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《与狼共度》是一种生态意识关照下的动物叙事。作者法利·莫厄特通过对狼的书写以及为狼的"正名",完成了狼形象从"象征符号"到"生命的主体"的华丽转变,通过对狼与人类社会的对比,由此引发人类对于生态的的思考以及深深的反思。 相似文献
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试析沈石溪笔下狼形象的母爱 总被引:1,自引:0,他引:1
沈石溪,一个倍受欢迎的动物小说作家,塑造了一批栩栩如生的狼形象,他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱,以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦,是希望对人类有某些启示意义。 相似文献
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沈石溪,一个倍受欢迎的动物小说作家,塑造了一批栩栩如生的狼形象,他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱,以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦,是希望对人类有某些启示意义。 相似文献
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45亿年前,一个火星大小的物体与地球相撞,将地球撞飞了一大块,这一大块后来就成为了月球。这次撞击还使地球的地轴倾斜了一点,因此我们的星球现在是在倾斜着绕太阳运行。这是两大改变。现在,在一年中,照射到北半球和南半球的阳光量随着地球绕太阳公转而不断变化,先是南半球向太阳倾斜,然后是北半球。这种循环促成了地球的季节变化。没有季节人类处境悲惨这也是一件幸运的事情。如果没有地球的倾斜,人类的处境将是悲惨的。忘掉现代科技,忘掉蒸汽机,或者切片面包吧。在一个没有季节 相似文献
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英国媒体在“人类最糟糕的发明”的评选中,塑料袋不幸“荣获”这一称号。《卫报》称:我们的地球似乎已经变成了“塑料星球”,土地、河流、高山、海洋……塑料袋无所不在。塑料“诞生”于上世纪三十年代,从七十年代起,塑料袋垄断了欧美超市购物袋的市场。现在英国每年使用80亿个塑料袋。连锁超市Coop是英国第一家提供100%可降解材料的公司,目前,其他国家也在为“最糟糕的发明”做补救工作。塑料袋被评为人类最糟糕发明@浩兴 相似文献
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地球是圆的,足球也是圆的。二者的不同在于地球创造了人类,足球为人类所创造,它体现的是精神。这是我认识张路后萌发的一种感觉。 相似文献
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据考证,人类出现在地球上已有300多万年历史,如果把地球46亿年的寿命比作一天,那么人类就好象“在一天24小时的最后一分钟才出现在地球上”。人类历史在宇宙中是短短的一瞬,但这一瞬却记录了人类发展所经历的千辛万苦。为了寻求生存和繁衍的条件,人类一开始就四处迁徙流动,因此也有人说人类的发展史就是一部人类迁徙流动史。如果概略地回顾一下,那么可以发现,人类至今已有五次规模较大的迁徙流动。人类学家经过考古研究确认,亚洲南部和非洲东部的热带、亚热带地区是人类诞生的摇篮。随后为了生存,人类便逐水源和森林迁徙流动。大致在4万年前的旧石器时代晚期,人类已扩散到亚洲、非洲、欧 相似文献
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在大约45亿年漫长的地球历史演化中,地球经历了25个伟大的里程碑式事件,这些事件成为塑造地球的重要转折点。在地质学和地史学发展历程中,针对地质现象及生物进化产生了许多假说和观点,极大地促进了地球科学的发展,丰富了人类对自然规律的认识。站在当代地球科学家的高度,需要具备辩证唯物主义地球历史观,用辩证唯物主义自然科学观来认识人类探索自然的曲折历程。人类活动已成为影响地球系统的重要营力,它迅速改变地球面貌,由此造成的环境问题严重困扰人类生存与可持续发展。尽管围绕"人类世"这一术语仍有争议,但不可否认的是,地球历史已经迎来了新阶段,可持续发展、科学发展以及"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念的提出顺应历史发展潮流。面对地球历史新阶段,需要当代地球科学人高屋建瓴,引导世界人民形成"可持续发展"、"科学发展"与"人与自然的和谐发展"等人类共识。 相似文献
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据报道,地球上目前拥有65亿人口,这也是地球上人类最拥挤的时候,许多科学家都在谈论“人类时代”给地球带来的破坏,譬如人类排放的二氧化碳造成全球变暖,人类释放的化学物污染了海洋和河流,人类的乱砍滥伐造成森林面积急剧减少。那么,假如人类在一夜之间突然从地球上全部消失,那么地球将会变成什么样子?美国亚利桑那州大学科学家艾伦·威斯曼博士,对没有人类的地球将会怎样戏剧性变化进行了大胆的科学狂想。 相似文献
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地球以外的宇宙星球是否还存在着有机生命,这一直是一个充满着神秘感和诱惑力的问题,即使是在人类已经进入太空时代的今天。人类探索地球之外的星球,其目的之一便是探索外星人——存在于地球之外的生命,这既有利于对生命起源的探索, 相似文献
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由美国国家地理学会和IBM电脑公司进行的一项大型遗传学研究得出惊人结论:大约7万年前,受到严重干旱的极端气候影响,地球上人类的祖先曾差点濒临灭绝的边缘,人口最少的时候,地球上仅有2000多人,而且全部在非洲。直到石器时代初期,人类数量才重新上升,走出绝种边缘。目前地球上的66亿人口,其实全都是这2000多名人类祖先繁衍出来的! 相似文献
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田玉霞 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2020,(2):27-31
加拿大当代著名生态作家法利·莫厄特的纪实文学作品《与狼共度》颠覆了西方哲学和文化对狼的偏见和误解,彻底扭转了狼在公众面前的形象。从后殖民动物批评的视角解读该作品展示了狼从传统"象征符号"到"生命主体"的再现,解构了基于二元论的人类中心主义和物种主义思想,颠覆了笛卡尔的"动物机器论",表达了作者反对人类的殖民霸权、尊重自然界一切生命的生态伦理观。 相似文献
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