椋鸟

新垦十九涌位于广州市番禺区的南沙,地处珠江入海口,濒临伶仃洋,它是人类填海造地的成果。十九涌有着一块非常大的浅滩,存有千余亩的人工红树林,每年冬天,这里都会迎来数量众多的候鸟,其中最引人注目的莫过于成群结队的丝光椋鸟,这里也就成了丝光椋鸟冬季温暖的家。     

四川南充发现的紫翅椋鸟

1982年3月27日在南充市郊区采得紫翅椋乌北疆亚种 Sturnus vulgaris poltara-tskyi Finsch 一只,这是第一次在四川发现,该乌通体黑色,具有紫色和暗绿色的金属光泽,羽端浅棕色或白色。其量衡度如下:     

架空输电线路杆塔黑领椋鸟和喜鹊的巢址选择

2018年3～6月,对南昌市郊区输电线路杆塔上的黑领椋鸟和喜鹊的巢址选择进行调查.黑领椋鸟的营巢距灌丛和乔木的距离分别为(1.81±2.10)m和(11.13±7.20)m,均显著高于喜鹊距灌丛(0.22±0.67)m和乔木(6.22±4.29)m的距离,其余各参数差异无统计学意义.结果表明这2种鸟类巢址选择偏好相似.主成分分析表明:黑领椋鸟巢址选择的第1主导因子是安全因子(距干扰源距离、巢高度)和食物因子(距农田距离),影响喜鹊巢址选择的第1主导因子是安全因子和水因子(距水源距离).这2种鸟类对巢址选择的需求相似.     

说说土耳其浴

前些年,由于在日本“土耳其浴室”是卖淫场所,曾引起土耳其政府的强烈抗议,一时间成了外交事件。其实在土耳其,浴室是融洗浴、健身和社交活动为一体的场所,男女浴室是分设的。土耳其浴室很讲究,有更衣室、适温     

说说景德镇话

景德镇话作为赣方言的一个分支，却在浮梁话的环抱中生存发展。文章就这一语言现象从劳动创造语言和人口迁徙影响语言的观点出发，探讨了景德镇方言的产生和发展情况，并用普通话作为参照物，对景德镇方言进行比较研究，从语音，语汇等方面总结出景德镇方言的特点。     

爸爸说,孩子说

正最近,编辑部收到一些来稿,它们的作者分别是70后家长和00后学生,它们的主题是各自的心里话,就像是进行了一场纸上的父母与孩子的对话。当当当,请注意,一位家长代表和一位学生代表开始说了!     

说善,说恶

亚伯拉罕·马斯洛(1908～1970)是本世纪美国最杰出的人本主义心理学家、人类思想家,他也与弗洛伊德一样是一位犹太人。于1966年,他曾当选美国心理学会主席。     

例说数学说课中如何说教材

说课,已成为大面积提高教师素质、优化课堂教学、落实素质教育的有效途径.笔者认为数学说课的一般结构包括以下五个方面的内容：1、说“准”教材;2、说“明”教法;3、说“会”学法;4、说“清”教学意图;5、说“清”练习层次.教材是课程的载体,是教学活动的主要依据,因此,说教材是说课的第一环节.笔者通过《棱柱和棱锥（一）》一课为例,主要讨论如何说教材.并总结出说教材的一般内容主要包括：说教学大纲或课程标准对该部分的教材内容所要求完成的任务;教学目的的确定要符号大纲要求、教材内容和学生实际;教材的重点、难点、关键点及其确定依据。     

说散聚,说离合

旧集体解散成新个体,新个体重组成新集体多情自古伤离别,杨柳岸,晓风残月。自古穷通皆有定,离合岂无缘?天下没有不散的宴席。久住令人厌,频来亲也疏。士别三日,当刮目相看。分手,再见!小别如新婚。冬季到台北来看雨,伞下不再有你。曾经是对你说过,有一天会离开你,脸上不会有泪的。合久必分,分久必合。围城,城里的想出去,城外的想进来。没家的,我想有个家,一个不需要太大的地方;有家的,爱上一个不回家的人,嫌家里没有自由。在集体里嫌束缚,自由了又嫌孤独。好比黛玉的柳絮词:嫁与东风春不管,叹今生,谁舍谁收?旧集体解散了,自由的新个体在新的原则下,重新组成新的集体。从国有的懒散的旧体制下岗下海,摇身一变,便成了生机勃勃的公司。旧的公居,新的同     

说含蓄

含蓄是古今中外评论家推崇的艺术规律。在诗词创作中如何才能做到含蓄,本文从语言精炼、善于描绘、多用比兴、善于联想与想象、小中见大、适当用典、工于结尾等方面,结合具体作品谈了一些方法。     

师爱说

师爱,是教师必须具有的情感品质,是教师道德的重要组成部分。在教育过程中,师爱能产生微妙的心理效果,是搞好教育和教学工作的重要因素。研究师爱,有利于改进教育工作,提高教学质量。本文就此谈谈自己的粗浅认识。     

