论侗族精神中的生态价值

从生态文化的角度去考察侗族社会,从侗族精神如重劳动,轻商贾;重集体,轻个人;重手工生产;重精神追求,轻物质享受中指出它所蕴涵的生态价值。     

价值补偿与生态补偿概念辨析

价值补偿和生态补偿的概念在研究的过程中经常混淆使用,本文在整理相关文献的基础上,以价值补偿和生态补偿的提出与演化为起点,从理论基础、补偿的主体和对象、补偿的内容、补偿的方式和手段四个方面比较了这两个概念。     

从“天人合一”看儒学关于人与自然和谐的生态智慧

早在2000多年前,儒学思想家就提出了“天人合一”这一人与自然和谐的哲学命题,从先秦到明清,这种思想为历代儒家学者所阐释和发展。如果我们能结合现代科学文明,从优秀传统文化中发掘更多有价值的思想,那么对当今环境保护与生态建设,促进可持续发展会做出新的贡献。     

试论课程价值的演变

课程是教育的心脏,承载着实现教育价值的重要任务。因此,课程必然具备其作为心脏的价值。课程价值不是一层不变的,它随着世界观、文化价值观的演变而演变,厘清课程价值演变的过程,对于研究课程价值具有重要意义。     

试论课程价值的演变

课程是教育的心脏,承载着实现教育价值的重要任务。因此,课程必然具备其作为心脏的价值。课程价值不是一层不变的,它随着世界观、文化价值观的演变而演变,厘清课程价值演变的过程,对于研究课程价值具有重要意义。     

价值重构:在利益原则的制约下

由于经济因素的介入而呈现出来的实利主义的价值倾向 ,是当代社会价值重构的一个基本出发点。在这种态度的观照下 ,精神上的崇高在很多场合被解构了 ,一些传统的道德规范也有被重新审视并更改的趋向 ,人们思考问题的出发点日益集中在了形而下的利益层面。所有这些 ,致使原先那些被认为是“非法”的价值准则与思考方式处于一种合法性状态 ,从而为当代社会价值重构工作奠定基础。     

我国社会转型时期的价值冲突与价值观教育

社会转型是社会由一种型态向另一种型态的转换，价值冲突是社会转型时期的一个重要特点和重要标志。当代中国正处在由计划经济向市场经济、由农业社会向工业社会、由传统社会向现代社会、由封闭社会向开放社会的转换之中，因而必然会产生计划经济价值观与市场经济价值观、传统社会价值观与现代社会价值观、马克思主义价值观与各种非马克思主义价值观的矛盾和冲突。由此，我们必须大力加强和改进价值观教育，坚持教育内容的先进性和层次性、教育手段的系统性和综合性、教育方法的科学性和主体性。     

"失乐园":人与自然的背离——沈从文小说中的生态哲学意蕴

沈从文,是一个有着浓厚的自然崇拜情结,把"人与自然契合"美妙和谐的生存状态作为最理想的"人生形式"的作家。面对"文明与自然"、"文明与生态"二律背反的现实,在小说创作中向我们展现了一幅幅人与自然日益疏离对立、生命本性失落和生命力萎缩等生态病症的"失乐园"景观,流露出深沉的生态危机意识和忧患情怀。     

技术视野下的人与自然关系

为构建人与自然的和谐相处,现代技术的“双刃剑”效应需要人们理性的思考和认真的对待。本文从马克思主义哲学的角度阐述了技术不同于科学的内涵、负面效应及人的责任;从分析技术悲观主义、技术乐观主义与技术现实主义的基础上审视技术价值观的选择,实施可持续发展的生态文明模式;并要求在意识、科教、法律与道德和国际合作等方面采取措施,促进人与自然关系的和谐发展。     

经济转型期价值取向的冲突与整合

随着我国由传统的计划经济向社会主义市场经济的转变，在思想观念领域必须构建一套适应时代要求和符合我国实际的新的价值观体系。同时通过强化社会价值导向和建立合理的制度规范等手段。形成有效的冲突整合机制。促进社会和谐发展。     

“人肉搜索”与法的价值选择

通过对＂人肉搜索＂产生的原因及＂人肉搜索＂与法的价值冲突进行分析,可以明确＂人肉搜索＂对法之价值的选择原则和选择方法,即除了通过立法位阶来明确优先保护的价值之外,还要全面考虑社会相关的法的价值观念的影响,通过确立一定的限度来平衡保护自由和维护秩序两种互相冲突的价值以达到对＂人肉搜索＂的合理利用。同时,为了更好地规范网络＂人肉搜索＂,还应该对现有的立法进行完善,主要体现在民事、行政领域两个方面。     

刑法中“淫秽”的界定

界定＂淫秽＂应以社会法益为基准进行事实考察;不能以国家法益或个人法益为基准,对＂假想侵害＂进行救济。从＂质＂的规定性看,＂淫秽＂需要根据社会一般人观念进行价值判断,不能以法官或行为人的价值观为依据;＂淫秽＂具有时间上的可变性、空间上的趋同性和规范语境上的差异性。从＂量＂的规定性看,应＂从树看林＂,将淫秽性与其他价值属性（不限于文艺性、科学性）进行比较衡量;不能＂从林看树＂,仅仅进行粗糙的整体考察。     

人工自然及其演化研究

根据人工自然的性质和特点，就人工自然与人类，天然自然、科学技术的关系，以及人工自然的演化问题进行初步的研究。     

论人性与法治

法治作为一种法律主治的理念和精神，必然有其内在的文化基础。对人性来源和本质的不同认识，使得东西方走上了“人治”和“法治”两条截然不同的道路。在西方，从古希腊开始，就认为人性来源于人的自然本能，因此，对人性的预设就是恶的；而在东方，由于传统儒家文化的影响，长期以来都代代相传着“人之初，性本善”这样的思维观念，从而导致了对完美人性的极端推崇。随着社会的不断发展，东西方文化的交流，对人性本质的重新认识也开始让我们思考“法治”在当今社会的重要意义。     

价值导向:大学生认同社会核心价值的关键

价值多元化带来了人们价值苏醒,价值冲突现象成为价值领域的常态,严重影响了社会成员对社会核心价值的认同。价值导向作为引导社会成员认同接受社会主导价值重要手段,能有效地应对社会成员所出现的价值取向迷惘与价值选择困惑。价值导向对处于价值观念形成重要时期的大学生认同社会核心价值具有重要的意义。因此,必须采取各种措施,加强价值导向,夯实大学生对社会主义核心价值认同的基础。     

“以校为本”：特点与价值

分析和研究了“以校为本”理念和实践的四个显著特点，并在此基础上说明以校本理念与实践的重要价值。