论王维山水田园诗的和谐美

王维山水田园诗以闲适恬淡、空灵静寂的艺术风格而著称于世。而这种风格的背后是作者内在世界与外在世界、主体与客体的和谐统一。这种和谐主要表现在:人与自然的和谐、色与景的和谐、心与境的和谐。     

论王维山水田园诗的和谐美

王维山水田园诗以闲适恬淡、空灵静寂的艺术风格而著称于世.而这种风格的背后是作者内在世界与外在世界、主体与客体的和谐统一.这种和谐主要表现在人与自然的和谐、色与景的和谐、心与境的和谐.     

论王维山水田园诗的绘画美

王维的山水田园诗吸取了绘画的技法，通过横斜平直的线条，远近虚实的构图，浓妆淡抹的色彩，空灵淡泊的意境，达到了绘画美，形成了“诗中有画”的艺术特征。     

王维山水田园诗的审美特征

从美学的角度进行审视,王维诗歌具有色彩美、构图美、音响美多方面的审美特征,从整体上折射出盛唐文化的灿烂光辉。     

论平面设计艺术中的禅意体现

在文化多元化的时代,我国传统文化的继承与发展遭到外来文化巨大的侵蚀,越来越多的青年一代丢弃传统,盲目地去追求洋文化,追求标新立异,在设计艺术中亦是如此。文章通过对禅宗美学思想中的简约、朴素与空寂观在平面设计艺术作品中的体现,证明了禅意蕴于设计艺术之中,并作为艺术创作的审美法则与精神追求而存在,籍以引起设计师对传统文化的继承与发展。     

菩提树下的诗人——论王红公诗中的禅意

二战后,随着垮掉派运动在美国的兴起,美国文坛刮起了一股学习佛禅的风潮,不少诗人开始研究佛禅思想,美国著名诗人和翻译家肯尼斯·雷克斯罗斯就是这样一位菩提树下的诗人。本文对于王红公诗歌的探讨主要从佛禅对于王红公诗歌素材的选择、诗歌意境营造的影响以及王红公诗歌当中体现其深受佛禅影响的人生观与世界观三个方面研究王红公的诗歌。     

王维山水田园诗的审美特质及空灵禅境

剖析王维山水田园诗作，探索其诗歌的审美特质，研究其禅宗思想对诗歌创作的影响，揭示王维诗歌意境的本质所在。     

王维山水田园诗中的人物布局及其美学意蕴

王维是盛唐诗画双绝的文人典范,其诗歌融通画法,以画之布局结构诗篇。其山水田园诗中或隐或显出现点景人物,人物在诗歌布局上嵌入山水之中,景大人小、景深人远、动静结合、虚实相生,表现出层次错落的构图美、不写之写的空灵美和浑然天成的和谐美。这些人物虽占据空间很小,但皆为点睛之笔,成为诗中重要的支点,深化诗歌意蕴,提升诗作美感,同时也传达了诗人的理想追求。     

留白,绽放别样的精彩——浅谈初中科学课堂教学中的留白艺术

本文在简介绘画中的留白艺术的基础上,提出在初中科学课堂教学中也可以运用留白艺术,并举出了运用的实例.     

从闺情诗与山水田园诗论王维的高洁诗

本文从闺情诗与山水诗的角度，探讨王维追求高洁的审美理想在其诗中的体现。文章提出，王维的诗，注重塑造高雅清丽之境，他的闺情诗芬芳雅正；山水田因诗多采用淡雅的雨雪意象寄寓孤高雅洁之情怀，以审美化倾向代替了以往诗歌雨雪意象的忧郁色彩，对后世文学产生积极的影响。作者认为这一独特视角主要来自王维作为画家的审美眼光。     

论汪曾祺小说中的“留白”艺术

汪曾祺是一位具有画家风格的作家,以擅写短篇小说见长。因篇幅以及作家个人追求等方面的原因,他的小说多具有一种言有尽而意无穷的审美境界,而这种境界的形成主要得益于汪曾祺在小说中对绘画中留白手法的成功植入。本文试从语言、情节结构和感情内涵等方面入手分析汪曾祺小说中留白手法的运用,以及这种运用所达到的特殊效果。     

王维山水田园诗中“山”之意蕴的形成

王维将自己对大自然的审美体验与宗教信仰融合在一起,运用高超的艺术表现技巧,赋予了山闲适、宁静、空灵等深刻意蕴,青山代表了王维的生活美境,空山代表了王维佛禅思想的寄托。对王维诗歌中的山的意象的探讨,有助于我们深入了解王维的诗作具有重要价值。     

