对卢梭的自然主义思想的述评

卢梭的自然主义的教育理论是其教育理论的主体,即便站在我们今天的高度来看,它还具有惊人的预见性和现代性意义。本文主要分析卢梭的自然主义思想、自然教育观及其成因。     

从卢梭到华德福 ——简析华德福教育模式中的自然教育思想

华德福教育的"全人教育"不仅重视学生的知识积累,更注重学习能力的培养、人际交往能力的提高及身心的健康发展。而这种教育模式背后的自然教育观可追溯到卢梭的教育思想。从理论基础看,华德福教育模式的自然观与卢梭如出一辙,且带有自然神论的思想;其次,卢梭倡导社会契约对人的协调、约束作用,而华德福教育思想的"三元社会观"也提出了相应观点;再者,华德福教育采取卢梭教育思想中从"自然人"到"社会人"的教学思路,并科学分期,注重知识实用性、趣味性、学习过程的实践及潜能的激发,逐步培养身心健康和具有良好社会适应能力的当代人才。这一系列的教育思想与实践在当前的教育背景下具有十分重要的借鉴意义。     

公民德行的自然基础——论卢梭的性别秩序理论

在十八世纪关于古今之变的大讨论中,古代共和国公民德行与淳朴的道德风俗成为政治思想家借古讽今的对象。卢梭从人性论上说明这种德行的强大自然基础,以批判现代政治治理仅仅聚焦暴力和利益的作法。自然状态是卢梭虚构以分析事物性质的哲学方法,包含了对两性关系进行的规范引导。在自然状态中,两性都是受自然律支配靠本能生存的野蛮人。在向社会状态过渡过程中,家庭和性别的劳动分工出现,两性出现自然不平等基础上的分工合作。从野蛮人到家庭角色,从情欲到道德情感,人类逐渐实现了有道德追求的社会生活。卢梭对于两性性激情与家庭情感的规制理论为现代政治治理提供了启示。     

卢梭自然教育思想的现代意义——读《爱弥尔》有感

卢梭的代表作《爱弥尔》集中体现了他的自然教育思想:顺应人的自然天性,崇尚自由、平等和自然,尊重儿童发展的规律。今天对卢梭这对后世产生深远影响的自然教育思想进行分析与思考,能给予当今教育特别是应试教育改革一定的启示与借鉴。     

从霍布斯到卢梭:社会契约理论的心路历程

霍布斯和卢梭是近代英法资产阶级革命时期杰出的启蒙思想家。二者同处于启蒙运动的背景下，他们的社会契约思想在逻辑起点、学说基础和实践意义方面有着密切的联系；同时由于主客观条件不同，他们的学说也有很大的区别。通过比较分析我们发现近代英法社会契约论有着一脉相承的发展轨迹。     

从自然宗教到公民宗教——卢梭的宗教信仰观

卢梭的宗教思想在其政治思想体系中占有非常重要的地位,他在《爱弥儿》以及《社会契约论》中分别提出自己的自然宗教观和公民宗教思想。自然宗教观强调信仰的自由和人民的自主,公民宗教是针对当时西方存在的政教绝对化而提出的一种思路,公民宗教在保证个人信仰自由的同时,激发出人们对于国家的义务,使人们在对宗教信仰忠实的同时,忠实于国家政治。卢梭的宗教思想使其社会契约论在宗教领域得以合理延伸。     

求天性,返自然——对卢梭《忏悔录》中教育思想的解读

让·雅克·卢梭是法国伟大的教育家、思想家,他以事实为根据所写的自传《忏悔录》,不仅坦露了自己的经历、情感、认知,还在多处渗透、穿插了他关于教育方面的思想。在这本书中,卢梭根据自己的成长体验,回忆了童年、少年、青年以及成年时的种种际遇,来体现他的教育思想。主要包括四个方面:一是崇天性,存善性;二是重家教,爱子女;三是遵循儿童的自然发展规律;四是优美舒适的大自然是早期教育的最佳环境选择。     

