毛泽东对中国式现代化模式的贡献

毛泽东关于中国现代化的思想十分丰富，他的现代模式既不同于西方，也不同于苏联，而是符合中国国情的中国模式，这为之后的具有中国特色的社会主义现代化模式打下了基础，为中国的现代化建设和出了巨大贡献。     

从刑法解释看中国特色的案例指导制度

案例指导制度进入中国法治实践已经有些年头了．但为什么要引入这一制度以及如何建设完善这一制度，仍众说纷纭。笔者仅围绕这两方面的问题，进行了一些初步探索，旨在为中国特色案例指导制度的建设提供一点粗浅的建议。     

新文化运动的内涵与新闻报刊的社会功能

新文化运动自觉吸收外来文化的营养，以自由、民主、科学和探索社会解放道路为启蒙主题。这一时期既是近、现代史的转折点，又是新民主主义革命的开端。在中国新闻传播史上新文化运动与新闻报刊为内容的联系中，以该时期的思想传播为背景，把握报刊的社会功能性思考。这场震撼人心的思想解放运动在中国的新闻界蓬蓬勃勃地展开，在一定意义上进人了中国新闻报业的黄金时期，这也是中国文化最为繁荣的时期。     

澳门回归与中国历史的爱国主义教育

澳门回归为中国历史的爱国主义教育提供了许多内容，是爱国主义教育的一个生动而具体的例子，应当运用这一事件为中国历史的爱国主义教育服务。     

从汉以前中国没有宗教看佛教传入的原因

本文从汉以前中国没有宗教这一角度，论述了佛教传入中国的原因。本文认为：宗教的产生是一定时期人类社会发展的客观需要。佛教传入中国是因为宗法社会解体、人心不古的乱世的到来，使人们深感现实的痛苦、幸福的无望，要求从精神上得到慰藉；而传统的儒学理论，不能满足人们的心理需求，正是这一切为佛教东来提供了前提。因此，佛教传入中国是中国社会文化的客观需要。     

竺可桢建设中国气象台网的精神密码

 综述了竺可桢在建设中国气象台网过程中的作用，探讨了他在这一过程中展现出的科学家精神。分析表明，作为中国气象学的奠基者，竺可桢不仅引领了中国气象事业的发展，而且为中国气象学界注入了精忠报国、勤谨力行、宽严相济、求是敬业的精神动力。     

《高僧传合集》与宋夏金时期西北的佛教

史学界多认为中国佛教到宋代就开始衰落了，《高僧传合集》对宋以后西北高僧的荒于记述，从一个侧面为这一观点提供了支持，但那是不符合实际的。中国宋以后的佛教是汉传佛教、藏传佛教等不同佛教流派的综合，考察当时佛教发展的情况必须注意这一点，只要稍微深入地了解一下宋夏金时期西北佛教包括藏传佛教流行的盛况，就会看到这一时期中国佛教整体上不仅没有衰落，还出现了区域化、民族化、民间化的时代性特点。本着重从宋夏金时期西北佛教的角度，探讨了中国佛教在这一时期发展的趋势。全约7000字。     

论毛泽东民主革命时期的农民思想

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，将中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的指导思想，这就是马列主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。毛泽东思想内容博大精深，但长期以来，理     

论毛泽东的国家富强思想

论毛泽东的国家富强思想滕春海为把一个落后的中国改造为一个伟大的社会主义强国，毛泽东倾其一生致力于中国的富强大业。他关于实现中国富强的思想，展开了一个无产阶级革命家和真诚爱国者的崇高理想和奋斗精神，他的这一理想尽管终其一生尚未最后实现，但在中国人民寻求...     

