浅析法律秩序观——读《法理学：法律哲学与法律方法》

基于依据编年史脉络对西方法理学思想的历史发展所进行的基本梳理,博登海默从秩序与正义视角分析法律制度,剖析作者眼中的法律秩序观,指出构建一种正义的社会秩序对我国法治建设的现实指导意义。     

人性污秽背后的社会污秽——解读菲利普·罗思的《人性的污秽》

《人性的污秽》这部小说是当代美国作家菲利普.罗思于2000年推出的又一部力作,向读者展示了人物身上存有得这样或那样的污秽,本文通过对这一系列的人性污秽的分析,揭露了人性污秽背后存在的社会污秽,即种族歧视、狂热的“迫害精神”和一系列战争,使我们能更深入、更全面的了解了美国社会。     

法律与人性小议

法律与人性是统一的,人性是法律的基础,法律是人性的体现,法律只是从规范社会行为的角度对人性进行制度设计上的彰示,法律与人性统一的基础在于人的需要。法律人性化的呼声是对法律体现人性这一客观判断的强调和重申。     

略论法律的人性基础

通过对人性善、恶,理性、非理性的探讨,揭示法律的社会基础中一个非常重要的方面,即作为法律产生和运行的基础,人性在法律上有着怎样的价值.同时对传统的人性恶是法律基础的命题提出疑问并指明作为法律的社会基础的人性着重在于人的理性层面.     

试论地方立法的法理学依据

本文从法理学的角度分析市场经济条件下重视地方立法的理论依据是于“社会应以法律为基础，归根结底是法律以社会为基础为前提”这一法理学基本理论，并对此进行详尽的论述，以帮助人们从思想上正确理解中央的立法精神，从而更好地在实践中重视和加强地方立法工作，使我国的市场经济法律体系框架得以早日形成。     

浅谈对当代社会与人性的思考

当今社会的迅猛发展,使人们对物质和精神需求不断增加,从而带动了人性的变化,也使人性成了近几年关注的焦点和亮点。而各个科学、领域都与人性有关,故而社会与人性就有着密不可分的联系。     

禅性、人性与技术社会——弗洛姆技术哲学思想研究

埃里希·弗洛姆(Erich Fromm 1900-1980)的技术哲学思想相对于他的其他方面的思想较少有人问津。本文就是通过对弗洛姆著作的研读及其思想精髓的领悟,以禅为喻、以禅为引,探讨了人性、禅性与技术社会之间的动态关系,在禅性与新人性、新技术社会之间架起了一座桥梁,对弗洛姆的技术哲学思想从全新的角度进行了诠释,从而点燃了人与社会的希望有了新人,就能有新的技术社会。     

关于《法理学》学科性质的再认识

阐述了《法理学》是高校法学专业核心课程之一,在法学体系中居于十分重要的地位。但因对其学科性质认识上的误区,导致在时间安排、内容设置和教学方式等方面存在诸多问题,影响其教学效果的发挥。需要在厘清《法理学》是与不是的基础上,突出其学科特性,发挥其作为法学的一般理论、法学的方法论和法学意识形态的重要价值。     

人性话语对政治话语的穿越——《百合花》解读

《百合花》作为五六十年代乃至今日的优秀文本,就在于它面对强大的政治话语时代,并没有采取回避甚至抵制的态度,而是用人性话语穿越政治话语。人性话语作为主体是形象饱满的,政治话语是符号性的抽象的,政治性作为人性的补充而存在于人性的血液之中。     

论刑法与人性、逻辑、经验、语言的关系

刑法是什么以及如何认识刑法,是两个恼人不休的问题。犯罪是什么以及对犯罪该如何处罚与人性有密切关系。刑法立法与适用离不开逻辑,因为刑法立法与适用需要借助演绎推理才能完成。刑法立法与适用也离不开经验,因为刑法立法与适用需要人们对宪法规范概念和刑法规范概念进行界定。对这些概念的界定需要人们借助经验才能完成。刑法离不开语言,因为与刑法有密切关系的人性、逻辑和经验的表达工具是语言。因此,了解人性、逻辑、经验、语言是什么以及与刑法的关系,就可以回答刑法是什么以及如何认识刑法的问题。刑法是一门人性、逻辑、经验、语言与之发生交互作用的社会科学。     

人文语文·人文教育·人文管理--兼论语文人文教育优势及人文管理

为增进人文教育深度,使教育教学管理内涵发展提升,分别从理论与实践两个层面,探讨语文人文教育的人文内涵、人文效应、人文共享优势,实施语文人文教育的优化思路,以确立其在学校人文教育与管理中的重要地位.鉴于语文人文教育与学校人文管理的关系,论及在意识领域的学校,实施人文管理的必要及视角,揭示人文管理的实质、特征、意义,与合乎时代发展与人性需求的合理性,以期唤醒新的学校人文管理意识.     

