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社会主义法制建设顺利进行,免不了要借鉴古今中外的各种思想和观点。早在春秋战国时期的法家思想为当今社会主义建设,尤其是法制建设提供了宝贵的经验。 相似文献
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《南阳理工学院学报》2021,13(3)
先秦时期是中国防疫的萌芽时期。本文通过对先秦时期疫灾概述,先秦文献中对瘟疫的若干认识,秦代睡虎地秦简中的防疫法制思想等,对先秦时期的防疫思想进行了系统梳理。隔离是一种最古老的有效预防瘟疫的方式,至少从秦代开始就由国家通过立法来严格执行隔离措施,以达到阻断传染病传播链条的目的。古代的做法对现代社会的传染病防治来说,也是一种有益的借鉴。 相似文献
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在我国先秦时期,已形成了系统的残疾人救助思想和制度,包括国家收养,量能授事,减免赋役等几个方面,体现了国家和社会对残疾人的关注和重视,且对后世各代残疾人的救助工作也产生了重大的影响。 相似文献
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通过文献法、检索法、比较分析法,对中国古代先秦时期的武术史进行研究.结果表明,先秦时期各个时代都有程度不同的尚武思想,重视学校武士教育,在官学和私学中尚武教育得到发展.其目的和作用是,一方面为了更好地生存,另一方面为了更好地统治. 相似文献
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谭佛佑 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
战国争雄,“邦无定交,土无定主①处士横议,辩士云涌.“天下方务于合纵连根,以次代为贤.②或“合众弱以攻一强”;或“事一强以攻众弱”③所以各国之间,都在围绕着争取盟国以对外扩张或以求自安的重大策略问题,苦心经营.“纵”和“横”的两种不同政治主张和外交政策,成为当时各国最敏感的争论焦点.外交关系的外部条件,当时被各国看得比内部条件还要重要‘于是一批受过那一时代新现实教养的“策士”或“智士”们,奔走于列国之间,不别亲疏,唯智谋是尊,唯富贵是取,凭一张利吃,并三寸巧舌,“纵横参谋,长短角势;转九聘其巧辞… 相似文献
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中国的标点符号起源很早,早在甲骨文与金文时代,便已经有了标点符号的萌芽,可以说,我国自从文字诞生之日起,就产生了标点符号。到了春秋战国时期,我国的标点符号有了较大的发展,出现了很多种类的标点符号。大致有以下一些:段落音、章节号、连接号、重文号、合文号、倒钩号、专名号、冒号、钩识号以及各种形式的句读号(顿号、逗号、句号)等。 相似文献
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人性论是道德教育的基础和根据,要进行道德教育就必须首先理清人性论问题。先秦儒家道德教育的人性论不但对当时的道德教育产生了深远的影响,也对包括两汉在内的后世儒家道德教育的人性论产生了深远的影响。先秦儒家学者孔子、孟子和荀子提出了各自的人性论思想,他们的人性论影响着两汉时期董仲舒与《白虎通义》中的人性论思想。 相似文献
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先秦儒家学说强调“德治教育”的原则,强调道德在人类社会生活中的重要作用。儒家提出并建立了系统的德治教育思想体系,把教育作为实施“德治”的中介手段,从而形成了“德治教育体系”。“德治”是西周政治思想中的核心,也是儒家德治教育思想的基础。先秦儒家德治教育主要以四种途径展开,面对不同的教育对象儒家的教育内容也不尽相同。最后,文章阐发了对儒家德治教育思想对于当今教育的积极意义。 相似文献
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怡情适性,起居有节,注重人与自然关系的和谐等是先秦时期养生思想的主要体现。它们对于今人培养健康体魄、追求和谐生活目标的实现仍然具有深远的启发意义,是现代体育养生实践中应当参考的宝贵思想资源。 相似文献
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许建良 《武陵学刊:社会科学版》2012,(3):21-27
法家的实用是一个系统论的视野,它不仅把实用设计为道德的理论目标,而且精细运思了实用的实践世界。实用的驱动需要定分尤其是确立公私之分。在动态的层面,堵塞私门、私便是抑制人性趋利特点肆意活动的需要;这不是大公无私,而是在保证私作权利条件下的行为;在社会的层面,按能授事、循名而督实最为重要,实用实践的持久力来源于赏罚。实用是俭约的基础,而实用的源头在老子。在已经进入不得不实行俭约之道的今天,法家的实用思想具有积极的价值和意义。 相似文献
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旨在以现代政治学的视角探究先秦法家对于政治的认识,勾勒法家所构建的政治秩序的图景。文章从法家对于人类社会政治生活的必要性及可能性的回答入手,指明法家政治观的纯粹性与现实性,进而从理论本身和时代环境两方面展开分析,将法家理论定位为以实现君国公利为目标的国家本位论。文章紧接着深入剖析了法家所试图构建的政治秩序的框架,通过对君、臣、民三者关系的分析阐明法家所主张建立的政治秩序的核心特征是国家(君国)全面消融社会,具体表现在国家实行强有力的意识形态控制、经济国有化等方面,在这些措施下,社会完全原子化而不具备任何自组织能力。法家意图实现的这套秩序在战乱环境中有效地集中了国家实力以图存自强,同时它也深深影响了此后两千多年中国政治发展的轨迹。 相似文献
13.
