存在·时间·虚无——一种解析法律的哲学方法论

从哲学角度重新审视法律，属于历史反思的范畴。中西方哲学思维的不同进路导致了直觉与建构之间的冲突。对存在、时间、虚无的进一步认识有助于厘清思维的混乱，同时给予思维以发展的方向。唯有在形而上的正确引导下，对于法律这一实在法才能有充分的了解。既把握自然的脉动又蕴涵人类自身的生存目的，在人与物的对立之间着重关注其中的法律关系、互动和流变。以事物的存在、时间和虚无为先导的三元论，将重塑法律概念、法律关系和法律规则，并以权利的构造为例解析实在法。     

法学中的“休谟问题”——纯粹法理论建构的逻辑起点

"休谟问题"自从提出之后,便被人们广泛讨论,对哲学产生了颠覆性的影响,这种影响也波及到法学之中。法学中的"休谟问题"所关注的是在实在法的正当性论证中,如何处理好事实和价值的关系。"休谟问题"指出事实和价值之间无法相互推导,自然法学和社会法学没有考虑"休谟问题",在实在法的正当性论证中,在事实与价值之间相互推论。凯尔森注意到了这一问题,在避免事实与价值互推的基础上另辟蹊径,在规范的领域论证法律的正当性,尽管存在各种各样的不足,也遭受了许多的批评,但是这一有益的尝试为法学的科学化做出了重要的贡献。     

浅谈法律之二元模式——自然法与实在法

在法律文明发展史上,人类精神总是循着已然的法制构建探索深邃的本质基点,并将这一基点定义为人类理性。从而,出现了应然的人类理性与现实法律的二元模式。在法的实践探悉中,自然法与实在法曾经一度对立;而其后频繁的派系较量与沟通,推动此种对立模式历经嬗变,逐步重构,建立起自然法与实在法的新二元关系。     

禁止“合法”伤害——拆迁案引发的思考

近年来,被拆迁人与拆迁者之间对抗已经到了危及社会稳定的程度,然而日趋完善的法律却没能有效的解决这个问题。《宪法》、《物权法》与《城市拆迁管理条例》之间的条文冲突,被某些暴力强拆者所利用,成为其＂合法＂的伤害公民基本权利的护身符,使违法的拆迁变成合法伤害。本文试从实在法在运行过程中所存在的问题,挖掘冲突事件更深层次原因,希望为解决拆迁问题,提供一些有价值的参考。     

萨特主体间性理论的当代美学出路

本文从萨特<存在与虚无>中的主体间性理论出发,指出作家--作品--读者这一特殊主体间性关系体,使作者和读者相互之间体现为超越性的关系,而不是对象化的原始冲突关系,突破了<存在与虚无>中描绘的人与人之间原始冲突处境,揭示了阅读(审美)对于人与人的共同生存具有超越性和现实性意义及其对未来社会的启示.     

高等教育与法律规制--论高等学校与大学生之法律关系

从法学的角度分析,高等学校与大学生之间既存在行政法律关系也存在民事法律关系.以权利为导向重塑高等学校与大学生之间关系是现代法治的要求.     

比较法的造法功能：比较方法角度

比较法的造法功能体现在司法和立法两个方面。在司法上，比较法能通过学理或原则、立法或司法直接承认比较法等方式成为一国法源。比较法的结构方法系法学方法论上的体系方法，是有效的法律解释和法律漏洞填补手段；比较法的诠释学方法在一国实在法下虽超越了法律解释的限度，但仍可用于填补实在法漏洞；功能比较法在法律发现中是一种后果论证、是实质推理，具有特定限度。为发挥比较法的造法功能，研究者须根据研究目的、研究对象的特征、研究方法的要求，决定选取宏观/微观、内部/外部、共性/差异、概念/类型视角；明确方法的局限；以融贯性作为验证研究结论的标准。     

法律思维与法治思维的区别与联系

在中国共产党第十八次全国人民代表大会报告中,“法治思维和法治方式”作为首次提出的概念引发了社会各界的热烈反响。从理论上看,无论是法律思维还是法治思维都是一种思维方式,即从何种角度去思考和看待问题。研究法律思维与法治思维之间的区别和联系,首先从研究什么是法律思维、什么是法治思维人手,研究法律思维和法治思维也必然离不开对法律和法治的考量。本文采取的是先从法律思维和法治思维的定义人手,进而探讨内涵和外延然后研究二者之间存在的区别和联系,最后落脚在如何实现法治。     

论余华小说《兄弟》的存在主题

余华的长篇小说《兄弟》关注的核心是存在和生存的问题。以苦难、荒谬、虚无为切入点,对小说中以苦难为形态、以荒谬为本质、以虚无为归宿的存在处境和存在主题进行了探讨。     

从政策思维走向法治思维:我国高等教育治理现代化的核心要义

改革开放以来,我国高等教育治理始终将扩大与落实高等学校办学自主权作为核心议题。然而,在政策思维的宰制下,我国高等教育治理始终受到"文件治教"与"项目治教"两种治理机制的影响,高等教育治理的法治化水平相对较低。受政策思维的支配,高等教育治理在外部和内部分别产生了"混合型规制体制"以及师生个体的"权利危机"与高等学校的制度能力弱化等规制效应。与我国不同,法治发达国家与地区的高等教育治理实践,受到法治思维的全面影响。在大陆法系,学术自由、大学自治与国家监督对象之间合作伙伴关系的建构,成为大学法研究与实务的内在旨趣。在英美法系,高等教育机构与政府、行业协会、企业之间的外部法律关系以及高等教育机构与教师、学生之间的内部法律关系调整,构成高等教育法律研究与实务关注的基本议题。据此,两大法系都将规范与保障大学自治、构建高等教育治理(包括外部治理与内部治理)的法治秩序作为其价值诉求与理想图景。从长远来看,中国高等教育治理现代化的核心要义在于以法治思维取代政策思维,进而推动高等教育治理范式转型。     

