传统文化对当代大学生的渗透性影响

在建构"文化自信"的大背景下,通过对中华传统文化的势科学分析,我们认为:文化自信是其他"三个自信"的基础,自由产生有序是文化发展的内在规律,"稳定性存储信息,流动性来传递信息"是文化传承的有效机制。因此,在组织领导、课程教育、日常生活、价值体系和人生修养等五个方面连接建构一个五边形的状态空间,是实现优秀传统文化对当代大学生渗透性影响的有效途径。     

论技术与文化交互视域下的网络文化系统

网络文化系统是技术系统与文化系统共同塑造的:网络文化系统是由网络技术系统决定并界定的,这是其技术特质;网络技术仍旧是文化系统视野中的技术,充分体现着文化系统的精神内涵。在网络文化系统的技术与文化辩证交融关系中,文化获得技术的特质,技术获得文化的精神。网络文化系统实质上是人类通过网络技术系统实现了文化系统对技术系统及其对自身的超越。冷静、理性地应对网络文化系统带来的挑战,加强传统文化与网络文化的系统整合,是一个关系到当前社会文化质量和发展走向的课题。     

用还原论与整体论相结合的方法探索复杂性

科学研究方法论从古至今经历了一个超越还原论、发展整体论、实现还原论与整体论辩证统一的演化过程。实现还原论与整体论的辩证统一是有坚实的哲学依据与客观基础的；实现还原论与整体论的辩证统一，体现在认识过程中，就是从具体到抽象、再从抽象到具体的分析与综合交织互动的辩证思维途径。     

浅析企业文化建设的系统原则

企业文化是社会主义文化建设的一个重要组成部分 ,企业文化建设是一项系统工程 ,需要从系统的角度 ,按照系统的整体性原则、结构性原则、动态性原则去把握 ,实现企业文化的健康发展与企业本身的持续、快速发展。为社会主义文化建设 ,全面实现小康社会做出贡献     

大学美育教学的系统认识

美育教学是大学教育的一项重要内容,有助于学生在校期间形成一个完整且积极向上的人生观,具备良好的审美意识。本文运用系统美学的观点从系统化和单元化、专业化和专题化、科学化和趣味化、外来文化和传统文化、实用性与艺术性五个方面进行系统认识和审视,阐述了大学美育教学应该处理好的五个关系,以美育人,育爱美之人,运用美育潜移默化的作用来净化受教育者的心灵,增强辨别是非美丑的能力,增强中华文化的自信心。     

从复杂性论中国传统文化传承的若干理论原则

本文针对最近一段时期内我们在应对这一复杂问题过程中的一些表现和所采取的应对措施,探讨了传统文化传承所涉及的几个方面的关系问题,它们是:表象与本质的关系,形式与内容的关系,理性与感情的关系,普适性与地方性的关系,进而表明客观冷静的态度和细致深入的分析,是我们解决这一时代命题的关键所在。     

从传统商业文化化透视系统和谐范式

在明、清两朝传统商业文化蓬勃发展的四百余年,它造就了一批最有影响的商界精英;倡导了一种独具特色的商业道德;创造了一套完整系统的和谐范式.商帮的产生和发展深受儒学思想的熏陶,对中华"和"的思想智慧作了出色的承传和弘扬.在今天我们努力构建社会主义和谐社会的伟大征程中,需要社会的各个层面,坚持用和谐的思维认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾,崇尚和谐、维护和谐、促进和谐应成为各方面的自觉行动和价值追求.因此有必要从传统的商业文化中,透视以义为利,坚守诚信商德的内在的形成因素.挖掘系统和谐的信仰力、感召力和凝聚力,弘扬和更新我国优秀的传统文化,为构建和谐社会注入新的血液和蓬勃生机.     

