艾青与延安文艺整风运动

艾青参与延安文艺整风运动,具有一定代表性,形成了一类知识分子参与思想文化运动的基本模式,其中包含着当代中国反知识分子倾向的原型情结(最初情结).     

河洛文化视野下杜甫故园情结的成因探析

河洛文化作为千年来中国传统文化的主体,对中原大地原居民具有强有力的生命凝聚和精神牵引的作用.诗圣杜甫就是在河洛文化氛围中成长起来的,所以他的故园情结显得格外浓烈.无论他在漂泊西南时对故园洛阳的深沉眷恋,还是作为"杜陵人"的身份认同,都无不昭示河洛文化中本根情结对他故园情结的影响,这种影响不但是生命之根的文化牵引,更是儒...     

论邓小平文艺思想的价值取向

邓小平文艺理论是20世纪中国文论的宝贵遗产。鲜明的"历史——当代性"、强烈的"民族——中国性"和突出的"阶级——人民性"特点,架构起邓小平文艺价值论体系。邓小平文艺价值论对于转型期的当代中国文化建设具有重要的价值规范和导向意义。     

汪曾祺的水文化情结--兼谈新时期汪曾祺的创作倾向

对于文化认知教育的追求，中国文人可谓前赴后继，当代文坛的汪曾祺写作思想中的水文化情结，不仅透露出他写作人生的真情之所在，且更影响着当代一大批文章爱好者对文学乃至文化的认知。     

中国当代文艺思潮研究概述

文艺思潮是指某一历史时期特定的艺术创作、理论、批评以及阅读鉴赏背后的起支配性作用的文艺观念.中国当代文艺思潮有三个部分:现实主义思潮,现代主义与后现代主义思潮,90年代以来的大众消费文化.     

从“处女情结”看当代女大学生性观念与性教育

处女情结是中国社会数千年形成的文化传统,仍在深刻的影响着当今社会的婚姻家庭观念,本文旨从处女情结出发,探讨社会的一个特殊群体——当代女大学生的性观念和性困扰,以及如何加强女大学生的性教育。     

从当代人气小说看日本人思想观念的转变

从当代日本人气小说中,可以看出既有对日本传统的"尚死情结"的继承,同时也有"呼唤亲情,远离死亡,珍爱生命"这种具有温暖救赎意义的突破。本文拟从几位当代在中国较受欢迎的日本作家作品中考察日本人生死观的转变,以探究当代日本人气小说积极的现实意义。     

扎根土地与生态哀歌——论普米族诗人鲁若迪基的生态书写

在中国当代生态文学中，云南普米族诗人鲁若迪基占有较为重要的位置。他的生态诗歌多从普米族文化中汲取精神营养，持守万物有灵论，表达了鲜明的处所依恋情结，同时建立了敬畏生命、惜生护生的生态伦理，对日益迫近的生态危机有着明确的批判意识。鲁若迪基借助生态诗歌再次明晰了民族身份的自我确认，推动了当代生态诗歌的发展，对于敦促国人生态意识的觉醒具有一定的意义。     

学理与人格——李明泉文艺批评风格解读

当代中国文艺批评正处在一个方法变革的文化语境中,一个本体深刻反省的时代氛围,一个重新解读人与世界关系的历史节点上。人类是把文艺看作自身生存意义的多维体悟和揭示.在不断苦苦执迷之时又惊醒地发现“乱轰轰你方唱罢我登场”的文艺批评早已使艺术价值从生命的根基中抽身而去,文艺审美批评则陷入一种“前不见古人,后不见来者”的绝唱的尴尬之境。文化失落的信仰悲观,理性毁灭的哲学忧患,在这个感情与理性、有限与无限、经验与超验普遍冲突和对立的时代,一大批锐意进取和卓有成效的文艺理论家和批评家,他们面对世界与人类自身的撞击和分裂,企图重新以审美批评的这一中介形式去弥合世纪末的这种惨痛裂痕.新的理论视界、思维方式、语言表述,给当代中国文艺理论和文艺批评带来了新的风骨与激情.他们在解构人     

土地·家庭·民族——论中原文化精神与李准小说的关系

李准是当代文坛上有较大影响的河南作家,其创作受中原文化影响明显。土地情结、家庭伦理、民族情结（爱国主义）是中原文化最典型的特质,本文就从这三个方面对李准1950年代以来的小说创作进行分析,以期梳理出中原文化和李准小说的精神联系。     

土地·家庭·民族——论中原文化精神与李准小说的关系

李准是当代文坛上有较大影响的河南作家,其创作受中原文化影响明显。土地情结、家庭伦理、民族情结（爱国主义）是中原文化最典型的特质,本文就从这三个方面对李准1950年代以来的小说创作进行分析,以期梳理出中原文化和李准小说的精神联系。     

