社会主义经济制度的另一种提法——兼评“重建个人所有制”的几种观点

重建“个人所有制”理论是马克思在《资本论》中提出来的。马克思运用“否定之否定”的辩证法原理,阐明了社会主义制度代替资本主义制度的历史必然性。资本主义制度代替以个体劳动为基础的小私有制,是第一个否定,社会主义制度代替资本主义制度,是第二个否定,即“否定之否定”。重建“个人所有制”是社会主义经济制度的另一种提法。     

马克思的重新建立个人所有制理论与我国所有制改革

“重新建立个人所有制”这一在马克思主义经济学说中占有重要地位的理论，国内理论界存在着见仁见智的观点。笔者认为，马克思的“重新建立个人所有制”应理解为建立在所有权和经营权相分离基础上的股份所有制，应该按照这一基本模式对国有经济进行全面改革。     

对马克思“重新建立个人所有制”的思考

关于重建个人所有制的问题,是马克思在《资本论》第一卷第七篇中论述“资本主义积累的历史趋势”时提出的。“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的,以自己劳动     

从“消灭私有制”到“重建个人所有制”——从两方面理解马克思的所有制理论

马克思在早期著作中曾专门论述了消灭私有制的必要性，在后期的《资本论》中却提出“重建个人所有制”的论断，因此我们应联系这两方面来理解马克思的所有制理论，并用这一理论指导我国现实的建设。     

从“消灭私有制”到“重建个人所有制”——从两方面理解马克思的所有制理论

马克思在早期著作中曾专门论述了消灭私有制的必要性,在后期的《资本论》中却提出“重建个人所有制”的论断,因此我们应联系这两方面来理解马克思的所有制理论,并用这一理论指导我国现实的建设。     

“师夷制夷”与洋务新政

在外敌入侵、民族危机的严峻形势下,开明地主阶级知识分子林则徐、魏源所倡言的“师夷长技以制夷”的光辉思想,为近代中国取得民族民主革命的胜利指明了道路.在近代中国不同的历史时期,“师夷”与“制夷”的内涵与方式是不同的,从而影响着近代中国的政治走向.分析、探求洋务新政时期“师夷”与“制夷”方面的利弊得失,有利于从中汲取经验教训.     

“师夷制夷”与洋务新政

在外敌入侵、民族危机的严峻形势下,开明地主阶级知识分子林则徐、魏源所倡言的“师夷长技以制夷”的光辉思想,为近代中国取得民族民主革命的胜利指明了道路。在近代中国不同的历史时期,“师夷”与“制夷”的内涵与方式是不同的,从而影响着近代中国的政治走向。分析、探求洋务新政时期“师夷”与“制夷”方面的利弊得失,有利于从中汲取经验教训。     

马克思晚期“人—自然”关系思想的内容及启示

人与自然的关系问题是马克思理论生涯中始终关注的问题。马克思在人与自然统一思想的基础上，不断确立了人与自然关系协调发展的思想。当代面对人与自然相冲突而导致的各种危机，人们应该进行哲学反思并且寻找对策。对马克思晚期的“人—自然”关系思想的追索，有助于为解决人与自然问题提供哲学视角，为落实科学发展观和构建和谐社会提供理论基础。     

析马克思“现实的个人”概念

马克思的现实的个人概念既继承了黑格尔和费尔巴哈抽象的个人概念的关系性、主体性和感性对象性特征,又有自己独特的规定。基于这些规定,现实的个人是马克思克服市民社会与政治国家之间世俗分裂的关键和超越方法论个人主义和整体主义对立的基点,是理解马克思关系中的个人本体论的基础。     

也谈哲学的“无用之用”

“哲学无用”论是一种普遍流行的观点,此观点既有所见也有所蔽。文章通过对其所见与所蔽的梳理和分析,批驳了“哲学无用”论的浅见与近视,阐明哲学的“无用”乃是一种大用;哲学作为对人生有系统的思想的思想,给人以“安身立命”之道,为美好的幸福的人生提供一种超越性的人生智慧．对待哲学要有正确的态度和方法。     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想研究论析

人类社会能否跨越资本主义社会阶段进入共产主义是我国理论界研究的热点问题。其中焦点问题包括马克思是否提出了跨越的思想；资本主义的生产力和明成果能否跨越；经济化发展相对落后的国家，跨越“卡夫丁峡谷”有何意义等，这些问题的研究对于建设有中国特色的社会主义和世界社会主义的发展有着重要的意义。     

对马克思“卡夫丁峡谷”设想确切含义的若干思考

近20年来,我国理论界的一部分人把马克思关于俄国"可以不通过卡夫丁峡谷"的思想简单理解为俄国以及中国等东方落后国家能够"跨越资本主义的卡夫丁峡谷"而直接进入社会主义。实际上,"跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷"的提法并不符合马克思的原意,而是对马克思"卡夫丁峡谷"设想的一种误解和误用。马克思的"卡夫丁峡谷"设想的对象只是俄国,"可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷"仅仅是指可以跨越资本主义生产的某些产生"可怕的波折"的阶段,并不是跨越资本主义制度。     

“制贼”与“防夷”——以清代前期广东海防为中心的考察

清代前期,广东沿海构建了严密的海防体系,部署了星罗棋布的海防军队,并采取了一系列意在＂制贼＂的措施,＂防夷＂意识也逐渐萌动。但是,由于统治者一贯的自大和对外界的茫然无知,未能顺应时代的要求做出积极反应。清代前期,在以＂防＂为主的思想指导下,以＂禁＂为基本特征的海防实践,对我国海防事业的发展产生了消极影响,最终失职于海防重责。     

中职护理学校实行“双证书”制的初探

双证书制是提高中职护理学生职业素质和就业竞争力,实现职业教育与劳动就业对接的重要举措。本文通过对中职护理学生实行双证书制度的研究与分析,提出了对中职护理学生实行双证书制度的必要性。     

也谈“房奴”

时下里,“房奴”成了使用频率极高的名词,但这绝非炒作的“功绩”,也断然不是“空穴来风”,它是当代中国社会中实实在在存在的一种现象、一类人的生活方式:按国际通行看法,月收入的1／3是房贷按揭的一条警戒线,一旦超过这条警戒线就将影响到贷款买房人的生活质量。而有调查显示,我国有54．1％的房贷     

“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西

国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。     

高职院校开展“三人制”篮球运动的可行性研究

“三人制”篮球赛是大众喜欢的运动方式。本文从“三人制”篮球赛在绍兴的开展状况．高职院校“三人制”篮球赛实验研究,分析了在高职院校开展“三人制”篮球赛的可行性。结果显示,“三人制”篮球运动能促进高职院校学生的团结协作,积极进取品质,提高了高职院校学生的培养质量。     

也谈“床前明月光”的“床”

目前对李白诗“床前明月光”的“床”有呼声很高的新解，本文以此为研究对象，查证资料，多方考证，认为“床”的含义应维持原义。