高等学校法律地位在教育法律关系中的体现

学校的法律地位最终要体现在具体的教育法律关系之中，研究学校在具体的教育法律关系中的地位是教育法学一个基本的理论问题。本文以高等学校为研究对象，提出高等学校与政府、与学生的关系既存在行政法律关系，也存在民事法律关系，且以行政法律关系为主；高等学校与教师的关系表现为平等的自主关系，隶属的工作关系、领导与监督关系。     

自然法与实在法之争

方孔先生的《实在法原理》读后让我有诸多的疑问,并引发了笔者对自然法与实在法关系的思考,诸如自然法定义,逻辑起点,以及其的理论根基,等等。笔者认为自然法的逻辑起点不稳固,自然法学家大多将自然法的合理性诉诸于理性或神,而这种观点实在有待商榷。本文试图阐述笔者与方孔先生在此些问题上不同的观点。     

谐音·修辞·汉文化

以文化语言学有关理论为框架,以实例为血肉,简述语言与文化、谐音与谐音修辞、谐音与文化之间的关系,并对谐音修辞技巧生成作一粗略阐述。     

法律修辞方法对构建法治意识形态的意义

法律修辞方法是指综合运用各种法律方法,在谋篇布局的基础上,以寻找言说关键词进行说服的思维活动。由于法律修辞方法主要是“把法律作为修辞”以此进行说服,因而法治意识形态的属性比较明显。只要人们在思维过程中“把法律作为修辞”,那么在政治、经济、文化、社会生活中,法律就有了话语权。然而,由于法律修辞方法以说服、信服为目标,因而不能刚性地依据逻辑的推论,或片面地以权力进行压服。法律修辞方法所寻求的,是以形式法治为主,并附之以实质法治的方法;旨在思维的形式和实质两个层面推进法治中国建设。与传统的政治意识形态比较,目前进行的法治意识形态建构,主要是矫正片面的权力思维或实质主义思维的弊端,理顺实质法治与形式法治的关系。在权力政治言辞过剩的情况下,倡导“把法律作为修辞”的说服方法。这对法治意识形态构建具有十分重要的意义。     

CBA联赛主要利益主体法律关系研究

从法人和自然人的角度分别对CBA联赛的主要利益主体法律关系进行梳理,认为中国篮协与职业俱乐部、赞助企业之间属于平等的民事法律关系,但在事实上可能存在着不平等;各职业俱乐部之间是合伙型联营的法律关系;职业俱乐部与运动员、教练员是劳动合同的法律关系;赞助企业与职业俱乐部以及运动员、教练员等个体属于平等的民事法律关系,但是这种关系也会受联赛本身的制约.     

霍布斯的法律思想述评

在西方法律思想史上，霍布斯是古典自然法哲学派的代表。他从人性出发，以一个虚构的自然状态为起点，提出了自然法、自然权利的基本原理，系统地论述了以和平为目的自然法学说。进而，以社会契约为桥梁，证实了自然状态到社会状态的必然，建立了他以国家主义为特 征的实在法理论。     

浅谈自然界能量·转化·守恒·成矿

自然界的形成、发展及其演化源于物质本身具有的能量,源于物质能量的转化和物质能量的守恒.具体而言与天地生的发展演化密切相关,主要是地质作用(包括内力地质作用和外力地质作用)产生的能量(热能、风能、水能)转化、守恒变化的结果.该文从多方面论述了能量、转化、守恒与成矿之间的关系,对地质找矿及其思维有一定的指示意义.     

爱情·虚无·生命——川端康成笔下的女性形象解读

川端康成作品中的女性形象可以分为纯情少女型、灵肉型、温良顺从型、变态型等四种类型。作家主要把女性当作纯粹生命来歌颂,为其唱出了一曲奇特的颂歌——虚无的爱情,虚无的生命之歌。     

虚无与死亡:解读《环形废墟》

<环形废墟>是体现博尔赫斯"时间虚无"与"死亡意识"的一篇重要小说.博尔赫斯受到诺斯替主义和佛教轮回观的影响,在小说中建构了一种"分有"和"倒退追寻"的模式,表达时间的虚无以及在虚无中的荒诞性;在荒诞和虚无中,死亡给生命注入意义和尊严.     

案件事实的发现与建构

作为裁判基础的事实究竟是"客观事实"抑或是"法律事实",要想拨开这种论争所形成的迷雾,可以循着裁判基础的性质、证明标准与言说范围这一脉络展开.客观事实以实在为基础,以与真相符合为证明标准,以可以审视的客观实在为覆盖范围;法律事实则以认识为基础,以观念之间的融洽为接受标准,以需要理解与阐释的意义领域为适用范围.通过对作为裁判基础的事实进行追问,可以发现以往的争议其实是事实本身所包含的两层含义(事实存在和事实判断)在诉讼领域的体现,是本体与认识、实在与思维这一对立范畴在具体领域的折射.