植物的“精神生活”

别以为只有你们人类才有七情六欲,我们植物也是有“感情”的。我们有喜、怒、哀、乐,也会“思考”,甚至还会“察言观色”呢。这可不是我们自己在吹牛,而是你们人类科学家研究出来的哦。     

马克思“劳动价值论”的哲学诠释

学术界对马克思“劳动价值论“的理解颇有分歧,如果我们运用唯物史观和辩证方法解读《资本论》中的“劳动价值论“,就可以完整、准确地理解马克思关于劳动与价值的思想,这是我们消除分歧的一个途径,也是在新的历史条件下,坚持和发展马克思“劳动价值论“的理论前提。     

踏上火星(中)

“这也许是一种什么宗教仪式,”哈里森猜测道。 “也许,”杰费斯说得不太肯定。“不管怎么说,情况就是这样。我们能够交流到某种程度,然后就——乱了套!我们的心中有某种差异。某种格格不入的东西,我不怀疑特维尔看我也象我看他一样奇怪。我们完全是从不同的角度看世界的,也许他的观点也和我们的一样有道理,但是——我们合不上拍、就是这样,不过尽管交流这么困难,我喜欢特维尔,我有一种奇怪的感觉,就是他也喜欢我。”     

开发青少年的创造意识

高尔基和列夫·托尔斯泰都告诫我们:如果学生在学校只在于模仿,使自己什么也不会创造,那么我们就不会有科学,也不会有技术。江泽民总书记也指出:“创新是一个民族进步的灵魂”,“一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林”。中华民族的全面振兴有赖     

齐心协力，中国的自主创新才能指日可待

我们认为自主创新就是在成功之前所有的事情都是失败的。政府说“慢”,股东说“急”,行业说“傻”,员工说“吃力不讨好”。但我们的民族是一个非常有自尊的民族,也是一个相当聪明的民族,我相信我国的自主创新事业一定能迎来自己的春天。     

如何在后末日时代生存

我们有庞大的末日文学来告诉我们如何在后末日时代挣扎求生。 病毒“埃博拉”侵袭了非洲大陆、美国、西班牙等地后，如何抵御类似埃博拉这样的“生化病毒”蔓延全球，也逐渐成为了热门话题。事实上，我们早已成了“灾难狂”。过去的半个世纪里．关于末日来临的理论有：人口爆炸、全球饥荒、瘟疫、水资源战争、石油枯竭、男性精子数量下降、臭氧层变溥、酸雨、核冬天等等。反正我们相信，人类的前景是充满痛苦、艰难甚至令人绝望的，也因此我们有庞大的末目文学来告诉我们如何在后末日时代挣扎求生。     

为什么是张朝阳？

曾几何时,我们对“海龟”是那么的崇拜和向往,总觉得这些海外镀了金的人身上一定有一种不可替代的因素存在,而一些“海龟”的出色表现也让人们看到了网络的确是需要“海龟”来参与的。曾几何时,我们发现一个公司是否有“海龟”的存在将成为公司是否能到NASDAQ潇洒走一回的重要筹码了。但是大浪淘沙,我们发现并不是每一个“海龟”都能成就一番伟业。随着NASDAQ风雨飘摇,我们看到那些曾经被人们寄予厚望的“海龟”们也开始面临缺氧的危机了。多数的“海龟”最终的选择依然是回归“大海”,毕竟岸上的狂风太大了,自己的身子骨抵御这种急风暴雨还     

悬河之中国

《双城记》中曾经有这样一段:“那是最好的时代,也是最坏的时代;那是信守的时代,也是怀疑的时代;那是光明的时节,也是黑暗的时节;那是充满希望的春天,也是彻底绝望的冬天;我们的前途无可限量,我们的前途也失去方向……”     

爱的魅力

有这样一则寓言：“智慧”、“成功”和“爱”这三位天使来到人间。一位母亲请她们到家里做客，天使对那位母亲说：“我们三位只能去一位，你回家商量一下，看选中我们中间的哪一位？”母亲和家人商量后决定把“爱”请回家：“哪一位是‘爱’？请进屋吧。”“爱”起身向屋里走去，奇怪的是另外两位也跟了进去，母亲很惊讶地问：“你们两位怎么也进来了？”答曰：“我们历来都是跟着爱的，哪里有爱，哪里就有我们‘智慧’和‘成功’。”有爱就有了一切。在童话中如此，在教育中更是如此。     

可不可以不勇敢？——中学语文教学中的“哭泣教育”

有一首流行歌曲叫做《可不可以不勇敢》，这样唱到：“我们可不可以不勇敢？当伤太重心太酸无力承担……”的确，在我们所受的传统教育里，“勇敢”、“坚强”是一个优秀人才所必备的品格。相对的，哭泣流泪多数是懦弱胆小的表现。怪不得歌者要小心翼翼的乞求“我们可不可以不勇敢？”然而，在此，笔者却要大胆地提倡：中国的中学语文教学中应该要有也必然要有“哭泣教育”。     

