九个已变现实的科幻想法

据《每目电讯报》报道,从HG·威尔斯的“时间机器”到《星际迷航》中的“光炮”,科幻小说或者科幻电影总是在激发人们的想象力。一些科幻设想已经成为现实,比如,阿瑟·克拉克最先构想的人造卫星。当然。也有一些设想距离实现还需要很长的路,比如《侏罗纪公园》中的克隆恐龙已被证明仍是一个遥远的梦。     

“毒”在战场之外：抗日战争时期《中央日报》防毒宣传研究

第一次世界大战后,毒气这一新型武器开始为世界各国所关注。九一八事变后,面对可能受到的毒气威胁,中国民众产生了消极恐慌的心理,对于毒气的错误认识严重影响到正常生活。《中央日报》承担起官方对民众进行防毒宣传的责任,引导民众科学认识毒气,理性看待毒气。更重要的是告诉民众毒气可“防”可“消”可“治”,号召民众从心理上消除对毒气的恐惧,积极开展防毒自救工作,为民族和国家保存有生力量。     

历书作为媒介物与“睹历思明”——当尊周思明的朝鲜人面对历书

朝鲜被清朝征服后,仍长期以明朝为正统,形成了强烈的尊周思明文化心态。文章讨论了有清一代朝鲜君臣对于不同历书的复杂情感,以及特定的处理方式：明朝先前所颁之《大统历》历书,勾起了朝鲜君臣关于明朝以及皇帝恩情的历史记忆,他们将旧历书视为故国遗物,对其倍加珍视与尊崇;由于朝鲜通行的历书——清朝所颁《时宪历》以及观象监所制之历——刊载有清朝年号,士大夫们对其相当厌憎,甚至对其加以改造。朝鲜人的“睹历思明”现象,有助于今人反思古代东亚世界中,历书作为媒介物在不同情境下的性质变化。     

再谈“掏腰包”出书——兼答孔国平编审

我在为"<自然辩证法通讯>创刊三十周年纪念专辑"撰写的"编者按"(见本刊2008年第1期)中这样写道:"我们本来考虑编辑几卷文集,把30年来本刊发表的高质量论文汇集起来,一是方便读者检索和研读,二是给学术界留下一点印痕.     

重估恩格斯《自然辩证法》的文本价值——兼评西方学者所谓自然辩证法与马克思哲学“对立”说

在恩格斯自然辩证法与马克思哲学之间制造对立,是某些西方学者的惯常手法。厘清《自然辩证法》的创作语境,特别是黑格尔自然哲学和恩格斯学理运思的意向性期待,再比照马克思哲学的理论内核,以凸现二者在有关"自然"概念的体认、"辩证法"的运用和"总体规律"的把控等方面的内在关联,不失为一条破解"对立"说的新路。     

刘岳云的“西学中源”论及其构建的科学知识体系——《格物中法》初探

《格物中法》是晚清“西学中源”说的一部集大成之作.作者刘岳云从中国古代典籍中搜集了大量有关科学及技术的记载和论述,把它们组织起来,建构了一套完整的中国式科学知识体系,从而论证“西学中源”说,并与西学一较短长.文章分析了《格物中法》的选材和构架,并发掘其在中国科学史研究上的意义.     

从数学到天体——哥白尼“日心说”在16世纪德意志的出版与接受

哥白尼“日心说”的传播,与近代早期德意志的天文学研究兴趣密切相关,德意志也成为第一个出版《天球运行论》的国家。德意志的天文学研究从15世纪晚期开始蓬勃发展,在“日心说”的推动下迎来重要转折：从翻译介绍转变为理论创新。《天球运行论》的出版过程分为观点介绍、部分出版和全文面世三个阶段。在《天球运行论》节选本和全本的出版地维滕贝格和纽伦堡,学者们在积极参与出版的过程中,也展开了一场热烈的天文学学术讨论。梳理《天球运行论》早期版本,辅以分析十五六世纪天文学作品在德意志的出版数据,既可加深对近代早期天文学知识谱系的了解,也有助于重新认识德意志科学发展的历程。     

“同致光荣，共赴梦想”——《自然辩证法通讯》创刊30周年有感

在即将到来的<自然辩证法通讯>(以下简称<通讯>)创刊30周年前夕,作为中国自然辩证法界的新生代学人,内心充满了复杂的感隋,其中既有无上的光荣感,又有艰巨的历史责任感.     

