加入WTO对我国绿色食品产业的影响

我国正式加入WTO之后,WTO的“游戏规则”对我国绿色食品产业会产生什么影响?我们又该制定什么样的应对措施?本文试图对此做一些说明。(注:目前与绿色食品相类似的食品在一些其他国家还分别被称为“有机食品”、“生态食品”或“自然食品”,在本文中统称“绿色食品”。) 一、加入WTO后,我国绿色食品产业迎来巨大机遇 1.促进我国绿色食品产业整体素质的提高     

关于治理腐败的实效性问题

<正> 江泽民同志在中央纪委第八次全体会议上的讲话摘要《大力发扬艰苦奋斗的精神》日前公开发表,在党内和社会上引起了强烈反响。就中尖锐指出:“应当看到,当前反腐败斗争的形势依然严峻,端正党风的任务依然繁重,某些消极腐败现象经过整治又有反复,有的仍然在蔓延”。在领悟、深思江泽民同志强调的这个“应当看到”之后,我们还应当看到,新时期开始至今19年中,党对反腐倡廉、端正党风工作一直高度重视、不断采取措施、再三加大力度。两个“应当看到”的所指都是不争的事实。那么,把这两方面事实联系起来思考,会得出什么样的结论?会有三种结论:一、卓有实效地治理腐败不具有可能性;二、反腐败斗争和     

培养学生获得宜于交际的语音能力的新思路(英文)

在外国语教学中 ,培养学生达到什么样的语音水平才是切实可行的呢 ?本文作者从近十年的英语教学中总结出这样一个事实 :很少有青年大学生在毕业时能够象教师预期的那样说一口“听起来像英国人说的”纯正、标准的英语。从这事实出发 ,作者依据相关的理论 ,提出了更切实际的语音学习的新思路 :即尽量使学习者按照“能被包括英国人在内的交际者听懂的”语音标准去训练、提高 ,而不是按照“说的像布莱尔首相”的程度去学习、模仿。     

技术发明一等奖为何连续6年空缺?

随着2003年度国家科技奖励帷幕的落下,全国科技工作者一年的辛劳与收获得以盘点。然而,人们不得不遗憾地接受这个事实:代表我国技术发明最高水平的国家技术发明奖一等奖已经连续6年空缺。 “这反映出我国缺乏重大技术发明创造,同时也说明我们在核心技术领域的原始性创新不足。”有关专家分析,“一是有     

张占仓科学需要弘扬人文精神

人文精神贯穿科研过程的始终。德国古典哲学家费希特说过:“你是什么样的人,你便选择什么样的哲学。”这句话不无道理。对于一个学者来说,费希特的这句话也可反过来说:“你选择了什么样的哲学,也就决定了你的人生道路。”人文精神体现对人的终极关怀,对科研发展有着举足轻重的作用。为了明析科学和人文精神的关系的内涵,本刊专访了资深学者河南省科学院副院长张占仓。     

在“充分就业”的背后

西欧“共同市場”各国的大壟断资本,每每为它們获利累累而得意忘形,吹嘘它們的經济“繁荣”和“奇迹”,宜傳它們的国家是‘福利国家”,使工人获得“充分就业”,甚至还“缺乏劳动力”呢!有些帮闲的人,也附和着作义务宣傳員。可是,事实并不是这样的。“共同市场”国家间現行的“劳动力自由流通”的規定:在1961—1962年间,每个成員国对     

简论我国生活方式变革的模式

我国到本世纪末的目标,是达到“小康”水平。邓小平同志指出:“翻两番,达到小康水平,可以说是中变化。”①这个“中变化”概括了我国到本世纪末的发展速度和规模。那么,在这个“中变化”的阶段内,我国生活方式的变革应取什么样的发展模式呢?本文试图针对前一段时间在这方面出现的问题提几点设想。     

美国式的慷慨

华盛顿的头面人物常常声称:美国要帮助新独立的国家“开发自然资源和还未利用的水力资源……”,他们还从不放过机会自炫,说美国已“慷慨地与他们分享资金和技术”。事实到底如何呢?拿加纳的开发沃尔特河计划来说吧,加纳政府早在1952年就预备在沃尔特河上     

关于科技体制改革与科技发展面临的六大难题——在华北五省、区、市科委主任联席会上的发言

当前,我国最大的战略任务莫过于加快实现两个根本性的转变,这也越来越成为全社会和全民族的共同呼声。两个转变的关键,首先是第一个转变。因为有什么样的体制和机制,就会有什么样的增长方式,这已为无数事实所证明。     

论社会主义民主、权威和法制的辩证统一

在经历了一场“轰轰烈烈”、惊心动魄的政治动荡之后,人们痛定思痛:我们要的究竟是什么样的民主?应该怎样避免和铲除官僚腐败现象?这正是本文试图探讨的一个问题。一、民主的权威性民主是与专制相对称的一种政治制度,希腊文作demokratia为demos(人民)和kratos(权力)两词所合成,原意为人民的权力。民主用于国家形式,即成为一种国家制度。其性质规定是人民当家作主,即人民享有参于国家和社会事务管理的权力。我国是人民民主专政的社会主义民主制国家,《宪法》规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权     

从总体国家安全观看“全球安全倡议”

