关于“打造榆林铁路十字修建‘榆林一佳县一临县一太原’铁路实现榆林东出战略”的建议

<正>铁路是经济的动脉,从中华民国成立伊始《建国方略》中就有铁路建设的重要内容。新中国成立至今我国铁路事业得到迅猛的发展,铁路通车里程跃居世界第一。我市自从建设榆林国家能源化工基地以来,交通事业有了飞速的发展,铁路方面,地方先后建设的有靖神铁路、榆横铁路和国家神延、太银、蒙华铁路。以榆林为中心城市形成了榆靖、榆蒙、榆神、榆佳、榆绥高速公路的5岔枢纽和"米"字型低速公路(榆乌、榆补、榆佳、榆古余、榆马横、旧榆神、210北、210南)。太银、神朔分别是我市南北两条向东出省的铁路,但中部榆林没有向东     

关于争取“青(岛)-太(原)-银(川)高铁”榆林段走向应过境榆林中心城市的建议

正榆林是国家历史文化名城、国家级能源化工基地、陕西第二经济强市,其区位特殊、土地辽阔(陕西第一)、资源丰富、底蕴深厚,一直以来是陕北地区政治、经济、军事、文化的中心。榆林是国家呼包鄂榆城市群(2018年2月国家批准)的一个重要分子,人口最多、经济实力雄厚(全市面积4.3万平方公里、2017年GDP 3318亿元、人口377万,其中榆林市区常住人口60万,规     

2009年奋斗目标和总体要求

今年是榆林经济社会发展极为关键的一年。受全球金融危机的持续影响，国内经济困难明显增加，对我市主导产业的发展和稳定就业带来较大压力。同时，国家实施的一系列重大举措，对保持经济平稳较快增长的作用已经开始显现。胡锦涛总书记来榆视察，给予我们极大的鼓舞，国家部委加大了对榆林的支持力度。     

容县真武阁考源

真武阁一名，可能与道教有一定的关系．道教供奉真武大帝．在这 座真武阁内，历史上可能供奉过真武大帝神，也可能住过道士。但这些都不足以说 明它为什么要叫真武阁。历史上个别文人，为了卖弄自己的学识，附庸风雅，编造 出，容城南都峤山为火，致使容城常有火灾，水能克火，需造北方水玄武庙才能镇住 上，故认为真武阁是五行学说的产物。如按这种说法，凡城建在大山之北的都需建 一座真武阁来慎压。此说谎谬。考真武即玄武，玄武即水神，也就是通常所说的龟 蛇。在天文分野上，越人属北方玄武。越人以蛇为图腾，故分野在北方。古代越地建有许多蛇神庙．用以祀祖。此真武阁的民众基础，便是祀蛇神，故真武阁就是蛇神庙。     

庄本、夫容馆本《离骚章句》勘异

明隆庆五年 (15 71) ,豫章朱多?夫容馆重雕宋版《楚辞章句》本 (简称夫容馆本 ) ,是海内公认的善本 ,历来为《楚辞》校勘界所推重。清乾隆十五年 (日本宽延三年〈1740〉) ,日本学者庄允益曾校刊王逸《楚辞章句》单行本 (名《楚辞王注校本》 ,简称庄本 ) ,其文字与海内传本多有不同。今校庄本、夫容馆本之《离骚》部分 ,就有异文 117处。勘比结果 ,庄本的讹误率大大低于夫容馆本 (特别是它的王逸注文部分 )的确朝”独存王氏之旧”的目标大大迈进了一步。因此 ,笔者以为庄本的校勘价值在夫容馆本之上     

榆林市黄河水系主要河流水质现状评价与分析

目的研究榆林市境内黄河水系主要河流水质现状,对其进行评价和分析,为榆林市水环境治理和污染物控制提供参考依据。方法以2013-2015年榆林市境内黄河水系4条主要干支流段的12个监测断面数据为研究基础,采用模糊综合评价法和水质标识指数法对其进行水质现状评价,并分析其污染成因。结果研究结果表明,黄河榆林段一级支流窟野河和无定河达到相应水质功能标准要求,黄河榆林段二级支流榆溪河水质不达标,为Ⅳ类水。从2013-2015年年际变化来看,榆溪河水质表现出逐渐恶化的趋向;从空间特征来看,榆溪河上游水质达标,中下游水质劣于Ⅲ类水。榆溪河的特征污染指标为化学需氧量(COD)、生化需氧量(BOD)、氨氮(NH3-N)和总磷(TP),来源为城市生产生活污水和农业退水。结论榆林市境内黄河水系干流段及2条主要的一级支流水质良好,二级支流榆溪河存在轻度污染,其主要污染指标为COD、BOD、NH3-N和TP。     

夯实旅游基础条件 推动榆林旅游大发展

正发展旅游是国家的宏观战略,也是我市经济转型的重要之路。榆林"地接秦封"是国务院命名的历史文化名城,位处"天之高、套之南、陕之北焉",这里早在旧石器时代就有人类活动,一直以来为历朝历代的"名郡重镇"。榆林气侯独特、物产独具、风景独异,但旅游处于起步阶段,发展较为缓慢,     

被忽视的红木——铁刀木

铁刀术（Senna siamea）为豆科苏木亚科决明属植物，种加词siamea意为“暹（音：xian）罗的”，别名泰国山扁豆、暹罗槐、暹罗决明、孟买蔷薇小、孟买黑檀、铁路木、挨刀树及黑心树（云南）等。关于其名字的来源有两种说法：一说意为铁刀也不能轻易破开其坚硬的树干；另一种说法是因为本种木质坚硬似铁刀。     

