V.S.奈保尔政治立场略论

2001年度诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔的政治立场颇为复杂.依据西方语境中对于知识分子政治立场的区分.奈保尔既不属于“左派”,也不能被划为“右派”；独立的观察视角和作家的使命感使他说出了那些看似“政治上不正确“(politically incorrect)的话语.与此同时,随着阅历的累积和思想的发展,奈保尔以前的一些激进观点也处于不断的修正之中.     

华盛顿D.C.与华盛顿有何区别?

读者询问,现在国内有不少人与住在美国首都华盛顿的亲友们通信时,地址上总得写“华盛顿D.C.”的字样。其含义是什么?简复如下:美国的首都是华盛顿,而美国有一个州也叫华盛顿。两者的区别在于前者带有英文缩写字母D.C.,即“District of Columbia”,译成汉语是“哥伦比亚特区”。“华盛顿—哥伦比亚特区”,位于波托马克河畔,人口约77万,面积170多平方公里(包括20多平方公里的水面面积)。     

赵小凡:.COM要让位.MOVE

信息产业部计算机推进司副司长赵小凡断言:网络经济所出现的“.com”现象已是一浪高过一浪,下一个热点必然是“.move”移动的互联网。这是他在11日掌中万维与摩托罗拉、惠普、联想、美商网签约合作仪式上讲这番话的。 赵小凡先生预测,移动上网的用户量到2002年肯定会超过通过PC上网     

.com时代终结网络经济上路

“别人的低潮,易趣的高潮?”最新一期《电子商务》杂志的封面专题“蜕变的方向”,在写到拍卖网站易趣时使用了这样一则标题。 “蜕变的方向”用了前所未有的篇幅——整整23个版面,对1998年以来创立的25家互联网公司     

阿里巴巴aba.com究竟属于谁?

著名电子商务网站alibaba.com(中文名称“阿里巴巴”)最近遇到了麻烦。北京一家公司将它告上了法庭,理由是“我才是真正的‘阿里巴巴’！”真假“阿里巴巴”之战已经不可避免。 案例 由于域名为2688.com,北京正普公司的电子商务品版也是“阿里巴巴”,所以该公司认为,“阿里巴巴”这一中文域名应当属于自己,而不是属于alibaba.com。据该公司的负责人介绍,2000年1月18日,CNNIC推出了“中文域名试验系统”。北京正普于当日的第一时间以在线注册的方式向CNNIC提出注册“阿里巴巴”中文域名的申请,但因CNNIC把“阿里巴巴”中文域名已经     

喝酒.放松.暴露自我——在日本学喝酒

我象很多中国姑娘一样不会喝酒。到日本之后才发现这原来是个缺陷。前年夏天,我随庆应大学法学部的学生到日本东都的伊豆参加暑期研究会活动。日本大学一般没有学生宿舍,学生各自租住公寓或走读,暑期研究会活动便成为他们每年一次同吃同住的机会,因而被称为“合宿”。那次“合宿”的召集人是我的导师     

论E.L.多克托罗小说中的“大屠杀后意识”

国内外学界对E.L.多克托罗小说之研究多从政治、宗教、后现代艺术技巧、新历史主义及新现实主义等视角进行阐释,而对其小说中的“大屠杀后意识”则少有人问津.其实,多克托罗小说皆渗透着浓厚的“大屠杀后意识”,可称之为“大屠杀后意识”小说.在千禧年前,“大屠杀后意识”主要以大屠杀隐喻方式渗入其小说文本之中,而其后之作如《上帝之城》等则通过对大屠杀之显性在场的描写,揭示其对纳粹屠犹之深层反思.E.L.多克托罗小说中的“大屠杀后意识”凸显其对大屠杀创伤及其影响之关注,更表达其对犹太民族乃至整个人类命运之关注和人类道德之关怀.     

一类更广泛的 K.d.V.方程的有限差分法

本文对一类更广泛的 K.d.V.方程周期初值问题构造了其 C-N,“蛙跳”混合差分格式.应用非线性函数的有界延拓法,证明了该差分格式的收敛性和稳定性,并研究了它的可解性与误差估计.     

