姜伟:我为何趟了浑水?

乱世出英雄,在轰动一时的“中科”事件中,有一个令人诧异的细节,就是沈阳飞龙总裁姜伟的再度出现。历经挫折,几度复出的姜伟不禁让人又联想到了同样有着复出经历的倪润峰、史玉柱等人。尽管他们复出的背景可能不同,但是他们都拥有着复出的勇敢和曾经失败的经历。对于那些坚忍不拔的斗士们来说,今天的失败就是明天的成功。于是我们为他们起了一个新的称号——“复出英雄”,他们的未来,值得关注     

文化隐喻:英雄精神的坠落--从方方小说《过程》谈起

坚守着传统人生价值判断的方方，面对现代化功利性人生价值的冲击时，表现出狭隘的浮躁的愤懑，以至于《过程》的人物结局隐喻出英雄文化守城的失败，而中央电视台“感动中国”节目的播出，又昭示了英雄文化的再度崛起。     

诺曼底登陆前的奇袭——二战老兵讲述的二战故事

假设他们攻桥失败,或者攻下桥后没能守住,诺曼底登陆的结果以至二战的历史就可能改写!然而在战后很长时间里,夺桥英雄的功绩没有得到应有的评价。     

关于巴黎公社政权性质的再讨论

在122年前,当巴黎的英雄儿女还在誓死捍卫公社的时侯,马克思就指出:“无论公社在巴黎的命运怎样,它必将遍立于全世界。”马克思的这个伟大预言,后来在许多国家由历史的必然变成了光辉的现实。这说明巴黎公社的失败不是社会主义理论的失败,而只是     

《水浒传》之反贪论

《水浒传》中的梁山英雄在官逼民反的情况下上演了一场忠奸之争 ,而斗争实质上表现为在替天行道的旗帜下的反贪运动。梁山好汉有力地打击了一批贪官污吏 ,奸佞小人。一场卓有成效的反贪运动却因招安以失败告终 ,显示了深刻的社会体制原因     

时间的伤

时势将王志东塑造成英雄,时势又亲手毁坏了这个英雄,时势总是无常,英雄总是气短。 1999年的时势认为,Internet行将改变世界,旧有秩序即将被颠覆,众生要么利用Internet改变世界,要么作为世界被Internet改造,别无选择,刻不容缓,天翻地复就在今朝。王志东1996年就这么认为,并且,身体力行,做得最为出色,所以,他在1999年里被称为英雄,理所应当。     

做一个靠谱的目击证人

<正>每个人都喜欢刺激的侦探故事,更喜欢故事里那些将犯罪分子绳之以法的英雄。如果这个英雄只是一个普通的平民,那当然更受欢迎!因为我们每个人心里都有一个草根英雄梦。OK,现在我就来和你说说谁是侦探故事里的草根英雄——他们是向警方提供有效目击证词,在关键时刻扭转案情的目击证人。怎么样,你愿意做一个这样的平民英雄吗?     

兔子——厄普代克的亚当式英雄

厄普代克通过其鸿篇巨帙“兔子”系列小说创造了一个让人又爱又恨的文学英雄形象，在学界亦引起学者褒贬不一、观点迥异的研究和评论。然而，本文试图通过论述阐明两点：（1）兔子是厄普代克对美国文学作品中传统英雄改变和突破的结果：（2）厄普代克早已确定了兔子的失败，甚至早在1960年《兔子，跑吧》出版之前就已确定，厄普代克即是按照典型的亚当式英雄创造兔子这一形象的.     

贝塔斯曼书友会

王立群之项羽:一个英雄的失败史项羽是中国历史上一个声名显赫、自毁前程的失意者和失败者。和《史记》五帝至汉孝武的历史长度相比,项羽最辉煌的人生,按照司马迁说,"三年,遂将五诸侯灭秦","五年卒亡其国,身死东城,"也就短短的八年光阴。八年,从灭秦的人生巅峰一直走到无颜回江东的末路。项羽未曾建立一个王朝,司马迁却私许他位立十二篇帝王本纪之间。我们可以想见在一个"成王败寇"历史逻辑几成惯例的述史思维下,司马迁写项羽,对这样一个失败的英雄充满了怎样的爱与痛惜的人生情怀。毫不夸张地说是司马迁成就了项羽。还不仅仅是司马     

“小人物”做“大事情”

<正>英雄出少年。别看我们年龄小,可我们做的事情也许是有些大人都做不到的。不信,来瞧瞧吧。     

正·能量

正@画中的星空:大多数人不敢尝试,是害怕失败,尽管都说失败是成功之母,但没多少人坦然接受失败的结果。尝试了就有失败的可能,不尝试就不会失败,于是,很多人为了避免失败,过度沉迷于思考,最后干脆不做。可尝试做一件事之前,无论想得多么周全,终归要付诸行动,至于哪种想法最对,只有试了才知道。来源:新浪微博转发:225|评论:115点评:成功是试出来的,不是想出来的。     

《汉末英雄记》:新语境下的英雄定位

王粲的<英雄记>以个人作为和时代影响力为标准,收录英雄"善"、"恶"兼蓄,并以文土为"英雄",体现了当时最宽泛的"英雄"概念.这种英雄观是汉末特定历史条件下的价值体现,也代表了王粲个人的文化精神.     

