论科学发展与构建和谐社会的关系

从社会发展理论的视角来看，科学发展观与社会主义和谐社会都是对发展实践进行反思、寻求发展合理性的成果，是我党多年来执政经验集体智慧的结晶。社会主义和谐社会应该是关于发展目标的确定，科学发展观主要解决的是关于发展手段、发展方式的问题。只有科学发展才能实现社会和谐，构建社会主义和谐社会是治国的理想，科学发展观是治国的方略，二者统一于我国社会主义社会发展和完善的全过程。同时，科学发展的要义是人的发展，构建社会和谐的极致是人的和谐。     

论和谐社会与图书馆

构建和谐社会是人们的共识。它既是一种治国的理想,也是一种安邦的结果,是目标与过程的统一。图书馆应为构建和谐社会提供智力支撑。文章从分析图书馆在构建和谐社会中的作用出发,初步探讨如何构建和谐的图书馆。     

儒家“和”思想对新时期统战工作的启示

"和"是中国传统文化的核心.儒家虽然没有直接提出"和谐"的思想以及构建"和谐社会"的目标,但是它把构建大一统的封建"大同世界"作为自己追求的目标.要实现"大同世界"首先要达到社会和谐,儒家在政治、经济、文化、社会等各个领域都提出了实现社会和谐的具体主张.当前,构建社会主义和谐社会是我们建设中国特色社会主义的重要目标和任务,构建和谐社会对统一战线工作提出了更高的要求和提供了更大的作为空间,儒家"和"思想对新时期统战工作的启示归结为一点,就是和谐统战.把统一战线与构建和谐社会结合起来的"和谐统战"思想,开创了统战工作的新境界,在各个领域提出了新要求,在更好的方法路径上体现了新作为,和谐统战的实践必将有力地促进和谐社会的构建.     

“真实的集体”:构建社会主义和谐社会的价值旨规

"真实的集体"作为一种价值目标和理想的社会状态是人类几千年来的梦想,其核心是要实现人的自由而全面发展。马克思的"真实的集体"理论作为无产阶级的一整套革命和建设理论,为我们今天正在构建的社会主义和谐社会指明了方向。我国建立的以公有制为主体的社会主义基本经济制度和人民民主专政的基本政治制度为实现这一理想目标提供了现实可能。当前,我国正在构建的社会主义和谐社会正是全国人民为早日实现社会主义经济、政治、文化和社会协调发展,促进人的自由与全面发展而作出的现实努力。因此,构建社会主义和谐社会从根本上讲是要追求一种促进人的自由与全面发展的理想社会状态,"真实的集体"是其终极价值旨规。     

思想解放与思维方式转型

构建社会主义和谐社会，作为治国理政的一种理念，体现了当代中国不断发展的内在要求，充满了与时俱进的政治智慧与勇气。在构建社会主义和谐社会的过程中，坚持用马克思主义的立场、观点、方法观察和分析问题，树立正确的思维方式，有利于我们在实践中少走弯路。     

论法治与和谐社会的统一性

阐释了法治社会与和谐社会的涵义,归纳出依法治国是我国的基本治国方略,构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的一项基本任务,＂基本方略＂与＂基本任务＂具有统一性;构建社会主义和谐社会,是我国建立社会主义法治国家这项重大基本国策的自然延续和必然结果,是依法治国的目标。二者在本质上不仅不相矛盾,反而是吻合一致的,是统一的历史进程。     

关于康有为著《大同书》"倒填年月"的商榷

康有为撰著《大同书》“倒填年月”问题,是近半个世纪以来的一桩学术公案。攻之者说有,辩之者说无,聚讼纷纭,莫衷一是。近年有人写了大量文章和专著,企图钉死康有为撰写《大同书》作伪。否定《大同书》的民主性与进步性。但事实上,《大同书》的写作过程是漫长而清晰的,所谓《大同书》“倒填成书年月”一说,纯属无中生有的不实之词,它不仅制造了一桩学术“冤案”,而且长期误导了对《大同书》的正确理解和评价。《大同书》是中华民族的优秀文化遗产,康有为构想的“大同世界”,其美妙程度不亚于西方人虚构的“乌托邦”和“太阳城”,代表一个时代的理论思维方式,是一种历史的产物,无端指责《大同书》“倒填年月”是一种民族文化虚无主义的学术倾向。     

老子的无为思想及其现实意义

老子的无为而治为其治国之理想境界。而要实现自然和谐的理想社会,崇尚节险,爱惜民财,才能广积少费,和谐有效地利用资源。谦下不争,君主就可以王有天下,贤人能重用,国际间达到和平共处。老子的和谐思想对建构社会主义和谐社会和节约型社会具有积极意义。     

