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1.
张迎胜 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):12-18
在蒙元时期被成吉思汗及其继承者们陆续签发来华的数以千万计的西域回回人,在实现自身华化的过程中,汇合唐宋以来众多“土生蕃客”的后裔,共同形成了一个中华穆斯林的庞大群体,即中国的回回民族。元代的回回诗人,以自己别开生面的多样化的文学创作,赢得了中国各族文人学士的关注和称赞。他们以各自的审美情趣,率真地进行着颇具特色的山水吟唱:有高克恭的自得天趣(《房山集》),有萨都剌的自语怀抱(《雁门集》),有马祖常的自品物色(《石田集》),有迺贤的自绘游踪(《金台集》)……他们以丰富多彩、美不胜收的山水吟唱,向中华民族的大家庭,奉献上一份极为厚重的见面礼。 相似文献
2.
对于元代剧论的研究,在20世纪取得了令人欣慰的成就,大体经过了三个阶段：20世纪初至40年代末为收集资料起始阶段;50年代至70年代为整理资料并简单论述时期;从80年代到20世纪末为专题研究成果大量涌现、体系基本建成时期。 相似文献
3.
论元代西南地区“社”的基层组织 总被引：1，自引：0，他引：1
元朝大一统的建立,使以蒙古族为主体的统治阶层在中国树立起新的政治权威,诚然,与政治权威相应,就必然要在其"大一统"的政治理念下建立起对应的地方政治制度。和以往任何时代不同,元朝在平定西南以后,不再满足于羁縻制度下仅限于经济上的朝贡与政治上的归顺,统治者为了向边疆地区全面征收赋税,及以此为地域中介实现对外扩展,开始对西南地区实行积极开拓与全面经营的政策,此政策为之后的明清两代在西南地区施行全面统治与开发奠定了坚实的基础,从而成为西南古代发展史上的一个重要转折点。而这一转折点的标志,则主要在于土官制的设置。 相似文献
4.
7.
陈斌 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(4):14-20
徐献忠是明松江华亭著名学者、诗人,因长期隐居,交游不出吴越间,其诗学著述多就弘、嘉诗风而发,颇为后人所重,所惜流布不广。本文搜其存书,参以文集记载,编成徐献忠生平简谱,以展现其人行品学识及诗学活动。 相似文献
8.
方良 《湘潭大学自然科学学报》2009,23(4):30-35
钱谦益作为一位十七世纪重要的文化人物，他通籍五十馀年，奔波南北，九次往返于家乡与北京之间。后六次南归，其间作诗颇多，具备三重考察意义：从以诗证史角度看，诗人的经历复杂奇特，个人命运多舛，某些事情隐秘不解，赖其南归诗作，略可透析诗人的坎坷经历与艰难行旅；从诗言志的角度看，南归诗作所渲泄的情感折射出那个时代同类文人的共同境遇，在当时即已获得广泛的读者群，也为后代提供了许多真实的历史场景；从创作风格角度看，尽管六次南归的原因不尽一致，但各次南归诗篇的主基调是一致的，不仅表现出诗人孱弱的人格与忧伤的心态，还可表现出这位“东林浪子”创作风格的多样性。 相似文献
9.
黄濬是同光体闽派诗群后期的代表人物,他一方面师承陈衍,以宋诗为尚,但又在诗学旨趣上突过乃师,取径陈三立以上溯黄庭坚,隐然以一身而兼祧同光体闽赣两派.黄濬的诗学祈向很大程度上显示出同光体尤其是闽派诗学内部的复杂性. 相似文献
10.
权德舆生年，据韩愈《唐故相权公墓碑》（《全唐文》卷五六二）载：“（元和）十三年某月甲子，道薨于洋之白草”，“年六十以薨，赠尚书左仆射，谥文公”。由此难之，他应生干肃宗乾元二年（759）。然而这印之权氏诗文及其它材料每多不合。已故吴汝煜先生曾据李华《著作郎赠秘书少监权君墓表》（《全唐文》卷三二一）、梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》（《全唐文》卷五二一）及韩愈《墓碑》均言德舆七岁亡父的记载，推断德舆应生于上元二年（761），至大历二年（767）父亡时七岁。享年则为五十八岁。吴先生还举出德舆《祭故唐… 相似文献
11.
赵润金 《湘潭大学自然科学学报》2008,(3)
赵抃是北宋中期的一位诗人,他支持了欧阳修倡导的"诗文革新运动",赵抃诗歌创作体现出宋诗风貌,其诗歌理论体现出推崇韩愈的倾向。因此他是开宋调诗人群诗人而不是宋初"晚唐体"诗人。 相似文献
12.