<正>2022年4月召开的博鳌亚洲论坛年会上，习近平主席首次提出了“全球安全倡议”。该倡议切中国际安全时弊、顺应时代发展大势、指引全球治理未来，是有效破解国际安全困境、有力缓解全球安全赤字、主动塑造我国外部安全环境、推进构建人类命运共同体的“中国方案”。这一倡议的提出，是对“当今世界需要什么样的安全理念、各国怎样实现共同安全”的系统回答，既是总体国家安全观理论体系的新发展和对外呈现，也是习近平外交思想的最新体现。从总体国家安全观的理论视角出发去理解“全球安全倡议”背后的思想理念，对于我国构建与新发展格局相适应的新安全格局、进一步推动中国特色大国外交具有重要指导和启示意义。     

印度尼西亚右派集团的四个头目

三月二十七日,印度尼西亚右派将領集团挾持苏加諾总統任命了一个反共內閣,完成了夺取国家政权的政变計划。这个內閣的主席团由六名副总理組成。但是,西方和日本报刊指出,內閣实权实际上掌握在苏哈托、布沃諧和馬利克三人手中,苏哈托本人在四月六日的記者招待会上也毫不隐諱地承认这一事实。納苏蒂安虽然眼下只担任部长級的“粉碎馬来西亚指揮部”副总指揮,还不是內閣中的核心人物,但是日本共同社說,“預料(他)不久将走到政治舞台的前台上来”。印度尼西亚反动派班子的这些头目,究竟是些什么样的貨色呢?     

让“服务”成为分水岭

不管你怎么理解,“服务”这个概念你都已经无法回避。但是“服务”是一个宽泛的概念,包括了从饭店和旅馆到医生和律师的万事万物。这里的“服务”到底是指什么呢?“服务”又能给企业带到什么样的新利润区域呢?向“服务”转型的企业是否需要新的商业模式呢?从事服务业的人又需要具备哪些能力呢?有人把2005年作为一个分水岭,在这以前,许多人挣到了营销的钱,而2005年以后,更多的人会在服务领域挣到钱。事实已经证明这个观点。有数据统计,国外发达国家的服务产业已占到GDP的70%以上,服务业目前占了美国经济的75%还要多,而且还在快速地增长。但…     

关于“有教无类”及“束脩”问题的思考——孔子教育对象观新探

什么样的人可以受教育,什么样的人不能?对于这一事关社会发展和国计民生的重要问题,孔子在文化教育仍为奴隶主贵族垄断,只有贵族子弟才能受教育的春秋时期,就提出了“有教无类”,“自行束脩以上”便予教诲——这一撼世震俗的独到主张。然而,其本质含义究竟是什么?“束脩”是否就是干肉或学费?如何评价孔子的这一主张?本文试图就这一系列问题作些粗浅的探讨。     

中国古代的水井

一、世界上最早开凿水井的国家“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力与我何有哉?”这是我国极早的一首歌谣——《王壤歌》。它不但生动地描绘了古代劳功人民怡然自得的风度,同时也告诉我们一个事实:在那个时捩,我们的祖先就已经知道凿井,开采和利用地下水了。     

当前国际局势的一些特点

业已开始的1957年仍将是和平、独立和社会主义事业继续前进、继续推动国际局势趋向和缓的一年。这样说是不是有根据呢?我们大家都看到,虽然英法和它们的工具以色列发动的侵略埃及战争已经以失败而告终,可是最大、最贪婪的帝国主义者美国又公然提出了更凶恶、更阴险的“艾森豪威尔主义”;并且正在全力贩卖这种道地的殖民主义货色。我们还看到,尽管帝国主义分子在匈牙利制造的反革命暴乱已经被粉碎,可是以美国为首的西方国家正在“国际共产主义的地位已经在全世界范围内恶化了”的论调下纠集反动力量,对社会主义国家虎视眈眈,打算伺机而动。这些事实难道能表明和平、独立和社会主义事业的前进和国际局势趋向缓和吗? 不错,这些都是事实,可是这些事实只是事情的一面,事情还有另外的一面,这就是:亚非各国人民、     

试试换一种面试方法

招聘是企业获得人力资源补充的重要渠道之一,然而,在现实的招聘中,运用传统的面试方法往往会不可避免地出现一些问题,使面试达不到预期的目的。因此,企业有必要对招聘和面试的方法进行创新。传统面试方法的误区在传统的面试过程中,企业面试官常常充当了不合适的角色。一般来讲,企业面试官不合适的角色和所带来的误区有以下几种:——事实发现者这里所讲的事实发现者,是指面试官仅仅把自己的提问局限于特定的具体事实信息上,例如“你大学上什么样的课程”、“你原来公司有多少人”等等。他们的目的似乎仅仅在于找到一些事实,或者是对其简历上…     

国家领导人如何送礼——给国家元首该送什么礼

宋美龄送大清龙票，毛泽东送萝卜白菜，礼不贵“重”，用什么样的礼物“征服”什么样的国家领袖才是正道。     

如何看中国的“崛起”

对于中国来说,一个洞若观火的事实是,中国“崛起”的道路只有一条,这就是如何紧紧抓住战略机遇期,坚持和平“崛起”。除此之外,别无他途。     

美国的文化冲突(上)

对于美国社会的深入研究,使人们清楚地看到美国在一系列社会问题上存在分歧。这些分歧远远超出了问题本身的范围,而带有一种文化的和哲理的内涵(在某种程度上也是宗教的内涵),涉及对“权利法案”和对美国建国元勋的理解,甚至涉及“美国到底是一个什么样的国家”等问题。这是一系列有关美国民族归属性和目的的争论,有关美国的真正含义(themeaning of America)——或者说到底,是一个“何谓美国人”的争论。