基于自然资本的技术范式生态化演进研究

技术范式的演化内生于人类文明模式的转变,工业文明下的资本异化决定了技术范式演化的反生态性和人的主体性意识的单向度,造成了人类社会发展同自然环境之间不可调和的矛盾。生态文明发展模式下,基于自然资本技术范式重构符合了技术范式创新与人的自我主体性纠错的要求,推动了技术范式生态化的演进。     

国家公园:自然生态资本保育的制度保障——重读约翰·缪尔的《我们的国家公园》

建立国家公园作为一种自然生态保护制度,首先兴起于美国,随后在全球范围得到发展并逐步走向成熟。约翰.缪尔的《我们的国家公园》是对沉浸于物质主义和崇尚技术主义的美国人民和即将走上工业化道路的发展中国家人们的公园意识与绿色理念的深度召唤。缪尔所发起并推动国家公园制度,不仅成为美国文化重要遗产,更是世界文化的重要构成。一个多世纪以来人类实践的正负效应表征这样一个真理,国家公园是自然生态资本保育的制度保障。     

纯科学资本与制度化科学资本

在科学场域中,纯科学资本与制度化科学资本是两种性质对立的科学资本.由于制度化科学资本在科学场域中所处的有利位置,制约了科学场域的自主性.当今社会普遍存在的知识权力化现象,就是由于纯科学资本向制度化科学资本转化而造成的.     

幸福是什么

“幸福在哪里？朋友告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里。”这是小时候经常唱的歌曲，但是我并不知道，幸福到底是什么？现在，我仍不时地想，工作和劳动是幸福的本源么？幸福是轰轰烈烈？还是过眼云烟？但我知道幸福无时不在，要努力去寻找。坠入爱河的人为一点小事而争吵不休，而失恋的人却为失去这些而深深怀念；机关的公务员因不能升迁而发愁，但下岗工人却羡慕他们稳定的工作和收入；坐在空调房里读着当天的报纸，却因为纯净水机烧出的水不能泡开茶而烦恼，而在炎炎烈日下工作的人们却奢望能喝上…     

资本逻辑是如何数字化的?——数字资本主义的历史变革及其批判

数字技术不仅变革了人类生活,也变革了资本主义。历史地看,数字技术实现了非物质劳动对物质劳动的支配,推动资本主义生产方式转向后福特主义,也催生了数字资本主义。尽管数字资本主义经历了从信息时代到智能时代的升级,但其并未超越资本的剥削本质,反而加剧了资本矛盾运动,也酿成了数字资本主义危机。诚如是,在数字经济发展已然是大势所趋的今天,我们仍然需要对数字资本主义的批判性审视,坚持数字经济与实体经济相结合的道路。如此,才能克服全球数字资本主义危机,构建数字中国的未来道路。     

快乐是一个方向

从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是干篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植物、动物,或长睡,或禁制而失去了自由。王子,英俊、潇洒自马、手拿宝剑,经过重重磨难,终于把公主救了出来,故事的终结总是：“王子与公主从此过着幸福快乐的日子。”     

决定快乐的是自己

专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸,朋友礼貌地对报贩说了声“谢谢”,但报贩却冷着脸,一言不发。“这家伙态度很差,是不是?”哈理斯问道。“他每天都这样。”朋友说。“那么你为什么还对他如此客气呢?”哈理斯问。朋友答:“我为什么要让他决定我的行为?”毋庸讳言,每人心中都     

快乐是人生的利息

存钱是为了获取利息。人生有利息吗?俗话说,“高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。”由此看来,快乐才是人生的利息。那么,如何使更多的人都能享受快乐利息呢?     

走向资本批判的深层发展伦理学

抽象道德批判使目前的发展伦理学研究存在浅层化趋势。建构深层发展伦理学的重要基础是对现代性、资本逻辑进行具体、历史的规律性反思。应具体理解伦理、发展伦理、发展伦理问题、发展伦理学的实践本质。     

快乐是一种能力

可口可乐公司公开招聘一名策划总监,由于可口可乐在市场上的销售量与创意策划有着直接的关系,因此可口可乐公司高层对于这次招聘策划总监很重视。     

资本支配下的技术控制:时空重构

技术的本质是控制,技术通过精心算计的时间分割和空间变换,达到了资本所要求的高效率,从而越来越成为控制自然和人类社会的力量.在这个过程中,技术凭借资本的力量,依托科学,重构了人的生活世界,并以现代化的名义向全球扩展,最终导致对人类社会的全面控制.     