安利:成功与失败经验都重要

苍海横流,方显英雄本色。中国直销20年,同样是企业兴衰的20年。在大风大浪中走过来、活下来并活得好的企业,才是最终的赢家。每年一度的中国直销业绩大普查,总有成功者的喜悦和失败者的纠结,但作为一个行业媒体,《中国直销》不应该、也不能惟成功是举。要知道,真正的成功从来不是妙手偶得之,是从万千的失败过程中走过来的。因为,我们不单讴歌成功的英雄,也铭记失意的英雄,只有这样,才是真正完整的中国直销业20年。     

侬智高失败后壮族和侬氏逃难与东南亚民族异化的关系

侬智高反宋失败后,朝廷下令诛灭侬族和屠杀广西人民,迫使大批壮族跟随侬智高逃入大理国,邕州又派员到大理国勾结购智高,大理王为了沟通宋朝而查处侬氏,侬智高才率领侬氏族人逃到老挝和泰国。由于逃难的壮族杂居于异族异国之中,其后裔就异化为异族异国之民。至今他们仍视侬智高为带领始祖逃难的英雄来崇敬。     

中国人民反美斗争的伟大胜利

1949年,正当世界各国人民欢欣鼓舞地迎接中国人民革命伟大胜利的时候,美国国务院发表了一篇关于“中美关系”的白皮书,悲哀地承认了自己的失败。从白皮书发表到现在,已经过了十年。十年来,中国人民从胜利走向胜利,而美帝国主义对中国的侵略政策则从失败走向失败。在白皮书发表十周年的时候,回顾一下新中国的伟大胜利和美国对华政策的可耻失败,是十分有益的。从幻想到幻灭白皮书曾经写道:“不幸的但亦无法逃避的事实,是中国内战的不幸结果为美国政府控制所不及。美国在它能力的合理限度以内所曾经做或能够做的,都不能改变这个结果。美国所未做的,对于这个结果也没有影响。这是中国内部势力的产物。这些势力,美国亦曾试图加以影响,但不能有效。”这就是美国侵略者在干涉中国内政遭到失败以后的无可奈何的供状。     

两汉公主婚姻问题之我见

许多学者对汉代公主婚姻已经做了很多的研究,但对婚姻失败的原因少有欠缺。就此多方面展开论述探讨公主婚姻失败的原因。如今离婚率高居不下成为社会焦点,因此希望通过本文的分析为现代婚姻提供一些借鉴。     

搞怪班主任

司徒老师精瘦精瘦,除了带领我们赶学习成绩外,竟然领着我们做了一次校园英雄。     

《平凡英雄》中英雄叙事的非范畴化解读

《平凡英雄》新颖的叙事方式突破了英雄范畴的定型观念,具有丰富的时代特征和现实意义。文章借助非范畴化理论,对电影的英雄叙事进行解读,研究发现,《平凡英雄》打破了英雄范畴的固有边界,通过刻画普通民众面对救治断臂小男孩时的人间大爱,将观众的注意力导向英雄行为的认知辖域,进而激发观众对新时代英雄群像的再范畴化。本研究为解读新时代影视文学的英雄主题提供了新视角,对借助影视作品讲好中国故事亦有一定借鉴。     

“造反”人生的突围与拘囿——论《水浒传》英雄叙事的背后

《水浒传》中恢弘壮阔的英雄叙事充满了男性的豪迈气概。作品中零星点缀的几个女性形象,颇有意味地呈现了古代文人对女性的刻板印象①。当这种刻板印象表现为一种性别刻板文化渗透在小说的人物塑造中时,于刚柔相较中,作家的正统英雄观显露无遗,即智谋与勇武俱全的忠贞志诚之士,方显英雄之本色。然而对于不同的受众而言,水浒英雄身上的闪光之处却分属两个不同的层次。本文即以英雄叙事为触点,观照并剖析小说中的人物形象及由此呈现的英雄叙事方式与英雄接受心理。     

论“拜伦式英雄”的浪漫情怀

英国浪漫诗人拜伦创作出了一批具有相同特质的＂拜伦式英雄＂,他们都是出身高贵的反叛者,这些反叛者才能出众,出于个人原因,起来反抗国家的强权、社会秩序和宗教道德,但没有明确的斗争目的;他们追求个人自由,却又常常把自己关闭在孤独和高傲中,斗争总是以失败告终。他们的精神面貌是反抗、孤傲、浪漫。这些特质都淋漓尽致地反映了浪漫主义的特点。