桂陵之战故址在今山东菏泽东北何楼一带

关于桂陵之战故址,我们的观点是:桂陵之战故址就在今山东菏泽东北牡丹乡何楼一带。众所周知,战国中期(公元前353)年的齐,魏挂陵之战,是我国历史上著名战例之一。但对战场故址,在于今之何地则说法不一。据我们所看到的,就有两省之别,四县不同,十种说法。这些说法归纳起来,可分为“东明”、“曹县”、“长垣、“菏泽”四     

推进乡村旅游实现榆林旅游大发展

正榆林"地接秦封"位处"天之高、套之南、陕之北焉",早在旧石器时代这里就有人类活动,一直以来为历朝历代的"名郡重镇",其气候独特、物产独具、风景独异。今天榆林既是国务院命名的历史文化名城又是国家能源化工基地和陕甘宁蒙晋5省接壤区最具影响力城市,更是陕西乃至中国的现代特色农业基地和一块未开发的旅游宝地。适逢国家实施"全域旅游"战略和我市经济转型升级的大好机遇,发展榆林旅游业,已成为市委、市     

《左传》训读三则

《庄公十年》。(鲁庄)公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中“加”字的释义，学术界众说纷纭。说法主要有以下三种：     

《宋文宪公护法录》版本研究

《宋文宪公护法录》的版本主要有径山藏本、日本和刻本和奉化孙氏本。径山藏本是明天启辛酉至天启癸亥年(1621-1623)的明刻本,今所见最早《护法录》刻本;和刻本是日本宽文六年(即清1666)以径山藏本为原刻本,添加日文训读符号的翻刻本;孙氏刻本是民国八年(1919)的民国刻本。     

曹雪芹生辰新说

关于《红楼梦》作者曹雪芹的生辰问题，学界有多种说法，影响较大的有两种：一是1715年，二是1724的，本文作者过去第二种说法，近来研究有新的认为曹雪芹应生于雍正元年四月，即1723年5月。     

向海自然保护区昆虫资源调查

湿地是一种特殊的土地资源和生态环境,具有调节水分循环、维持湿地特有动植物生存等基本生态功能.调查向海国家级自然保护区昆虫资源,共采集昆虫114种,隶属12目63科.在物种组成上,以鳞翅目、鞘翅目和直翅目为主要优势类群,主要优势种有中华蚱蜢(Acrida cinerca Thunberg)、黑足婪步甲(Harpalus roninus Bate)、榆紫叶甲(Ambrostoma quadriimpressum(Motschulsky)).沙丘榆林生境有11目51科95种,其中,鞘翅目有16科31种;芦苇沼泽生境有9目33科56种,其中,鳞翅目有9科20种;羊草草原生境有8目32科67种,其中,鳞翅目有9科17种.对向海自然保护区主要害虫种类及资源昆虫进行了初步分析.     

论章太炎转注假借理论的实质

论章太炎转注假借理论的实质万献初关于太炎先生的转注和假借到底指什么，几十年来多有人撰文争论，说法甚多，莫衷一是。欲得其真谛，不妨先知其来源。汉时郑玄转引《周礼）六书之说即有转注、假借之名，许慎《说文叙》解为“建类一首，同意相授”及‘本无其宇，依声托事...     

万源名由 历史误会

万源，旧称太平，为明正德十年（1515）析东乡太平里所置。民国3年（1914），因与山西、安徽、浙江、江苏等省太平县同名，又较置于后，即以“县东北有万顷池，邻邑之水多源于此”，改为万源。可见，万顷池是万源名由的根本。文章通过对史料考订认为，万源境内只有千顷池，确无万顷池；万顷池即今巫溪县西之红池坝；万源之名得来，却是历史的大误会。     

马援《武溪深行》“武溪”地名考辨

马援《武溪深行》是东汉初年一首重要的诗歌,历代诗歌选都有收录,但关于诗中地名"武溪"存在"武溪""五溪"两种说法。经考证认为用"五溪"更加符合文义,诗歌题目应为《五溪深行》。"五溪"在东汉荆州沅陵郡壶头山附近。     

一年之计在于春

<正>古人云:"一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤"。这个"计"不是计较、计谋,而是计划、规划,是安排,是一天、一年、一生开启之初对工作、事业的规划和安排,要求有一种大局观和整体意识。在2019年开春之际,我们必须做好全市科技工作的整体布局和安排。2019年是新中国成立70周年,是全面建成小康社会的关键之年。当今世界面临百年未有之大变局,地缘政治冲突使全球能源产生前所未有的挑战。榆林作为国家级能源     

道家思想与魏晋玄学

两汉经学极盛，在后汉时期“我注六经”的治学之风达到了顶点。物极必反，到魏晋时，道家思想发展起来，当时的知识分子尊《易》、《老》、《庄》为“三玄”。他们注重辩论，提倡自然，菲薄礼教，行动上豪放旷达，善作惊人之语，开启了独具轻力的玄学时代。现试就道家思想与魏晋玄学之关系撮要论之．一、辩证思想的启示老子开篇就说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母．故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门．”（《老子》第一章）在这里，老子首先…     

从水目山古碑刻看滇西佛教的传播

大理祥云的水目山是著名的佛教名山，大理历史上是佛教胜地。学界时大理佛教的传播有诸多说法，本文从水 目山的部分古碑刻记载进行考释，提出了佛教于中唐传入大理，早先传入的是汉地密宗等论点。