包信自天宝六年（747）进土及第至大历十二年（777）坐无载党获谴，其间履历史无明文，傅漩球先生《唐才子传技笺·包倍》与拙作《诗人包法行年考略》（《唐代文学研究》第一辑）均付阈如。今按卢纶诗中有《郊居对雨寄赵涓给事包信即中》（《卢纶诗集校注》卷三）一首，刘初棠先生注：“赵涓在大历年间为绘事中。建中三年（782）六月‘以前衙卅间史赵涓为尚书左丞’以旧唐书·德宗纪》上）。又建中二年（781）二月‘以权盐铁使、户部郎中包法充江淮水陆运使’此后未宫郎中（们日唐书·德宗纪》上）。据此，诗当作于大历元年（76）之后，建中… 相似文献
13.
公元1276年,元世祖忽必烈派中书左丞相伯颜率兵攻入南来首都临安,宋亡,蒙古贵族在中华大地上建立起了一个统一的大元王朝。作为文化人的江南儒士,他们在这场鼎革动乱中饱尝了兵火流离的巨大痛苦之后,被蒙元统治阶级无情抛弃,从原来“四民之首”的座上宾一下子成了社会最底层的不幸者。民族歧视的屈辱和社会地位的沦丧、功业幻梦的破灭、人格形象的扭曲所引起的极度悲愤,使他们不得不努力挣扎起来,寻求患难知己,相儒以沫,并借助诗歌以抒发其共通的遗民情怀,于是形成了一个庞大的遗民诗人群体。而考察这个群体的形成与解体的过程,… 相似文献
14.
本文考述了南唐诗人李中的生平行事,并对其沉寂已久的《碧云集》作了详尽的探讨。认为《碧云集》通过苦吟这一艺术手法所传达出来的愁多欢少的情感基调,代表了那个时代身处社会中下层的文人的真实心声。 相似文献
15.
武晔卿 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(3):71-76
上世纪初“北音学”这一分支学科得到确立,打破了古音、今音、等韵鼎足而三的传统音韵学学科格局,使得《中原音韵》在学界得到前所未有的重视,也带动了北曲曲韵研究的繁荣。但是对于整个曲韵来说,研究还远远不够,遗憾在于对南戏曲韵的关注太少。以戏曲史而言,南戏的诞生实早于北曲杂剧,按徐渭、祝枝山等人记述,南戏成熟于“宣和之末,南渡之际”,就是两宋之交已然完善。因此可以说,离开南戏的曲韵研究是不完备的,理清南戏曲韵,对于全面认识戏曲音韵的来龙去脉大有助益。《南曲九宫正始》是最重要的一部南曲谱,保留了大量的宋元南戏曲文,对这些曲文进行考察,可以使我们对宋元南戏曲韵的特点得到整体的印象,为曲韵的全面研究奠定基础。 相似文献
16.
赵目珍 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(4):91-97
武元衡在晚唐诗人及理论家张为的《诗人主客图》中被奉为“瑰奇美丽主”,关于他近世的家族中人,史料多有记载,然散见史书、墓志、姓纂等文献当中,不系统,且多有舛误。文章就武元衡直系亲属中的曾祖以降至其子女,以及其家族中影响较大的从父弟武儒衡及其父亲等进行详细考述。 相似文献
17.
杜甫是中国诗史上最伟大的诗人,对他的认识是一个带有鲜明主观性的历史接受过程。需要进一步讨论的是杜甫的两项影响深远的誉称即“诗圣”、“诗史”说具体的来源、内涵的历时性演变以及彼此的关联。这两项誉称的含义是不断变化的,唐宋时期,“诗圣”称颂的是杜甫的诗歌艺术,“诗史”肯定的是他的人格情操,而明清时期以及现代之理解恰恰与此相反。 相似文献
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杜甫是中国诗史上最伟大的诗人，对他的认识是一个带有鲜明主观性的历史接受过程。需要进一步讨论的是杜甫的两项影响深远的誉称即“诗圣”、“诗史”说具体的来源、内涵的历时性演变以及彼此的关联。这两项誉称的含义是不断变化的，唐宋时期，“诗圣”称颂的是杜甫的诗歌艺术，“诗史”肯定的是他的人格情操，而明清时期以现代之理解恰恰与此相反。 相似文献
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