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相似文献
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1.
河洛地区的寻根文化起源于河洛地区的原始祖先崇拜意识,随着其影响的日益扩大,河洛地区成为了整个中华民族寻根文化的起源地.历经夏、商,河洛寻根文化日益脱离原始宗教,姓氏制度也日益体现出对祖宗的尊崇感.至西周时期.随着周公的制礼作乐,河洛寻根文化最终得以形成.  相似文献   

2.
黄帝是中华民族的始祖,其管理思想包括创立国家、成命百物、教化百姓、文化建设和军事斗争等方面.  相似文献   

3.
发源于河洛地区的炎黄文化,是河洛文化的滥觞,它蕴育滋养了我们这些"炎黄"子孙.而对于自己祖先炎帝、黄帝所处的社会性质,历来众说纷纭.一般观点认为是处于父系氏族社会时期,但从炎帝、黄帝的出生、婚姻状况、所处的社会状况及其文化遗址来探析,炎黄时代更有可能是处于原始社会的母系氏族时期.  相似文献   

4.
黄帝是中华民族的始祖,其管理思想包括创立国家、成命百物、教化百姓、文化建设和军事斗争等方面。  相似文献   

5.
试论黄帝文化的形成   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄帝文化是中华民族的宝贵财富,黄帝时期所创造出来的物质财富和精神文化对后世有重大影响。春秋至战国中期,人们对始祖的尊崇使得黄帝文化得以形成并且发扬光大,而道教的兴起和发展以及对黄帝的神化也推动着黄帝文化的形成。黄帝个人的影响在春秋战国时期达到较高的程度,对于黄帝的认识,在战国时期也非常完备清晰。  相似文献   

6.
“黄帝”其称,拥有非常悠久、丰厚的历史底蕴。黄帝既是“中华民族人文初祖、文明始祖”,亦堪称“中华民族祖先”。他开创的“黄帝精神”,具有“容、实、创、持”等基本特征。汇入当代“文化自觉”大潮的甲中(20044L)“中华大祭祖”,是古今“公祭黄帝”史册中由“政治功利”复归“精神功能”的里程碑。  相似文献   

7.
炎帝和黄帝一样是中华民族从野蛮走向文明时代的英雄人物的象征和化身。把炎帝说成是某一地方的某一具体历史人物。炎帝文明代表了某一地区的文明都是不确切的。炎帝神农氏的文化反映了中华民族敢于开拓、重视创新、重农尊农的精神文化。弘扬作为民族人文始祖之一的炎帝文化,有利于当前解决“三农”问题,建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   

8.
姓氏文化是中华民族的血脉之根,很多姓氏的根可以上溯到黄帝、炎帝,故中国人皆称炎黄子孙.寻根认祖是一种民族文化的认同,漳州、台湾之间的族谱对接更证明了两岸间的血脉相连.文章考证了福建漳州平和马堂张氏家族渊源史迹和传衍大陆、台湾的基本史实,和台湾宗亲寻根谒祖活动以及《张氏马堂族谱》的主要内容.  相似文献   

9.
寻根祭祖是任何一个成熟民族、优秀民族必不可少的伟大的精神盛典,黄陵是海内外炎黄子孙寻根祭祖的民族圣地,高度重视和全方位加强黄帝陵的建设,对强化民族传统、增强民族凝聚力、激发民族创造力,构建和谐社会和和谐世界具有重大意义。要挖掘黄帝文化的品牌价值,加强黄帝文化产品的深度开发,加快黄陵的特色城市建设,打造"华夏祭祖"的权威品牌,加强宣传和营销,真正把黄陵打造成中华民族的伟大圣地。  相似文献   

10.
黄土高原中部,陕西省黄陵县城以北,在苍黄斑驳、连绵起伏的黄土丘陵中间,有一座草木葱笼、翠柏参天的小山——桥山,中华民族的始祖轩辕黄帝的陵园就座落在这里.每年清明,地方政府和远道而来的炎黄子孙都要在这里举行祭祀和纪念活动.黄帝做为华夏文明的奠基人,是中华民族凝聚的象征.五千多年以前,黄帝族兴起在陕西中部的黄土高原地区,随着生产力的提高和人口的增长,黄帝族逐渐向外扩展和迁移.黄帝族在与东夷族的部落战争中取得了胜利,以后又战胜了炎帝族,从而形成了由许多部落融合在一起的中华民族.相传最早  相似文献   

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