靳婕 《辽宁科技大学学报》2009,32(4)
阐述了石器时代乐舞的形成,夏商周时期舞蹈的完善及春秋战国时期舞蹈的发展.指出,舞蹈艺术发展到春秋战国时期后,随着官学下移、私学兴起,更加贴近人们的生活,奠定了中国舞蹈艺术发展的现实主义基础. 相似文献
14.
靳婕 《鞍山科技大学学报》2009,(4):435-438,442
阐述了石器时代乐舞的形成,夏商周时期舞蹈的完善及春秋战国时期舞蹈的发展。指出,舞蹈艺术发展到春秋战国时期后,随着官学下移、私学兴起,更加贴近人们的生活,奠定了中国舞蹈艺术发展的现实主义基础。 相似文献
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周琪 《山东师范大学学报(自然科学版)》2008,23(3)
儒家以德、仁为目标设"六艺"以教弟子,墨家崇尚外向功利具有军事教育性质的体育,道家自然养生体育则重视内养.儒墨道诸子一致重视"修身"和个体人格修养.这对我们今天体育教育改革,仍有借鉴意义. 相似文献
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先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子,不仅是历史上伟大的哲学家、政治家和思想家,也是伟大的教育家。他们从自己的学习、教学和社会实践中,总结出了具有普遍意义的教育理论和成功的教与学的经验。如:教育者必先受教育,肯定社会环境对教育的影响,教育中应注意教学方法和学生的学习方法等。这些教育理论和教学方法对于现代教育仍有借鉴意义。 相似文献
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张颖 《湖北三峡学院学报》2010,(1):97-99
廉政思想是我国古代政治思想的重要组成部分。概括起来,我国古代的廉政思想主要有两个角度:制度和伦理。在制度层面,制定鼓励廉洁、遏止腐败的政治方针,如奖廉惩贪、减轻赋税、与民休息等等;在伦理层面,为廉洁政治的人生观、价值观的正确性提供哲理基础,包括尚俭、修身、正直无私、重义轻利、先公后私、崇公尚廉等等,为统治阶级的君主和官员必备的政治操守提供参考样板。我国古代的廉政建设典型地体现为政治规范和伦理教化这两条路径的融合,即政治伦理化和伦理政治化,这个特征在当代政治学和伦理学研究中具有独特的价值。这种特征在先秦时期的廉政思想里已经有所体现。 相似文献
18.
《杭州师范学院学报(自然科学版)》1994,(3)
高等教育要办出规模效益来高等教育的发展当前主要不是再增加大学数量的问题,而要重在把现有的大学进一步办好,提高办学效益和教学质量,提倡和鼓励中央和地方、部门和地方、学校和学校、学校和企业联合办学。我们要改变目前封闭办学的状况,逐步 相似文献
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先秦是我国第一个科学技术鼎盛时期,各个方面的科学技术都有了飞速发展。这个时期占主导地位的思想是指导秦朝一统天下的法家思想。法家的法治、重视农业、革新实践、改造自然、尊重客观规律、重视科学技术等许多思想在各个方面都促进了当时的科学技术发展,对先秦时期的科学技术之发展有很大的影响,至今也是值得深思和借鉴的。 相似文献