自然人性与人人平等--<实理公法全书>评述

<实理公法全书>是康有为早期资产阶级维新思想的代表作,<全书>采用几何方法,旗帜鲜明、逻辑严密地运用资产阶级自然人性论、"人人平等”等思想,大胆地否定和批判封建专制制度;论证了资本主义自由制度的合理性.     

国际法在共同体构建与发展过程中的作用探析

共同体给人的感觉总是一种温暖共存的憧憬,无论共同体是以什么实体形式进行表现,无论他们使用了什么价值理论或者法律规则,都表达出了温馨圈子的共存理念.然而个体之间的利益矛盾激化掩藏在共同体的美好假象中,共同体体现了安全稳定感,但同时也一定程度地剥夺了个体自由和权力地位,虽然它们可以或好或坏地获得平衡,但不可能永远和谐一致.确定性和自由、共同体和个体之间的冲突,永远也不可能完全解决,本文试图以共同体存在的隐患为出发点,分析法律在其构建与发展过程中的调节作用,并对其中存在的机遇和危险作出评估.     

人性与形而上学

人的存在有自在的存在和自为的存在,而自为的存在对人生更具有积极意义.但是随着技术理性的扩张,人的存在更多倾向于对物的追求而成为自在的存在,人性中所具有的那份形而上学的情结逐渐被排挤到被遗忘的角落,从而造成人性的残缺,人的完整性的丧失.为了克服这一困境,我们有必要去唤醒那曾被抛弃的形而上学:超越与理想.这样一个人的完整性才有可能,才能实现由"在者"向"在"的回归.     

国际法在共同体构建与发展过程中的作用探析

共同体给人的感觉总是一种温暖共存的憧憬,无论共同体是以什么实体形式进行表现,无论他们使用了什么价值理论或者法律规则,都表达出了温馨圈子的共存理念。然而个体之间的利益矛盾激化掩藏在共同体的美好假象中,共同体体现了安全稳定感,但同时也一定程度地剥夺了个体自由和权力地位,虽然它们可以或好或坏地获得平衡,但不可能永远和谐一致。确定性和自由、共同体和个体之间的冲突,永远也不可能完全解决,本文试图以共同体存在的隐患为出发点,分析法律在其构建与发展过程中的调节作用,并对其中存在的机遇和危险作出评估。     

论“人性”塑造·课程交融·“双师型”品位——师范院校专业学科课程群建设之思考

院校定位和专业学科群建设的理论探讨和实践摸索意义重大。把泛泛而论的专业学科建设讨论提高升华到专业学科课程群建设的层面来思考并规划,是师范院校专业学科课程整合重组的当务之急。它应注重三点：一是通过强调＂人性＂道德重组塑造＂有灵魂＂的专业形象;二是通过课程交融开掘＂有底蕴＂的课程后劲;三是通过打造精品课程提升＂有特色＂的双师型品位。     

社区矫正与刑法价值实现

公正、谦抑、人道是现代刑法的三大价值目标,对其实现离不开刑事立法、刑事司法和刑罚执行等动态的法律运行环节。社区矫正的发展与演变伴随着刑法价值理念的转换。现代刑法价值对于社区矫正的催生作用,和社区矫正运行对于刑法价值实现的推动作用,是认识两者关系的不可或缺的两个方面。在刑法价值视角下,我国应着力处理好社区矫正的惩罚性功能与恢复性功能的关系,并通过立法保障和制度设计引导社区矫正走向。     

社区矫正性质之诘问与反思

社区矫正的法律性质在官方的文件解读下是一种单纯的刑罚执行方式,在我国的司法实践领域里却呈现出司法矫正的性质而非完全意义上的社区矫正,事实上社区矫正的法律性质是一种新的刑罚类型,是刑罚中的一个上位概念,而不仅仅只是从属于监禁刑的刑罚执行方式。     

论人文关怀

人文关怀思想贯穿于人类文明发展的始终,具有鲜明的时代性、层次性和普适性,是当今社会发展的一个重要特征。人文关怀是实现科学发展的动力源泉,是构建和谐社会的有效方略,是推动社会文明的重要途径。体现人文关怀,就要改善人们的生存状况,维护弱势群体权益,维护社会公平正义,促进人的全面发展。