Alfonso G.Azpeitia定理的推广

本文对美国学者Alfonso G.Azpeitia给出的带Lagrange型余项的Taylor中值定理“中间点”渐近性定理进行了推广,解决了范围广泛的该中值定理“中间点”渐近性的问题。     

香鱼Plecoglossus altivelis T.et.S.人工育苗的研究

本文通过对香鱼不同育苗方法试验效果的分析,其结果表明:采用“综合育苗法”,有生长快、成活率高、方法简单、易于为群众掌握等特点,适于在我国推广。本文还对培育池的饵料生物组成,溶氧量和水温等环境因子与育苗关系进行了论述。     

“下”的语法化历程

和"上"相比,"下"的研究始终处于不充分的状态,而作为核心词汇,对"下"的研究应该具有不亚于"上"的意义。"下"的基本意义是位置在下的,是名词,由此引申出了多种意义和用法,从空间领域投射到质量、等级、时间等多个领域,在用法上也引申出形容词、动词等多种用法。而引申的途径和手段主要是隐喻和转喻,也包括语境吸收、语义融合等其他方面。     

中国"写人学"的命意及其本土文化身份

从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉是由绘画理论演化而来的“以形传神”,因此,中国“写人”之“学”的理想构架应当是由“写形”、“传神”以及“设色”、“写心”等传统话语整合而成的有机体系。     

“现代性”的分裂与中国精英文学的价值变迁——以小说为例

“现代性”构成了当代中国精英文学创作与阐释的无边视域。从“启蒙现代性”的中心幻像到“审美现代性”的突围与“后现代性”的反抗 ,再到“后现代语境”中的现代性反思 ,当代中国在“现代性”价值述求过程中的分裂与蜕变构成了当代精英文学在总体价值定位上流徙变迁的深层动因。对语言和人的尊重是精英文学的价值“底线     

浅议人性化设计

阐述了人性化设计的内涵;并在对人性化设计的发展演变作简要介绍的基础上,对其未来的发展趋势进行了积极的探讨;最后对人性化设计中的情感设计问题作了简要的说明。     

对祥云、弥渡、双柏留守儿童的调查分析

近年来,农村留守儿童问题受到高度关注和重视,但全社会对农村留守儿童还知之甚少.为了更好地了解和认识农村留守儿童问题,对滇西留守儿童现象比较普遍的大理弥渡、祥云和楚雄双柏开展了专题调查,依据访谈和问卷调查资料,对农村留守儿童的产生原因、留守儿童的生存状况、留守现象对留守儿童及其家庭产生的影响等基本问题进行了探析.     

老子哲学视野中的“道”“天地”与“人”

"道"是老子的核心话语,老子通过"道""天地"与"人"的比较来完成对人类社会政治的建议与批判。老子在《道德经》里给我们现代人提供了一个在层次上极为清晰的三种秩序与价值,在它们之间互相的张力之中实现了某种平衡,从而游刃有余地出入其间,体现出道家在出世、入世之间的智慧。     

论鲁迅《文化偏至论》中独异的“个人”观

鲁迅1908年在《河南》月刊上发表的《文化偏至论》以独特的视角论述了"个人"、"个人主义"、"非物质"等一系列问题,他在其中提倡的个人观与清末思想界所提出的截然不同。本文概括了《文化偏至论》中鲁迅个人观的两大特点:"个人"与"群体"的对立以及"平等"对独异个人的伤害,这正是鲁迅的个人观直到新文化运动时期才得到回应的原因。     

“四元消法问题”别解

四元术是中国传统数学名著《四元玉鉴》的两大成就之一,“互隐通分相消”是四元术中最关键也是最基本的方法.本文就这一方法提出了一些不同于前人的看法:“互隐”应该具有运算上的含义;由于多元式中不存在分式,故“通分”不是分式的运算;当相消二方程地元不同次时,消去方式不止一种.     

太原市中心城区街道家具的现状调查与分析

介绍了城市街道家具的概念．并针对太原市城市街道家具的现状进行了调查与分析，找出太原市城市街道家具目前存在的问题。     

佛教关于"法"的类别划分的主要理论

佛教对一切事物或一切现象的基本分析在很大程度上表现在其关于"法"的学说中.在此对佛教中的这一基本概念进行专门研究,探讨了佛教在不同时期对"法"的基本解释,特别分析了小乘佛教和大乘佛教中一些影响较大的流派关于"法"的类别划分的主要理论,从一个重要方面展示了佛教思想体系的基本面貌.