谈《词论》的作者问题——兼与邓子勉先生商榷

关于《词论》的作者,词学界普遍认为是李清照所作。近来邓子勉先生又依据元人一则材料,提出了《词论》为李格非所撰的观点。笔者以为邓先生的推断多有不严密之处,继而认为在没有确凿材料发现之前,《词论》为李清照所作之说应更为可信。     

初读以觉浅 细读见其深——再论朱淑真的诗

朱淑真,浙江钱塘(今杭州)人,她的生平,因无留下传记和较多的史料记载,我们不了解,过去多说她是南宋时人。清人况周颐在《蕙风词话》中,根据她与曾布妻魏氏为词友,推定为北宋人,他说:“朱淑真词,自来选家列之南宋,谓是文公侄女,或且以为元人。其误甚矣,淑真与曾市妻魏氏为词友。曾布贵盛,丁元佑以后,崇宁以前,以大观元年卒。淑真为布妻之友,则是北宋人无疑。李易安时代犹稍后于淑真。” (卷四)南宋、魏仲恭《朱淑真诗集序》中也说:“近时之李易安,尤显显著名者。”也说明李清照比朱淑真晚一些,起码说明朱淑真去世比李清照早,同时李的作品的命运要比     

李清照前后期的词作品的差异

李清照是南北宋之交的大家，她一生经历了表面繁荣的北宋末年和动乱不安的南宋初年，她的词可以南渡为界，分为生活美满的前期和流离凄苦的后期，在这前后两期中，由于社会和生活发生了巨大的变化，因此，她的前后期词作在题材、风格，社会意义等方面存在着明显的差异。     

从《醉花阴》到《声声慢》

李清照有显赫的身世,有良好的文化教养,有美满的爱情婚姻,有＂家事国事天下事事事关心＂的爱国情怀,也有享受爱情享受生活的逸致情怀。可是,大致以＂靖康之难＂为界,她的生活发生了巨大的变化,表现在她的词作中,体现在她前后期风格等的微妙变化上。那就是虽然都写愁情,但前期写的是＂蜜甜的忧愁＂,后期写的是＂人生暮年的铭心刻骨之愁＂。     

试论杜甫诗歌创作对爱国传统的超越

杜甫不仅继承了“忠君”的传统爱国思想，而且以其完美的艺术和高尚的情怀突破了传统的爱国模式，继承发展了“忧国爱民”的思想，使爱国主义的内涵更加丰满，也把爱国主义诗歌推向了新的境界，而杜甫对个体存在和思想的超越是突破爱国传统的根本原因。     

试析李清照的“阿尼姆斯”情结

李清照是北宋著名的女词人，在她的性格中既表现出女子温婉细腻的一面，又往往表现出类似于男子的豪爽阳刚一面，本文拟以荣格原型心理学中“阿尼姆斯”学说来探究李清照这种性格的形成缘由及其表现方式。     

《桃花扇》反清爱国思想探源

在《（桃花扇）反清爱国思想实证》一文里,我从作品自身出发证实了它具有鲜明的反清爱国思想。为了更好地说明问题,在这里我对它的反清爱国思想渊源再作进一步的探讨。 人们常说“文如其人”,这话有一定道理,但持此论者忘记了:人的社会关系是十分复杂的、微妙的,因而人的性格是多维的,人是一种复杂的甚至自相矛盾的社会动物。在人性受到严酷禁锢的时候,有人就不免说一些违心的话,做一些违心的事,一当形势     

浅论杜甫诗的爱国思想

杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。杜诗中那沉郁顿挫的诗风，根植于现实的高度的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神，使现实主义的诗歌创作达到前所未有的高度。杜甫深受儒家思想的影响，有着悲天悯人的情怀；坎坷的仕途，他仍保持着和屈原一样赤诚的爱国之心；生于动乱的经历丰富和深化了他的爱国思想。杜甫的诗中，有着对祖国大好河山的深厚感情，战乱中对人民的深切同情，强烈的民族精神以及不同于其他诗人“爱君”、“爱河山”的爱国之情，而是根植于“忧民”即是“忧国”的更进步的爱国之情，将现实主义的诗风推到了最高点。     

容闳的“教育救国”思想对中国近代教育的启示

容闳是近代中国早期现代化的开拓者,是中国最早毕业于美国著名大学的留学生,被称为“中国留学第一人”,在中国半殖民半封建社会里。他认为当时中国贫弱危殆的结症有三：一是政治腐败,二是教育落后,三是外力入侵。其认识出自直观感受并亦不断深化,进而他的“教育救国”思想就是在这种环境下产生的。为了实现他的爱国思想,容闳积极参与各种社会运动,如太平天国运动、洋务运动以及乡村教育活动。其中派遣留学生是他最大的功绩,为中国培养了许多杰出的科技人才。无论是他的思想,还是实践活动。都以强烈的爱国主义为核心,充分表达了一个爱国学子的赤诚之心。尤其重要的是容闳的“教育救国”思想对中国近代教育有着深刻的影响,开启了近代中国的教育之路。     