论留白艺术在空间营造中的形与境

将来源于中国传统绘画中的"留白"一词引用到了室内设计中,在批判性吸收前人研究成果的基础上,阐释了"留白"在室内设计中两个层面的涵义,包括表层的空间形态留白和深层的美学意境留白。提倡用"留白"手段营造虚实并存的空间环境,加强室内各个空间之间的连续性及内外空间的交融性,增大空间功能的自由度,解放空间,以至达到利于"解放"人们的思想。     

山水清音中的词客与画师——试论王维山水诗和山水画的艺术技法对比

王维是著名的山水田园诗人，同时也是颇有成就的山水画家。他的山水画中弥漫着诗意；他的山水诗又有着明显的画面布局的特征。本文将深入分析王维的山水诗和山水画——这两种不同的艺术形式相互渗透交融的关系。     

煮茶问禅意 啜味解咨询——我眼中的咨询·茶·禅

题记：在《咨询就是一场修行》里,讲到咨询与禅的关系,自古茶禅一家,咨询的滋味即是茶味,皆是百苦回甘,所以,咨询·茶·禅·道可为一家,是为记。从来名士爱评水,自古山僧喜斗茶。水几於道,茶几於禅。咨询百味,即是禅心茶味,百苦而回甘,悟道而成趣。     

浅析王维孟浩然山水田园诗歌的风格

王维、孟浩然的山水田园诗歌最突出的风格是冲淡,这与作家创作个性和诗歌的题材有很大关系.冲淡,即冲和、淡薄,也被称为平淡、清淡,寓意质朴通俗、朴素、真切,形式自然明洁,给人平实而悠远的感受.这种真实自然的素朴美,是一种极高的美学境界.自然真实是平要求述本色之相,达本性之情,顺乎自然,不须强致.冲淡本为人的一种志趣,一种冲和淡薄的胸怀,表现在文学作品中,具有淡薄虚静的特点.具有冲淡风格的作品,从素相中透出宁静祥和,高雅悠远的韵味.冲淡含有闲逸,静墨,淡薄、深远等特点.概括而言是闲静与淡远.本文试图从冲淡一词的角度浅析王孟的山水田园诗.     

“留白”教学艺术的研究综述

本文从指出＂师者,所以传道授业解惑也＂的错误观念出发,评述了＂留白＂的起源、应用于初等教育的利弊,以及引入高等教育后效果不尽人意的原因剖析等研究成果。由此本文认为可将初等教育中＂狭义留白＂教学方法发展为高等教育中＂广义留白＂教学艺术,并提出了几点值得研究的内容：（1＂）广义留白＂教学理论及其在高等教育中的实施举措。（2）从定量角度探讨显著影响＂广义留白＂教学方法实施效果的＂广义留白时间比＂。（3＂）广义补白＂方法的选择研究。     

以《秒速五厘米》论动画电影中的叙事留白艺术

《秒速五厘米》是一部非常优秀的长篇动画电影,曾获亚洲太平洋电影奖最佳长篇电影奖,自播出以来,深受观众的喜爱和称赞。影片艺术生命力的获得,在很大程度上得益于作品在叙事上的留白艺术。影片的留白艺术不仅为观众提供了无限的想象空间,而且也增加了影片的艺术含量和审美价值。     

论古代山水游记的艺术成就

自魏晋以来,山水景物作为审美主体进入文学表现的领域,产生了山水游记散文,至今已有近二千年的历史。在漫长的文学发展道路上,经过唐代的定型、宋代的发展、明清的巩固与提高,取得了很高的艺术成就。今天对它加以总结与借鉴,对当前的散文创作是会大有裨益的。不过在一篇小文里总结它十分丰富的艺术成就,难免捉襟见肘,这里不过粗略地给以概括说明,以期收到抛砖引玉的功效。     

杜甫山水田园诗的佛禅思想

杜甫是我国伟大的现实主义诗人,他以书写唐代的社会现实与人民生活的苦难而著称,其诗作具有"诗史"的审美价值。在杜甫的诸多诗作中,也有不少山水田园诗,虽然没有其现实主义的诗作影响大,但也具有其特有的审美价值。杜甫的山水田园诗在很大程度上受到了佛禅思想的影响,本文以文学与美学的双重视角深入系统研究其创作的山水田园诗的佛禅特色与影响。