“伪造”天象与《隋书·天文志》的执笔意图——袁充相关史事辨析

在《隋书·袁充传》的记事中,太史令袁充上奏炀帝的诸条天象为“假托天文”、“变动星占”,即伪造。当时及后世均对袁充多有批评。但根据现代天文学手段计算,袁充上奏中可考的部分均基本符合史实,并非随意捏造。袁充上奏的天象为实,只是他避重就轻,粉饰占辞,以谄媚炀帝。其性质并非天象上的造伪,而是解释上的附会。同一天象,《天文志》与《袁充传》的占辞完全相反,这是由于《天文志》占辞为撰者李淳风根据占书推算的结果,而非当时太史监的解释。李淳风的执笔意图有两个方面：一是后见之明的不自觉解释,二是证明隋亡的天意及李唐的正统。     

常见字入术语典的词类考察——从《澄衷蒙学堂字课图说》的“类字”谈起

通过考察清末民初蒙学教材《澄衷蒙学堂字课图说》卷一的“雨”部气象字和非气象字历时的词类标注情况,指出部分常见字词具备现代术语的资格,同时还存在因词类的差异而在现代术语资格的取得上形成有规律的分化。     

贸易术语释义原则与方法探讨——以“到岸价格”(CIF)为例

文章分析了《牛津商务英语学习词典》中具有明确内涵和外延的国际贸易典型术语"到岸价格"(CIF)的释义。根据分析,初步提出了词典对贸易术语进行释义的原则与方法,在此基础上,提出一个CIF释义的修订样例。     

《墨经》中“端”之新释——兼与姜宝昌教授商榷

《墨经》是我国历史上首部内容深刻的科学著作,其中蕴含丰富的科学概念。《墨经》中"端"在古代自然科学中是最原始的概念之一,具有最基本的重要性,对于它的释义多达百条,本文引用诸家论述予以介绍。姜宝昌教授曾解释"端"的涵义,形成原子说、顶端说和几何点说,在阐释、辨析这三种观点的基础上,文章提出在方法论上需要避免以今代古、以西释中的方便做法,对比惠施"小一"与"端"的相似之处,笔者认为惠施的"小一"可以作为对墨子"端"的新阐释。这种新的理解或更贴近墨子的思维方法和知识背景。     

努力学习于光远的“社会的自然”思想——谨以此文纪念恩师于光远先生

<正>于光远是我的恩师。他不仅是我学术生涯的启蒙者,人生道路的引导者,而且是我遭受磨难时的雪中送炭者,始终给予我慈父般的关爱和温暖。他的离世,我无限悲痛,他的崇高品格和谆谆教导将永远铭刻在我的心里。于光远是我国著名的哲学家、经济学家、思想家,是一位博学睿智、著述等身的百科全书式的学者。他在半个多世纪的学术活动中,开拓了许多新兴学术领域,提出了一系列独特的新思想、新观点,对我国的学术、文化发展做出了杰出贡献。     

科学和技术：天使抑或魔鬼？（十） 面向西部开发的技术与技术转移——来自“科学与技术：天使抑或魔鬼”论题的启示

针对当代科学技术在发展中所出现的正、负效应以及由此引起社会广泛关注的现状，《自然辩证法通讯》编辑部率先提出并积极倡导讨论“科学与技术：天使抑或魔鬼”的论题，这无论是对于深化认识科学技术的本质和特征，还是对于贯彻落实以人为本，全面、协调和可持续的科学发展观和建构和谐社会，自然都具有很重要的时代价值和现实意义。