从文化归属感看英语文化的文化趋同

人类迈向新世纪以来,文化多元性的主张正在得到更为广泛程度的认可,但英语文化作为世界主流文化其强势文化的特征依然明显。本文依托历史线索、从思想文化的角度出发,分析英语文化成为强势文化的历史原因,认为追求文化归属感是文化趋同的根本目的,并对中国文化推广提供一些文化层面上的建议。     

从译者翻译行为看文本多样性形式

从翻译的动态过程——翻译行为——所涉及的几个主要方面(语言，文化，审美，转换，时代性)出发，运用翻译实例分析探讨了翻译行为者——译者——在上述方面的个体差异与文本多样性形成的联系，进而指出了译者与翻译评论家所面临的挑战。     

从《周书》语音材料看北朝后期至初唐北方语音的若干特点

《周书》作为唐朝人撰写的有关北朝的史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝后期和隋至初唐时期北方语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是"北杂夷虏"的遗迹。     

从部落文化看现代企业文化的建设

本文通过介绍部落文化的概念和内涵，提出了部落文化对现代企业文化的借鉴，从而更好地建设企业文化，促使企业的发展。     

从文化认同看文化自信的生成机制

在文化认同的视域下,文化自信是文化认同的向度和强度体现,蕴含着人的尊严和生命的活力,显示着人与社会精神品格。文化自信的生成由多种力量聚合而成,其中文化的制度性认同构成文化自信的内在约束力,实践性认同是文化自信的依靠力量,而话语性认同则是文化自信的凸显窗口,只有积极地推进制度建设、共有社会实践与语言的表达和交往等文化实践,才能形成自信的社会人格与个体人格,使民族文化的"软实力"充分释放。     

从人事档案的重要性看一个单位人事档案的管理制度

本文阐述人事档案存在的重要性,重点表述了建立健全的保管制度是对人事档案进行有效保管的关键,在探讨加强人事档案管理的条理性、制度性的同时提出了个人看法。     

从河洛文化看中国古代体育文化

河洛文化是指产生在河洛地区的区域性文化,是这一区域的劳动人民所创造的物质文明和精神文明的总和,记载了现实生活的世俗场景,也展现了中国古代体育文化的深厚底蕴,挖掘它对我国体育的平衡发展有积极的作用。     

从文化模型谈航空维修单位安全文化建设

安全文化三大要素分别是系统/环境、人的心理状态和人的行为,三要素间不是互相孤立的并列关系,而是会相互影响、相互作用,正确理解安全文化各要素间的关系,将对维修单位安全文化建设有较强的指导意义。     

从国家宗教看企业文化

本文试图通过研究企业文化的本质,来阐述企业与员工之间进行博奕的过程,进而说明在信息趋于对称的情况下企业如何更加有效的使用这一有利武器。     

从城市建筑看城市文化

关于城市的界说之一,是美国城市建筑学家刘易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的确,不同的城市面貌、街道景观,是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐”,它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术,而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。1.北京和南京虽然在许多方面,北京和上海最显著地形成一种对比;但在城市建设和规划上,最具有可比性的却是北京和南京,它们是两个时代分别由中国人自己规划、建设的国都。在规划和城市建筑风格的指导思想上,《首都计划》称其主旨是“发扬光大…     

从文化视角看广告翻译

广告是一种营销手段，同时也是一种以文化为载体的传播活动。广告翻译必须充分考虑到文化的影响，遵循文化适应性原则。本文从三个方面阐述文化因素在广告翻译中的体现。     

从移民情感看文化认同

自古以来,中国各民族在历史长河中不断融合,相互依存,共同发展。在多民族居住的地域里,移民者与本地居民必然产生文化碰撞和融合,关注移民情感,实现真正意义上的文化认同,对社会发展有重要作用。本文以新疆移民者为例,从移民情感角度出发,浅谈文化认同的表现及其对和谐社会的意义。     

从马尔罗看法国文化政策

戴高乐夺取政权之后,在内阁里增设了文化部,指定国务部长安德烈·马尔罗领导。三年多来,法国的对内对外文化政策发生了一些变化:对内加强了思想战线的攻势以配合个人专权的需要;对外则力图以文化活动配合外交斗争。     

从文化看中美科研差异

来到宾州大学之后不久,我突然发现中美科技界存在着一个巨大的差异：在中周从事科研工作的人一般都非常辛苦,却很难出大的成绩,少数人能够做出世界级的成果,却又常常英年早逝：在美国,虽然研究出成果也不太容易,但相对中同而言出成果却容易得太多了,而且许多都是世界级的成果。更为关键的是,这些取得重大成就的学者一般都还活得又长寿又快乐？我的导师宾大经济系Klein教授获得过诺贝尔经济奖得,现年84岁,每天还要工作8—10小时。     

从读者感受看文化翻译

翻译作为跨文化交际中的媒介,是联系原语读者和译语读者的纽带,是不同民族进行文化交流和融合的桥梁。各民族文化之间存在着共性和差异,在语言表达方式上也存在着共性和差异。如何用恰当的语言来表达和传播异域文化是翻译肩负的重要使命。     

从课堂文化看教学有效性

职业院校要实现有效教学,必须在解决课堂最基本问题基础上重构课堂文化。课堂文化是在师生观念博弈、优势博弈和能力博弈后产生的。重构课堂文化必须改变师生进入课堂前的先入观念,充分发挥教师在课堂上的主导价值,确保课内课外联动、观念行为一体。     

从交际事件看文化迁移

本文主要归纳出了部分文化迁移现象并做出了相关的文化背景分析,在分析的基础上结合外语教学,指出外语教学既要注意与文化知识讲授相结合,又要在此基础上注重学生跨文化能力的培养。     

从洗发水看传统文化的回归

古代没有洗发水,却依然可以洗出乌黑亮丽的秀发,今人供选择的洗发产品良多,却不知如何下手。霸王中药洗发水一经问世,一时间众说纷纭,引领了消费新时尚。含植物精华,天然配方的洗发水,一度奇货可居。一种返璞归真的自然心态诠释着洗发产业的新革命,这是一种文化的回归,还是超越?本文通过对洗发水的研究,运用比较的方法浅析隐藏在现代人心中的传统文化与回归。     

从人口迁移看新疆生产建设兵团文化的特点

本文从人类学整体观的角度 ,从兵团建立以来人口的迁移与流动状况、地理自然特色、人口的地区来源和分布等方面对兵团文化进行了尝试性分析 ,认为兵团文化体系具有多元性、交融性和动态性的特点 ,它是一个多维的不稳定的统一体     

从吉祥图案看中国传统文化

吉祥纹样是人类形象地把握世界的方式，它以一定的形式构成反映出一定的观念。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这种具有历史渊源、富予民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。