情系中国文化:美国翻译家戴维·辛顿的汉籍译介探析

从分析美国当代著名翻译家戴维·辛顿的十余部中国诗歌与哲学作品的英译本,管窥他对中国文化的极力推崇与强烈的中华文化情结。解析辛顿英译中国诗歌的简洁语言,挖掘其中的山水景观与诗情画意,并剖析译诗韵律与节奏的"诗形",考察辛顿笔下中国哲学的术语英译及深层哲理解读。通过这些研究,可以发现,辛顿用简单的现代英语语言诠释中国古代典籍,其自然、清新、通俗、朴素的翻译风格让美国大众读者领略到了中国文化的博大精深。辛顿为当代西方读者了解中国文化打开了一条便捷的通道。     

“始皇”与“刺客”:中国国族英雄及国家起源的表述

将《荆轲刺秦王》、《英雄》两部影片置于中国历史文化的时空场域之中,旨在更为深入地解读并分析二者的故事情节与叙事方式,并力图探察"大一统"情结在中国社会文化生活中意味深长的持续性及衍生性。认为中国国家起源的神话在当代中国社会依然富有相当的影响力,中国民众的民族主义情绪和实践并非总是政府意愿的产物。     

《李自成》与中国当代现实主义小说的嬗变

《李自成》的巨大成功与社会效应,促成了历史现实主义规范的确立,并对中国当代历史小说创作发展产生深远影响。但随着社会文化语境的变化及当代文艺思潮的发展,当代历史小说创作逐渐叛离这一规范,并且规范自身也在发生蜕变。历史现实主义规范被确立、承传、叛离及其发生蜕变的命运轨迹既是文学历史发展的必然趋势,也折射了中国当代历史小说创作发展演变的历史轨迹。     

试论西藏当代音乐的产生及发展条件

文章围绕西藏社会制度、政治环境、传统文化和对外交流四个层面,对西藏当代音乐的产生与发展问题进行了探讨,认为社会制度的跨越是西藏当代音乐产生与发展的根源,西藏悠久的传统音乐是当代音乐形成与发展的基础,党的文艺方针及党对文艺工作的正确领导是西藏当代音乐赖以发展的政策和组织保障,二十世纪世界文化的空前交流是西藏当代音乐形成与发展的客观条件。     

在中国信仰——对张承志回民题材小说创作的反思

文章把张承志作为当代文化语境中的一个文学现象，分析了他的皈依宗教的原因在于回族血统的感情、英雄情结的共鸣、宗教道德的感召，探寻了他信仰道路上的流浪者形象和他对流浪者的情感，阐述了他在中国信仰的意义包括文化建构和人性关怀两个层面。     

斯诺“中国情结”系统观

斯诺是世界知名记者、国际报告文学大师、中国人民的真挚朋友和中美友谊的桥梁。本文以斯诺对中国的深厚感情为行文支点,系统阐述了现实情结,变革情结,文化情结和前瞻情结。这对弘扬爱国主义和国际主义精神以及大力加强精神文明建设具有重要的现实意义。     

从《包待制三勘蝴蝶梦》看中国传统法制

戏曲是和人民关系最为密切的文艺形式,元杂剧作为我国极具代表性的戏剧样式,集中而生动地反映了时代风貌。其中,包公戏这一门类主要表现贪官污吏之徇私枉法、权豪势要之目无法纪以及由此而生的小民百姓之苦大仇深。凡此种种都与中国传统法制和古代法律文化相关。《蝴蝶梦》正是一出典型的包公戏,主要反映了权贵和平民、程序和实体之间的矛盾以及中国人的清官情结。     

在现代性精神的夹缝中生存--论后现代主义融入中国当代语境的方式

后现代主义是西方的又一新的文化精神和文艺表现形式。中国在文化全球化的背景下必然受到后现代主义的影响，但是由于历史渊源和现实状况决定了现代化始终是中国文化、政治、经济领域的中心话语，最终也决定了现代性精神是中国当代文学的基本风格。继而以现实主义冲击波小说为例探讨了后现代主义融入中国当代现实语境的方式，即后现代叙事和现代性精神的结合。     

文艺理论终结与文艺理论自觉

中国当代文艺批评界在不同程度上混淆了作为指南的文艺理论与作为公式的文艺理论的区别，因而不能正确把握文艺理论与文艺批评的辩证关系。中国当代文艺批评界磨砺文艺批评的锋芒必须具有高度的理论自觉。这种理论自觉不仅是对中国当代社会发展规律的认识和把握，而且是对人类当代社会发展规律的认识和把握，并在超越地域和时代局限的基础上推动中国当代文艺的发展，倡导中国当代历史发展采取较人道的形式并积极肯定那些敢于批判不合理的现存秩序的作家艺术家及其文艺创作，推动中国当代文艺的有序发展。