以观念革新引领构建和谐社会

构建和谐社会是要一个全新的治国理念,观念和谐是社会和谐的合法根基,观念革新是引领构建和谐社会的理论前提,要以新思维、新理念推动社会的革命性变革,以科学的思想观念引领构建社会主义和谐社会。     

发展农村合作组织 构建农村和谐社会

构建社会主义农村和谐社会是建立社会主义和谐社会的主要内容,没有社会主义农村和谐社会,我们党建立社会主义和谐社会的伟大理想就难以实现。发展农村合作组织是构建社会主义农村和谐社会的重要方面。农村合作组织的健康发展,将为构建社会主义农村和谐社会提供坚实的社会基础、政治基础和思想基础。     

根植“和谐思想”

社会和谐是一种社会理想。在和谐社会中如何处理人与人交往的和谐,达到个人需求与社会发展和谐的关系,在我们的内心中根植一种促进和谐的思想,使个人成为社会和谐乐曲中的一个和谐的音符,促进和谐社会的发展。希望对构建社会主义和谐社会的实践有所启迪。     

发展农村合作组织构建农村和谐社会

构建社会主义农村和谐社会是建立社会主义和谐社会的主要内容，没有社会主义农村和谐社会，我们党建立社会主义和谐社会的伟大理想就难以实现。发展农村合作组织是构建社会主义农村和谐社会的重要方面。农村合作组织的健康发展，将为构建社会主义农村和谐社会提供坚实的社会基础、政治基础和思想基础。     

论构建社会主义和谐社会中的宗教问题

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是我党不懈追求的社会理想。构建社会主义和谐社会是一项浩繁的事业,需要社会各界力量的共同奋斗。宗教作为一支不可忽视的社会力量,应当挖掘宗教教义中蕴涵的有关和谐的思想资源,采取多种方式和途径,动员信教群众努力为构建社会主义和谐社会做出贡献。     

先秦儒家思想中的社会和谐意识

先秦儒家理想的社会是一个和谐的社会,其最高境界是大同世界。其中人与人之间的和谐,以及不同社会阶层之间的和谐是社会和谐的核心,礼制是实现社会和谐的保障,为此他们既关注人民的物质生活条件,又关注人民的精神追求,既强调道德的自觉,又强调礼制的强制规范作用．他们的社会和谐思想对我们今天的和谐社会的建设仍具有积极的意义。     

构建和谐社会是当前党员创先争优的着力点

创先争优与构建社会主义和谐社会密切相关。在新的历史条件下,中国共产党提出构建社会主义和谐社会,体现了马克思主义政党的社会理想。为此,本文将从创先争优与构建和谐社会的特点、关系、意义及如何体现党员先进性等方面来阐述构建和谐社会是创先争优的着力点这一重大课题。     

中国传统文化的基本精神及其对构建社会主义和谐社会的意义

和谐社会是历来中国人孜孜以求的理想社会.构建社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴,中国传统文化的基本精神为构建社会主义和谐社会提供了丰富的思想文化资源和深厚的历史文化背景.弘扬中国传统文化的基本精神,是构建社会主义和谐社会题中应有之义,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义.     

以人为本是构建和谐社会的前提和目的

对于社会发展而言，人是手段与目的的统一。人的全面发展，既是社会发展的最终目的，也是社会发展的现实手段。离开了人的全面发展，也就没有社会的充分发展。社会主义和谐社会，作为社会发展的一种目标理想和一个实践过程，离不开人这个主体因素，必须以人为本。以人为本是马克思主义社会发展理论的本质要求，是社会主义和谐社会的价值核心，是构建和谐社会前提与目的的统一。所以，以人为本，既是构建和谐社会的前提手段，也是构建和谐社会的最终目的。     

在构建和谐校园中党建工作应注意的几个问题

和谐不仅是自然界的法则，也是社会进步的法则。构建和谐校园是人类教育追求的一种理想境界，是人类社会文明进步的重要里程碑。社会主义和谐社会是中国共产党人的理想追求，而构建和谐校园是和谐社会的重要组成部分，是执政党学校党建工作的归属和根本出发点。     

论社会主义和谐社会的价值观因素

社会主义和谐社会包含着丰富的价值观因素,其中,社会主义和谐社会命题的提出包含着对当今中国价值观冲突及其影响的正视与认知,社会主义和谐社会的本质内涵包含着社会主义价值观的最高理想和核心原则,社会主义和谐社会的构建则离不开社会主义主导价值观功能的发挥。     

唯物史观在当前构建和谐社会中的现实运用

和谐社会是人类所追求的崇高社会理想。唯物史观使这一理想变成了科学。中国共产党坚持唯物史观,提出了构建社会主义和谐社会的重要目标。本文从党科教兴国战略的实施、对社会关系的改革、“三个代表”重要思想的实践和科学发展观的落实诸方面,探究唯物史观在当前构建和谐社会中的现实运用。