,按照预定计划在主着陆场内蒙古中部地区顺利着陆。这标志着“神舟”四号飞行试验取得圆满成功。“神舟”四号无人飞船是我国于2002年12月30日凌晨零时40分从酒泉卫星发射中心载人航天发射场发射升空的。飞船入轨后,北京航天指挥控制中  相似文献   

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在电视台上热播广告的戒烟产品“如烟”遭到质疑:“如烟”亦含有尼古丁,且尼古丁含量比普通香烟还高。厂家称是每口吸入烟碱的含量低于普通香烟。尽管含有烟碱,但“如烟”却不受烟草部门监管,而卫生部则要对其安全性进行检测。就在近日,凤凰卫视还有播出的“如烟”广告和在欧洲被追捧的画面。当时的感觉是很为这个民族的品牌打入欧洲而自豪。可是,获知“如烟”的尼古丁含量比普通烟卷还要高,确实让人有受骗的感觉——“如烟”原来并不如意呀!而从暴露出来的问题看,“如烟”的问题还真的不少。一是“如烟”的尼古丁含量超标;二是中英文说明书…  相似文献   

13.
奶牛只生母牛、母猪不生公猪、小鸡都能长成母鸡……这是农场主们理想的世界.这样的性别比例将避免他们杀死数以百万计的不产蛋或奶的雄性动物.如今,科学家正在逐步将理想变为现实. 在12月3日发表于《(自然·通讯》的研究中,研究人员利用基因编辑器CRISPR孕育出了一窝性别相同的小鼠.这可为农业发展带来潜在的好处,并且该技术可能在科学研究方面展现出更多优势.  相似文献   

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奶牛只生母牛、母猪不生公猪、小鸡都能长成母鸡……这是农场主们理想的世界.这样的性别比例将避免他们杀死数以百万计的不产蛋或奶的雄性动物.如今,科学家正在逐步将理想变为现实. 在12月3日发表于《(自然·通讯》的研究中,研究人员利用基因编辑器CRISPR孕育出了一窝性别相同的小鼠.这可为农业发展带来潜在的好处,并且该技术可能在科学研究方面展现出更多优势.  相似文献   

15.
在日常生活中,我们经常可以看到,一些动物如猫、狗、鼠等小动物的四胶受伤后,本能地会不断用舌舔伤口,从而使伤口得以自愈,这是为什么呢?原来,这是动物的唾液中含有能愈合伤口的特殊物质。这一动物的本能现象使科学家们受到一些重要启发。早在1962年,美国的柯亨博士等人在小鼠颌腺中发现一种新的活性成分,可促使新生小鼠开睑、长牙。随后,他们将这一活性成分加入培养的皮肤表皮  相似文献   

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题目 一般性的镜文新实靓主义积视代自然科学的几个尚题 物理学确考虑到丘空涨落的电子运动谕葛俞关于物理学的危机固题(以对摘的方式)麦克斯·普期克和实靓主义(为耗念他的豌生10明年而作)反对对于“叙移”税象的唯心主义的思辨列宁的‘雏物主义和握股批列主义”和现代物理学的几个 尚超列宁输电子的不可穷尽性和基本性概念(以对摘的方 式)在当代资产阶极社会中存在着物理料学的危机喝叹以对 镜的方式)爱因斯坦的物理学和唯物主义 化、学输在双.月.阴德列夫的局期律中唯物主义耕靓法规律 的特殊表现化学中同和奚的麟涎法 牛物学胜种形成学…  相似文献   

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神秘动物学是一种专门研究目前人们尚未证实或了解、但在传说中存在的神秘动物的学科。目前,美国《生活科学网》就为动物爱好者们和一些热衷于神秘事物的读者列出了一份“神秘动物”排行榜。排行榜中包括大猩猩、巨乌贼和霍加等一些已经被科学证明,而不再具有神秘色彩的“神秘动物”;当然,还  相似文献   

18.
谈"海啸"     
自从东坡居士写了"天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来"之后,宋朝诗人就爱上了"海立"这个词:"鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立."(周密),"忽觉天风吹海立,好似春霆初发."(吴琚)等等,都接踵跟上来了.大海狂怒,都怒得站立起来了,的确,东坡居士这形象生动、气势雄浑的描绘,给大海本身也平添几多雄姿.其实,大海站立起来、猛扑过来的这一姿势,却并不是东坡居士的独创,杜甫早有"九天之云下垂,四海之水皆立"(<朝献太清宫赋>)这样的句子.  相似文献   

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每个人都要睡眠,也都会有各自多彩的梦境。在2003年3月21日的“世界睡眠日”时,中国专家为人们全面解读了梦境的奥妙。据《健康时报》报道,首都医科大学精神医学教授杨华渝解释说,运用现代科学的研究手段——脑动电流描记器、肌动电流描记器、眼动电流描记器对睡眠进行的连续观测表明:人的睡眠可以分为“做梦的睡眠”和“不做梦的睡眠”两种。“做梦的睡眠”人人都有,每天晚上都要经历4~5次,加起来的时间总共有90~100分钟。也就是说,所有的人每天晚上都必须做4—5次梦,至少有一个半小时的时间是在梦中度过的。有意思的是,如果你前一天晚上因为开夜车熬夜而缺觉的话,第二天睡眠时会首先把前一天所缺的“做梦的睡眠”补足,然后再进行“不做梦的睡眠”。  相似文献   

20.
姚军 《科学大观园》2005,(24):15-17
华夏民族的先民,一般是崇拜龙的图腾。他们将龙的形象画在氏族的旗帜上,作为氏族的族徵,成为原始社会最早的一种宗族习俗信仰,从而形成一种稳定氏族人群的向心力和凝聚力。所以华夏民族的后裔子孙,都自认为是“龙的传人”。但是,“龙的传人”依据是什么?起源又在哪里?至今仍是个“千古之谜”。  相似文献   

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