从管理哲学视角看先秦道家的管理思想

先秦道家的治道思想以"道法自然"为本质,以"清净为天下正"为目标,以"无为而无不为"为行为标准,以"太上,下知有之"为最高境界,构成了道家思想的管理观,即包括管理的本质观、目标观、行为观、境界观,以此构建了管理型道家的治道模式.     

从先秦道家的思想发展看庄子哲学

目前史学界对怎样评价庄子及其哲学还存在着较大的分歧.本文试图从一个侧面——先秦道家的思想演变来探讨庄子的哲学性质.一、道家思想由老子创始由庄子集大成我们后人要追寻道家思想的开山祖师,历来就有很大的争议.不过,最后还不能不找到老子,肯定老子是道家的创始人.老子是第一个把“道”作为哲学最高范畴并把“道”看成世界万物的总根源而给以系统的哲学论证.所以在分析道家思想时,就以老子为始点,以庄子为终点,从先秦道家的思想发展中,看清庄子在那时所居的重要地位.道家学说到庄子才集大成,正如儒家学说到荀子才集大成,法家学说到韩非子才集大成一样,乃是战国末期封建政治经济统一趋势在学术思想上的反映.道家从老子到庄子还有其中间环节,根据《庄子·天下》记载,道家内部似乎有宋钘、尹文和田骈、慎到以及环渊、老聃三派之分,而最后才为庄子.庄子俨然以直接继承老聃即他所向往的“古之博大真人”①自命.可见,宋钘、尹文和田骈、慎到两派在思想上是对庄子有影响的.     

从管理哲学视角看先秦名家的治道模式

先秦名家是战国时期的诸子百家之一,该学派主要以诠释"名"与"实"之间的关系为基础,并将之抽象逻辑化阐释国家管理.其治道思想以"正名"为宗旨,以"道用"为目标,以"定名"为行为标准,以"分离归一"为运行形态,以"名法统一"为约束机制,构成了名家思想的管理体系.以本质现、目标观、行为观、组织观、控制观等构建了管理型名家的治道模式.     

从管理哲学视角看先秦名家的治道模式

先秦名家是战国时期的诸子百家之一,该学派主要以诠释名与实之间的关系为基础,并将之抽象逻辑化阐释国家管理。其治道思想以正名为宗旨,以道用为目标,以定名为行为标准,以分离归一为运行形态,以名法统一为约束机制,构成了名家思想的管理体系。以本质观、目标观、行为观、组织观、控制观等构建了管理型名家的治道模式。     

从管理哲学视角看先秦兵家的治道模式

先秦兵家的治道思想以"道胜"为宗旨,以"不战而屈人之兵"为目标,以"悬权而动"为行为标准,以"分数"为运行形态,以"文武相济"为约束机制,构成了兵家思想的管理现.即包括管理的本质观、目标观、行为观、组织观、控制观,以此构建了管理型兵家的治道模式.     

从管理哲学视角看先秦兵家的治道模式

先秦兵家的治道思想以"道胜"为宗旨,以"不战而屈人之兵"为目标,以"悬权而动"为行为标准,以"分数"为运行形态,以"文武相济"为约束机制,构成了兵家思想的管理观。即包括管理的本质观、目标观、行为观、组织观、控制观,以此构建了管理型兵家的治道模式。     

先秦道家生态伦理思想研究

春秋战国时期,以老子和庄子为主要代表的道家学派提出了宝贵的人与自然和谐的思想。自然和谐是先秦道家思想体系中最显著的特征,它是一种合目的与合规律的生存状态。自然和谐、道法自然、以天合天是道家关于人与自然和谐关系的主要思想,这对我们今天环境保护、可持续发展和构建和谐社会有重要借鉴意义。     

先秦道家思想对当代大学生价值取向的启示

先秦道家思想中的隐士境界对当代大学生急功近利的言行有一定的启示。文章主要通过对隐士境界以及大学生价值取向多元化表现的研究，提炼出隐士境界对大学生价值取向的指导建议，期望能对大学生树立正确的价值观有积极的作用。     