安排肠断到黄昏——李清照黄昏词审美意识浅析

在中国古代文学史上,南宋李清照算得上一位杰出的女文学家。她的词婉约幽怨,独具特色。《白雨斋词话》卷六:“两宋词各有独至处,流派虽分,本原则一,惟方外之葛长庚,闺中之李易安,别于周、秦、姜、史、苏、辛外,独树一帜,而亦无害其为佳,可谓难矣。”李清照的创作生涯横跨承平的北宋与动荡的南宋初年。她的词和她的生活境遇,国家民族的命运紧密相连。南渡前的作品表现其少     

天地终无情 何以为蒸黎——兼评“三吏”“三别”中的女性形象

“三吏”“三别”是杜诗中现实主义的名篇。这六首诗的基本思想和诗中的妇女形象,众说纷纭,很不一致。举其要者,大致如下:一说“这六首诗也有一个总的基本思想,这就是爱国主义。”①一说“这一组诗所以动人,最重要的还是因为它艺术地发挥了爱人民的思想。”②还有一说,认为“‘劝其死王命’,这就是杜甫的基本态度,也就是这《三吏》和《三别》的基本精神。”③以上三种意见可用“爱国”“爱民”和“忠君”六字概括。论及诗中的妇女形象,特别是对《石壕吏》中老妪的分析和评价,历来的看法     

闻一多思乡爱国诗在当时文坛的位置

在一些中国现代文学教材中,论及到闻一多爱国主义诗歌时,总是引用朱自清的论述,称闻一多为“五四时期唯一的爱国诗人”。然而教材上接着就说“‘唯一’固然不确”,但“爱国主义确实构成了闻一多两本诗集《红烛》与《死水》的重要内容”。 “唯一”而“不确”,“又确实”……,在这几乎自相矛盾的论述中,让人感受到闻一多爱国诗在当时文坛所处地位的复杂性与独特性。 的确,朱自清曾不止一次地,在不同场合说过类似的话,他称闻一多是“五四时期”、“抗战以前”“唯一的爱国诗人”。     

浅议李清照词前后期思想内容的变化

李清照词有"婉约之宗"之称.她一生历经和平安宁、国破家亡的不同时期,从优裕走向苦难的现实生活.时代和个人生活的巨大变化使词人的视野不断扩大.其前后期作品在思想内容上呈现出前期的闺阁相思、离愁别绪到后期的亡国之恨、飘零之苦迥然不同的特色.     

自主创新战略离不开企业与市场

近期,有关中国决定自主研制高速铁路的信息被外界广泛关注,不少人猜测,这是否意味着中国准备提倡“经济爱国主义”?更有人将之与中国实施自主创新的国家战略相提并论,认为这是中国经济自改革开放30年之后首次开始争取经济自主权的表现。     

朱淑贞生卒年估辨

朱淑贞是宋代仅次于李清照的杰出的女诗人、词人。然而,比起历代对于李清照研究的热闹局面来,淑贞的命运真是太不幸了,以致至今人们对她生活的时间竟还聚讼纷纭,莫衷一是。有的说她是北宋人,如况周颐、董淑瑞;有的说她是南宋人,如谭正壁、周笃文;有的干脆两说并存,以示阙疑,如刘毓盘以及当今最具权威性的《辞海》;更有的希图折衷调和,说她是南北宋之交人。     

学生爱国主义教育中的几个问题

江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立40周年的讲话中指出:要“坚持不懈地向全国人民特别是青少年进行爱国主义、集体主义、社会主义和自力更生、艰苦奋斗的思想教育以及革命传统教育。”对照近年来大学生的思想情况和去年春夏之交的政治风波,感到在高等学校学生中进行爱国主义教育十分必要。目前,全国高等学校根据国家教委的通知,将爱国主     

“一字之争”

“一字之争”,非同小可,成则维护国家主权,增进民族利益,败则丧权辱国,贻害无穷。中国文坛向有“一字师”的佳话。其中较著名者有:唐代诗僧齐己作《早梅》诗,有“前村深雪里,昨夜数枝开”之句,郑谷改“数枝”为“一枝”,齐己叹服下拜。时下称郑谷为“一字师”。一字贵如明珠,易之诗文生辉。在外交上,则有“一字之争”。为一字、一词之存易,外交家唇枪舌剑,斗智斗勇,鏖战不休。在我国古代外交家中,北宋大臣富弼堪称佼佼者。他身处弱宋,但能刚强对敌。1042年,他出使契丹,以增加岁币为条件,拒绝割地的要求。契丹主自恃强     

李清照"易安体"的独创性

“易安体”既是李清照艺术精神与美学风貌的独特反映,更是其独创性的最佳体现。“易安体”的独创性主要表现为:时代精神与艺术精神的有机统一;艺术实践与理论倡说的完美结合;“以浅俗之语,发清新之思”的“铸语”特点。     

浅议“80后”大学生爱国主义教育

文章在充分把握当代大学生爱国思想现状的基础上，总结出“80后”大学生爱国主义新特点，同时为了使这份爱国热情永葆活力，为新时期大学生爱国教育提出几点对策。     

加强思想政治理论课教学中的爱国主义教育

今日的中国正在迅速发展、壮大,中华民族的复兴已为时不远,迫切需要一大批具有强烈爱国之心的青年人为国效力,而市场经济的副作用却影响了许多年轻人的爱国之情,所以迫切需要加强对青少年的爱国主义教育,尤其需要加强思想政治理论课教学中的爱国主义教育。