科学教育的系统功能

文章从科学的文化基础、文化精神和人文启示等几个方面论述了科学教育的系统功能与文化价值,认为科学教育应当注意引导学生认识科学的原创思想智慧,感悟科学文化的人文内涵,使学生最终达到专业有成与人格完善的双重目的。     

系统科学视阈中的灾后羌寨文化保护与旅游振兴

羌族村寨是羌民的传统居所、羌文化的重要载体和开展民族旅游的基础。羌寨的文化保护和旅游振兴在羌族地区灾后重建工作中至关重要。灾后重建应运用系统思维,科学统筹以人为本和以文化为本、发展经济和保存文化等要素,积极保护、传承民族文化,大力拓展、振兴民族村寨旅游,实现羌寨文化保护和旅游振兴的相得益彰。     

从复杂性论中国传统文化传承的若干理论原 则简

本文针对最近一段时期内我们在应对这一复杂问题过程中的一些表现和所采取的应对措施,探讨了传统文化传承所涉及的几个方面的关系问题,它们是：表象与本质的关系,形式与内容的关系,理性与感情的关系,普适性与地方性的关系,进而表明客观冷静的态度和细致深入的分析,是我们解决这一时代命题的关键所在。     

论文化生态系统

把文化体系看作生态系统一样的有机体进行了考察 ,指出文化生态系统也出现了文化资源短缺、文化环境污染等系统失衡的现象 ,提出了应当建立文化生态保护区、实行可持续发展的设想。     

Arts,Culture and Science and Their Relationships

The context of this analysis is the golden years of the decade of the 1960s that served as a backdrop for consolidating capitalism and the globalized world. The aim is to analyze, understand and establish possible connections between the arts in general and the world in which modern society operates. This is a theoretical essay anchored in theoretical assumptions of sociology, arts and the culture of the globalized world and built on the practical experience of these researchers. We use the interpretative approach and technique of hermeneutic phenomenology to give meaning to historical events and the cultural and artistic implications of these events in the rise of science and technology. A systemic examination supports the relationship between art, culture, science and technology. The evidence shows that artistic and cultural issues are essential to make sense of life in society and in the absence of such basis, the world would be meaningless and humans would lose a sense of direction. It can be concluded that the arts are becoming increasingly relevant as the virtual world becomes large-scale and truly global, and that the development of science and technology benefits from the rise of the cultural and artistic world of today. Finally, the correspondence between the artistic and cultural world and the current scientific and technological development confirms the emergence of a globalized, digitalised (virtual) knowledge society.     

论生态文化与文化生态

在用系统观和生态学分析考察生态化与化生态的涵义及其相互关系的基础上，论述了发展生态化、保护化生态平衡的意义，提出了有关生态化和化生态建设的若干设想。     

协同论与人类文化

运用协同论的观点，分析人类化的潜在危机，人类社会群体的分裂，自然生态的恶化，资源的耗竭，指出为了人类的可持续发展，人类化协同性的必要，并按照系统的要素和结构，把人类化的协同关系大致分为：人与自然、人类群体的协同；真、善、美的协同；人类不同形态的化的协同；人类化与个体心理的协同。     

系统哲学视域下的草原生态文明价值论研究

本文主要是从系统哲学的角度来挖掘草原生态文明价值的理论基础,分别从草原生态文明系统的价值关联、草原生态文明系统的价值冲突、草原生态文明系统的价值协同三个方面来研究,对草原生态文明的构建,人类无论是在思想上还是实践上都要以系统观为指导,坚持改造与改善、利用与保护、索取与建造的统一。     

企业文化的系统学思考

在知识经济时代，企业化对于企业来说具有十分重要的地位。从系统学角度出发，把企业化作为一个有机统一的系统整体，通过对其系统结构、系统特征、系统功能和系统非线性自组织演化机制进行分析和探讨，力求获得对企业化的更深层次的认识和理解。     

论文化系统的结构和功能

化现象是伴随着人类的产生而衍生来的，化作为一个系统，有着自身的要素、结构和功能。从化系统的内部结构入手，分析了化的各要素及各子系统的具体构成，并就化系统的功能作了说明。     

泛系的时代与文化特征

泛系理论历经半个世纪的酝酿、总结和发展，已经形成了有国际影响的系统新论，作为以大科学时代背景下发展起来的跨域研究，泛系论表现出五互七要八悟观的方法论特征及独创性特色。东西文化的交融色彩，则使泛系论在思维上具有联四维的特点而有别于一般系统论成为自创一家之言。泛系是系统哲学研究的新尝试，也是发扬大系统泛系五互思想用于百科哲理研究的一种创举，在未来的科学发展中有重要的地位。