也谈中国最早的标点和符号

《人民日报》海外版一九八八年十月二十二日副刊发表的林嘉书《中国最早的标点和符号》一文，认为中国“早在公元五世纪便开始使用标点和符号了”，并以西凉及北宋敦煌遗书中的标点和符号为例。敦煌遗书中确实已经使用了不少标点和符号，但是，若以为这便是中国最早的标点和符号，则大为不妥了。因为中国使用标点符号的历史比这早得多，其种类也是相当丰富的。     

戊戌维新:中国思想现代化的起始点

戊戌维新运动是中国近代史上一个特殊时期。在这个时期，时代精神状况发生了显著的变化，新的思想大量的涌现，传播媒介制度发生巨大并发挥崭新的作用。这一系列变化都是以中国民族资产阶级知识分子为主体，以维新变法为载体进行的。它标志着中国思想发展开始走向现代化。     

金融危机下的农民

目前，虽然金融危机席卷全球，愈演愈烈，造成了巨大的影响。但是就中国而言，由于国内金融衍生产品不发达、直接投资海外问题金融资产较少的因素，所以现在看起来，这场国际金融危机并不能对中国造成根本性的伤害。但是，西方国家的消费倾向受危机影响而降低，全球央行联手降息又使得人民币面临升值压力，这都给以出口拉动为主导的中国经济带来负面的影响。而这当中影响较大的要数农民工了。     

略论新中国三代领导人关于中国永远不称霸的思想

中国的发展不会对任何国家构成威胁。今后中国发达起来了，也永远不称霸。本文就新中国三代领导人关于中国永远不称霸的思想进行了总结和分析，并围绕中国外交政策中的这一重要原则作了简要的论述。关于不称霸，本文归纳为三个方面：中国不需要称霸、中国不能称霸、中国不会称霸     

互换--刺杀中国金融的封喉一剑

次级债引发的欧美金融动荡，改变了国际垄断资本围猎中国的计划，由原先通过拉高后做空中国金融市场来席卷中国财富，转变为由中国金融机构直接为陷入金融危机的西方银行买单。要想让中国金融机构直接为西方银行的巨额亏损买单，显然股指期货暂时还派不上用场，更加急需的是要创造一种能够把中国的外汇资产直接用于西方银行的工具，这就是互换。于是，互换便取代股指期货率先登场，成为中国金融改革推出的又一创新形式。所谓互换简单讲，     

香港回归与中国近现代史的爱国主义教育

香港回归为中国近现代史的爱国主义教育提供了许多内容，是爱国主义教育的一个生动而具体的例子。我们应该运用这一事例为中国近现代史的爱国主义教育服务。     

改革开放是决定中国命运的关键抉择

中国30年的改革开放极大地解放了生产力，激发了社会活力。这场新的伟大革命为当代中国发展进步开辟了道路，实现了中国前所未有的发展和繁荣，使中国特色社会主义制度得到巩固和完善。它是决定当代中国命运的关键抉择。新时期新阶段坚定不移地推进改革开放，符合党心民心、顺应时代潮流，这是历史发展的必然、民族复兴的保证。目前改革开放进入了攻坚阶段，仍需在艰难中奋勇前行。     

桑格尔夫人访华和中国生育节制运动的兴起

桑格尔夫人是美国节育理论家和实践家，也是具有世界影响的节育运动领导人。1922年桑格尔夫人访华，为中国传人较为系统、较为现代的西方生育节制理论和方法，促进了中国生育节制运动的兴起和发展，在中国形成了一股生育节制思潮，这有利于科学生育观在中国社会上的逐步树立。     

《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义与当代中国的以人为本

在当代中国，特别是十六大以来，党中央适时的提出了以“以人为本”为核心的科学发展观，十七大又强调积极推进以改善民生为重点的社会建设，深刻体现了当代中国特色的人道主义，这既是对马克思主义人道主义的继承又是对它的发展和创新。     

发动文化，抬举理想

2008年12月，美国电影导演斯皮尔伯格提名张艺谋为《时代》年度人物。众所周知，这是因为张氏负责制造了北京奥运会的开幕式。张氏在这一盛会上恰当地赞扬了“和为贵”的儒家文化以及为世界贡献了四大发明创造的文明中国。世界显然欢迎这样一个中国。     

"永恒的文献宝藏"——记19世纪末20世纪初美国中国研究学院史料的再现

19世纪末20世纪初在西方传教运动复兴之时，中国北京出现了一所美国的中国研究学院，经过三十年的发展这所学校成长为世界中国研究中心。它的沿革历史记录了二战前后的中关关系、中日关系以及整个远东局势的发展轨迹，它的成长体现了美国中国学从传教士汉学向学院式现代中国学转变的过程。