“四有”精神与精神文明建设

一、“四有”精神永放光芒 在“八五”期间我们国家现代化建设事业确实很快,进步迅速,世界瞩目。今天除了台湾问题没有解决外,大陆是统一的,这个统一局面是历史上少见的,从历史上看,我们现在真是一个盛世;这是几百年里很少的,我们亲眼看到这个盛世并在其中工作生活,实在是非常幸运的,这是我们应当欢欣鼓舞的事。我国西汉时代,汉文帝、汉景帝时期是一个盛世,虽不能和今天相比,但那时应该也是一个盛世,可贾谊上书汉文帝时却“叹息”、“痛哭”,这是为什么呢?是因为他眼光看得远,看到盛世之时存在的问题,这些问题不重视、不解决,汉朝就有危险了,所以他“叹息”、“痛哭”。现在我们也是盛世,在肯定成绩的同时我们也应该看到前进中还有不少问题,首先是文化问题、道德问题、理想问题和纪律问题。封建时期出了很多了不起的人物,从孔子到孙中山有很多东西要继承发扬光大,如范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,今天还是要发扬光大的。封建时期好的东西要吸收,继承和发扬,优良的传统应该发扬,但劣性的东西和不好的东西也不能拖着不放,比方说苏州有个地名叫“浒墅关”为什么要念成“浒(xǔ)墅     

“计量”伴随我的生活

“计量”虽然是国家的一项经济基础工作，它与老百姓的日常生活也是息息相关。甚至我觉得就在我们的身边，伴随我们的生活。从日常的衣、食、住、行不难看出，生活中的“计量”还真不少，我们的衣、食、住、行、处处有“计量”来伴随。生活当中有“计量”为我们当参谋，让我们的生活过得更明白，更放心，更科学，更健康。     

编辑室

新年以来,我们收到了许多读者来信,对本刊提出批评和建议。现在,我们把这些信摘要发表在这里,并作简复。多讨论些问题对于新增的“问题讨论”一栏,很感兴趣,也很满意。我们这里也有很多人对一些问题有着各种各样的疑问,让大家把看法公布出来,通过大家的讨论,真正求得思想上的统一,很有好处。西安曾孝威按:我们同意这一看法。截至本期付印前,我们已收到参加“现阶段国际局势是趋向缓和呢,还是紧张?”的讨论稿件四十多篇;其中有同意李敏求同志的意见的,也有不同意的。在这一期,我们选登了两篇。由于篇幅的限制,我们在以后准备把持有共同论点的各篇,综     

统治着基本粒子世界的物理学基石：波行天下

我们周围处处弥漫着“波”移动电话和电视广播就利用了一种叫做“无线电波”的波动 提起“波”,许多人都会想到大海里的波浪。然而．物理学上所说的“波”,或者说“波动”．并不局限于海浪。光是波,声音也是波。我们的感官能接受到这两种波,我们才有视觉和听觉。如果没有光和声音这两种波动．我们几乎无法了解这个“外部世界”。     

对这场战争,中国人应怎样看——关于“反战”与“挺战”的“冷”思考

编辑本期话题的最后一天,也是美国对伊拉克开战的日子,“反战”与“挺战”的声音仍不绝于耳。其实,早在伊拉克危机开始时,这两种声音就与之相生相伴。而随着危机的一步步演进,“反战”之声也在全球范围内扩展,围绕“反战”与“挺战”两种截然对立的观点的争论也愈演愈烈。前不久在中国也由一份反战声明引发了一场激烈争论,网上和媒体沸沸扬扬。我们发现在这场有关国际问题的争论中,几乎没有国际问题研究者的声音。我们想,他们一定有其专业性的见解。为此我们制做了这期话题。现在,这场争论并没有因为战争的开始而停息,而我们对相关问题的思考也有了更加现实的意义。     

超越荒谬的幸福天使

果壳里有宇宙,c——这是我们理解世界的方式。《世界知识》让我们掌握了很多关于世界的知识,但这还不足以让我们更深刻地理解世界的本质。因此“,试着理解世界”是我今年专栏文章的宗旨。希望这些碎砖烂瓦能成为与我一起成长的读者——尤其是年轻读者,走上“理解世界”之道的小小铺路石。顺便说一句“,豆角”也是我宝贝女儿的爱称,她也是我的乾坤。     

为贫穷找一条出路--记乳源的"绿色食品示范县"之路

乳源的出名已经很早了,它的出名很立体、也很矛盾,它的贫穷、它的旅游,都是那么“轰轰烈烈”。我们这次的探访会有什么样的发现,我们自己也不知道……     

钱智军 商筱红 月朗的“神雕侠侣”

钱智军与商筱红被伙伴们称作月朗的“神雕侠侣“,两人的姓氏也颇为有趣,钱与商。夫妇俩笑言:“按我们俩的姓氏来说,是先有商机后有‘钱‘途。“榜样的力量钱智军是浙江绍兴人,18岁时便参加工作,进入当地一家颇有名气的乡镇企业。那个时代乡镇企业的待遇还算不错,对于未来,钱智军没有太多打算,“那时人年轻,也不知道自己将来能做什么。“     

数字“黑洞”

我们都知道,“黑洞”是一个天文学名词。这种天体引力极大,任何物质在经过它附近时都会被吸进去。有趣的是,数学领域中也有“黑洞”。一些正整数经过有限次重排、计算,其计算结果固定为一个值。     

2004本刊评出山东科技工作有影响的10件事

2004，总有一些事情影响我们的生活，也总有一些事件触动我们的心灵。作为一家省级科技综合期刊，我们评出“2004山东科技工作有影响的10件事”，表达的仅是我们的一种判断，以期作为一种有价值的历史记录。