赋比兴说

(一)毛诗郑笺释兴 (二)兴义溯源 (三)赋比兴通释 (四)比兴之用 诗大序说: 诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五日雅,六曰颂。周礼大师称为“六诗”,次序相同。孔颖达毛诗正义说: 然则风雅颂者,诗篇之异体,以比兴者,诗文之异辞耳。大 小不同而得并为六义者,赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗 之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义,非别有篇卷也。 (1)赋比兴又单称诗三义,见钟嵘诗品序。风雅颂的意义,历来似乎没有什么异说,直到清代中叶以后,才渐有新的解释。(2)赋(1)说本郑志。又“南”当别出,与风雅颂为四,今姑仍旧说。(2)如阮元释颂说…     

说玉

李约瑟在他所著的《中国科学技术史》第5卷中这样写道:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”其实。我国古代的优质玉,均是来自新疆昆仑山北麓的于阗,于阗后来也叫和阅或和田。和田     

说鲎

鲎栖于海洋中的温暖水域,每年夏季从深海游到海边,成双成对地爬上海滩产卵繁殖。长大成熟的鲎,雌的头胸甲长40厘米,重4公斤多;雄的长约30厘米,重2公斤左右。雌雄鲎常勾夹在一起,行走、摄食、休息都不分离。为大量生产鲎试剂,近年来滥捕现象非常严重,日本海域的中国鲎已处于灭绝边缘。我国南海北部海域(主要足湛江沿海)成为世界上唯一中国鲎生存数量较多的地方,因此日、美和我国的科研工作者和鲎试剂生产商都把眼光投向湛江。日本一     

说课及说课方法浅析

说课,作为现代教学过程中不可缺少的一环,越来越受到教学工作者的重视。如何有效开展说课活动,成为提高教学质量,优化教学方法的重点研究课题。该文从说课的基本概念、说课的主要特点、说课的涵盖内容等几个方面对说课进行了阐述,同时,结合自身教学经验,提出了解决如何说好课问题的经验方法。     

说老师

“古今中外，哪个人的成长不浸透着教师的心血！地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳！”这是苏教版第七册课文《老师，你好》这首现代抒情诗中的两个重点诗句。教学时，我让学生根据自己课前搜集到的事例和自己学习生活的回忆，进一步体会教师为了孩子的茁壮成长，为了社会的进步，呕心沥血，     

道德说

从训诂、义理两方面探求道德概念之本义,道即天道,德即天德。道德二字同源,创生于一时,与上古天官之学、世畴制度相关。文明观念由此而出,人文观念亦由此而出。如果割裂天道,偏指人事,则不免流为以人治人之弊。后世种种引申泛论,率多违误。     

说燕

燕是一种体型不大、翼尖长、尾呈叉状、喙扁而短、口裂很深的鸟类。全世界的燕类一共有30多种,它们的身体呈流线型,以飞行敏捷有力而著称,能在飞行中捕食昆虫,喜欢在墙上、屋檐以及屋梁上筑巢。燕在世界上分布很广,除南、北两极以及一些岛屿之外,几乎各地都可以见到这个庞大家族的身影。我国境内最常见的燕类有两种,它们是家燕和金腰燕。日常生活中所说的燕子大多是指家燕。家燕体长约17厘米,上体蓝黑色,额和喉部棕色,前胸黑褐相间,下体其余部分白色,尾基部有一行白点。家燕在我国云南南部、海南岛、西沙群岛以及台湾为留鸟,其它地区为候鸟,夏季全国各地几乎都可以见到。金腰燕个头比家燕稍大,羽色比较接近,不同的是头两侧为棕色,喉和身体下部点缀着密集的褐色细纹,腰部的羽毛赭黄色,夏季在我国大部分地区都能见到,在汕头、厦门     

说沙僧

《西游记》塑造了为人们所喜闻乐见的神话人物形象。尤其是理想化的英雄人物孙悟空和喜剧型的人物猪八戒更为人们熟知和喜爱。就是唐僧,也以取经集团的核心人物的地位为人们所不容忽视,他那佛表儒里的种种优点和弱点,又是人们喜欢评论的富有哲理性的话题。唯独沙憎,不引人瞩目:虽然是个正面人物,却并不怎么招人欢喜;《西游记》总少不了沙僧,而沙僧却似乎个性不太“鲜明”;谁也没说他的塑造是败笔,却总不为人们所乐道;这一形象流传了几百年,可又被冷落了许多岁月……现在我们不妨把这位常常“靠边站”的人物提到“台前”来,让大家正眼看他一番。     

说蚶

蚶是蚶类动物的统称.它们是多姿多态的贝类家族中的一群.它们都有两扇坚固的贝壳,这两片贝壳向左右两旁凸出而膨胀,因此两扇贝壳合起来就近似一只圆球.贝壳的表面长着从壳顶向腹面幅射的肋,整个壳面好象旧式瓦房屋顶的瓦垄,所以又有"瓦垄"、"瓦垄子"、"瓦楞子"等俗称.除了几个种类生活在淡水水域外,其余全部生活在海洋,且分布极广,特别是热带海中为数最多.它们栖息在泥质的潮间带直至5000多米的海底.但绝大多数种类栖息在潮下带100米以内的浅