先秦权力来源及正当性的法哲学分析——基于先秦法律思想史视角

长期以来,对法律思想史的研究因囿于人物史而忽略了法律制度背后的哲学与逻辑基础,从而导致了对中国古代礼法体制法哲学研究的始终缺乏。考察可见,早在中国先秦社会便具有了以自然哲学为基础的秩序建构,即先秦社会广义的法律体系,而“天命思想”则是先秦法哲学的思想根源,作用于礼制和法律的建构以及执法和司法的各个层面,是执政者权力来源的正当性基础。     

新道家哲学论纲

应当以继承、弘扬的态度对历史上的道家、道教思想进行现代诠释。道家、道教的本源论与本体论两者之间具有密切关系 ,两者的统一成为道家、道教哲学兼具价值意涵的形上学 ,新道家哲学本着体用一致的原则将这一形上学落实到形而下的各领域 ,并贯通了道家、道教的伦理观、政治观、功夫论、境界论 ,最终以“通”作为融贯道家、道教哲学的形式与内容的范畴 ,力图彰显出一个略具体系性的理论论纲     

道家教育思想的现代价值

道家以顺应自然为最高教育理念,强调教育要“道法自然”,尊重和发展人的个性;道家“行不言之教”的原则突出了学生的主体作用;道家“以不救救人”的思想要求不以扭曲人的本性去教育发展人;道家“无用之用”的教育理念要求博专结合;道家“正言若反”的观点揭示出教育自身的根本局限性和深刻悖论;道家“得意忘言”的主张启示人们教育的目的在于能力的培养;道家“谋于未发”和“图难于易”体现了教育的预防性原则和循序渐进原则。道家教育思想对现代教育有很好的借鉴意义。     

道家与道教的区别

道家与道教既有联系，又有区别．道家是一个哲学流派，而道教是一个宗教流派；二者之间的理论旨趣区别很大．但道家理论又为道教所利用，成为道教的理论基础．人们经常忽视道家哲学与道教理论的区别，夸大二者的联系；或者把这两个概念混合使用．这都是错误的理论判断，应该予以纠正．     

西方现代派自由想象断想

伴随着表现技巧和观察方法在传统层面的高度完善，到了19世纪末20世纪初，艺术家的主体世界渴望一场挣脱被动与封闭的革命，现代艺术产生了。而想象是现代艺术飞翔的翅膀。西方哲学思潮对想象认识的演变引导着现代艺术的成长与发展。与此同时，艺术本身的能动作用亦不可小视。     

论校风在学校管理中的作用

校风在学校管理中起着不可忽视的作用。校风主要表现为群体规范、舆论和内聚力等，因而它无疑是一个无形的管理者。校风在学校管理中主要发挥约束、激励和制造良好氛围的作用。随着时代的发展，校风在学校管理中还会发挥新的作用，如为学生的自由发展创造空间，增强学生的心理健康和社会适应能力，促使学生养成科学的态度等等。     

中国当代时期管理思想的升华

从中共十一届三中全会召开到21世纪初,是中国当代管理思想升华的时期。以邓小平为核心的中共第二代领导集体在中国实施了“第二次革命”,解放思想,实事求是,开创了建设有中国特色社会主义的道路,其管理思想的结晶——邓小平理论成为当代中国人走向未来的精神依托。这一时期管理思想的主要代表人物有邓小平、陈云等。     

中国传说时期的管理思想萌芽

中国的先民经过漫长的进化，发展到智人时期，又从英雄时代演进到文明时代。在这个过程中，不论是神话传说中的人物，还是有史籍记载的先驱者，都有管理活动的实践，也就有管理思想萌芽的出现。他们的代表人物是盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜等。     

老子哲学中的管理学意蕴及其现代价值

《老子》蕴涵了丰富的管理思想,其哲学基础是“道”。“道”可以作为企业管理领导者的指导原则。挖掘老子管理哲学思想的现代意义,有利于提高和增强现代管理者的管理能力,有助于加强和深化现代企业管理的理论。