卢梭《论科学与艺术》对当代教育的启示

卢梭《论科学与艺术》分析了科学和艺术在西方发展的历史,同时以历史经验证明了科学和艺术带来的社会问题。卢梭在文中屡次提到苏格拉底,这有深刻的思想背景。卢梭其实和苏格拉底一样,是卓越的政治哲人,他们都对科学和艺术有独到的见解。     

论学校教育中的自然美育

完整意义上的“教育”概念，应该包括美育在内，其自然美育则是美育的一个分支部门。所以自然美育在整个学校教育中应占有一席之地，在小学、中学阶段，自然美育的实施应循序渐进、保持连续性。     

试析卢梭自然主义教育理念对现代思想政治教育的启示

卢梭自然主义教育理念要求教育服从自然法则,遵循儿童的自然天性和身心发展规律,促进学生自由发展。透过卢梭的自然主义教育理念,我们不但可以清晰地发现思想政治教育存在脱离学生自然需要的突出问题,而且也可以深刻地认识到遵循现代大学生的年龄特征和心理发展特点,因材施教才是现代思想政治教育走出困境的现实路径。     

认真学习邓小平教育理论努力培养跨世纪人才

邓小平教育理论作为邓小平理论的重要有机组成部分，深刻地阐明了我国社会主义初级阶段教育的地位和作用、教育事业发展的指导方针、教育的性质和方向、培养目标、教育体制改革等一系列重大的理论和实践问题。高举邓小平理论的伟大旗帜，学习和掌握邓小平教育理论，是培养和造就适应对世纪经济建设和社会发展需要的跨世人才的根本保证。一、正确理解邓小平理论和邓小平教育理论的关系邓小平理论的整体内容中有三个观点是最基本的，这就是：第一，坚持解放思想、实事求是的思想路线是马列主义、毛泽东思想的“精髓”。第二，对社会主义本质的…     

建构主义学习理论与高职教育评价

本文在概述了建构主义学习理论主要内容的前提下，结合我国高职教育的培养目标，阐述了以建构主义学习理论为指导的高职教育评价的原则、标准、内容、实施方法和特点。     

论巴赫金的对话理论

文章认为对话理论是巴赫金思想的核心内容，对话作为人的存在本质，具有平等性、差异性和思想性的基本特征。巴赫金的其他重要思想，如“复调”小说、“狂欢化”理论等也都是建立在这一基础之上的。     

柳宗元思想中的道家成分(上)

本文从柳宗元所处的时代环境出发,着重在两个方面阐述作家道家思想的表现:(一)对道家“元气”说的继承和发挥.认为“元气”是万物的本原,意识到“元气”产生万物是通过阴阳相互作用的结果,论述了“元气”的无限性及其表现(?)态.(二)对道家“天道自然论”的继承和发挥.由“天道自然”走向无神论,由“天道自然”主张“无为而治”.     

试析柏拉图、卢梭与杜威的“教育与社会理想”

真正有抱负的教育家大都怀着美好的教育之梦,希望通过教育实现自己的社会理想.柏拉图希望通过教育建立理想国,但却最终使教育沦为维护社会秩序的工具;卢梭试图通过教育培养理想新人改变社会不良风气,但却把教育引向与世隔绝的境遇;杜威尝试通过民主主义教育构建民主主义社会,却最终发展为社会改良主义.由此可见教育对社会有重要影响但却不是唯一因素和决定因素,必须认清教育自身根本职责,以使教育和社会都能良好发展.     

论自然系统理论与思想工作方法

从科学方法对思想工作的一般影响出发，探讨自然系统理论在思想工作中的作用，并结合思想工作的具体内容进行了理论分析。     

论陈白沙"自然之乐"的境界论

“自然之乐”是陈白沙心学境界论的体现。它是儒家道德境界论和道家审美境界论的综合和发展,同时实现了儒、道境界论的统一,具有超世俗的理论意义和价值取向。     

马克思的早期自然理论

关注和思考自然是马克思早期理论探讨的重要课题。在大学时期他通过对古代自然哲学的研究，就对自然概念作了创造性的探讨，肯定了人在自然面前的能动性。而在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在哲学与经济学相结合的基础上，从四个方面构建了一种新的辩证的自然理雏形。