快乐是生命开出的一朵花

一小时候,我梦想成为一个画家,一有空闲就开始画画。父亲见我如此痴迷画画,便领我去拜访一位老画家。老画家看了我的画后,问:“孩子,你为什么要学画画呢?”     

自然的本质是简单的吗?

传统的观点认为自然的本质是简单的，但是，如果我们考察近现代科学所依据的自然观和方法论之间的关联，就会发现，上述结论的获得并不是必然的，而且，由于自然界中存在的复杂性现象，而这样的复杂性不可还原为简单性，所以，就不能说自然的本质是简单的，至于自然的本质到底是什么，有待于进一步的研究。     

从人力资本到组织资本：一个对“经济人”假设的拓展分析

伴随知识经济的兴起,人力资本及其投资再次成为人们关注的焦点。但是,以往关于人力资本投资理论通常都是建立在“经济人”假设基础上的,它强调人力资本的自然属性,而相对忽略其社会属性,因而很难对知识经济时代旨在建立柔性或网络结构的组织创新,以及相应的组织管理和认识管理问题给出合理说明。     

社会资本视域下的中国科学社

社会资本是一种稳定的、制度化的可以提供一定资源的社会关系网络,它在人与人、人与组织以及组织与组织之间的长期交往过程中逐步形成,并且能为个人或组织带来收益。中国科学社作为近代中国最大的科学社团,通过与会员、其它组织、政府等之间的密切联系,形成了强大的社会关系网络,是中国科学社在近代中国取得成功的重要原因。社会资本理论及中国科学社的成功实践对当今中国科技社团的改革与发展有着重要的意义。     

人是与自然界的本质统一——质疑"人是自然的一部分"和"自然是人的一部分"

在对人与自然的关系中,人类中心论主张“自然是人的一部分”,自然中心论强调“人是自然的一部分”。然而,无论是把自然完全归属于人,还是将人完全归属于自然。其建构的人与自然关系都属于“主一奴关系”。人与自然在本质上是一个整体,自然即不从属于人,人也不从属于自然,人与自然的本质关系应该是：自然即人,人即自然。人对自然的道德义务就植根于人与自然的这种本质一体的关系之中。     

21世纪全球的资本市场和中国的角色

我首先感谢Mei大使和中国人民外交学会邀请我参加这次重要的会议.过去十年中国的发展是引人注目的--迅速、持续的增长……私人企业产生了超过40%的工业出口,国际贸易成四倍增长,5亿8千万人拥有股票,以及外商直接投资达到创记录的水平.更令人信服的是发展使人民生活发生的变化,过去数十年里,数亿中国公民摆脱了过去的贫穷.你们的成就不仅使中国的领导人,尤其使她的人民值得赞扬,你们的活力和坚毅正在塑造这个伟大民族的未来.     

西方资本主义的时弊:从数据资本到数据剥削

"数据"自身所蕴含的信息可以为西方资本家带来丰厚的经济利润。因此,作为一种新型资本的"数据"广泛地参与到产品生产、商品销售和市场交易之中,它逐步地成为西方资本主义发展中的重要生产要素。个体用户所产生海量的原初数据,通过大数据技术与相应的资本运营之后转化为资本数据并最终成为"数据资本"。在这个过程中,数据价值的遮蔽特性令个体用户悄然地成为了"数据佃农"。正是"数据资本"的生成才为"数据剥削"奠定了前提与基础。"数据剥削"的本质体现在个体用户与数据资本家之间产生的"信息不对称性",并由此导致西方社会的种种弊端。     

文化、文化资本与休闲--对休闲问题的再思考

当今,"文化"是人们谈论最多的话题之一.什么是文化?文化赖以什么得到传承?什么是文化资本?文化何以成为资本?什么是体闲?休闲如何延续文化?休闲如何构筑文化资本?本文从休闲研究的视阈探讨文化、文化资本与休闲之间的相互关系,试图使休闲和文化走出概念的圈子--一是获得文化的真谛;二是升华我们的休闲生活;三是为经济注入文化资本.     

冯建峰科研是第一快乐的事

数学、物理、计算机、生物、材料、工程、医学、药学、心理学、语言学……什么样的科学研究,会将这么多学科汇集在一起?在复旦大学类脑智能科学与技术研究院(以下简称类脑研究院),这样的交叉课题研究是常态.作为首任院长的冯建峰,既是上海数学中心首席教授,还兼任复旦大学大数据学院院长.而他这两年发表的学术成果,却大都与疾病有...