神农架响雷（五）

他不是野人 听见枪响，李队长他们赶了过来，阿慧向李队长介绍了发现圆头怪人的情况。李队长问：“圆头怪人是野人吗？”     

核火5

[上期讲到02号深海搜索艇和蒙面人的水下运行器都被一只巨形的网网住了。一个圆头潜水员抓住了蒙面人,向02号泅来。]圆头潜水员抓住了蒙面人，从02号艇底舱的出入口登上了艇，摸进了02号艇的前舱。我们严阵以待，等待着不速之客的到来。蒙面人看到了我们，颤抖不止，他耷拉着脑袋，蹲在我们面前。个子不高的圆头人大大咧咧地向我们走来。这回我看清了，圆头人是个机器人。“你是谁?来这里干什么?”袁中校厉声问道。圆头机器人没有吭声，向着我们走来。“站住，你再不回答，我可要开枪啦!”袁中校拔出手枪，喝住圆头机器人。这回圆头机器人像…     

跨国公司研发经理眼中的“中国创新”

胡如国博士是雀巢研发中心上海有限公司系统和设备经理。胡博士在雀巢工作已有15年之久,一直从事科技开发工作。在参加完由中国创新研究所举办的＂TRIZ创新问题解决方法＂培训之后,胡博士接受了本刊记者的访谈,跟我们分享了他对创新的独特见解。     

华南师范大学胡劲松博士来我校讲学

5月 2 5日 ,应我校教育系邀请 ,华南师范大学教科院硕士生导师、留德博士胡劲松副教授来我校讲学。胡博士的学术讲座主题是“学校教育制度与个体发展” ,他从学制的概念、人本位的教育价值取向出发 ,提出在我国应建立保证个体和谐发展、以人为中心的学校教育制度。教育系全体师生和其他系部分学生参加了这次讲座。胡博士还回答了部分学生提出的问题 ,整个讲座气氛热烈 ,在座师生深受启发。华南师范大学胡劲松博士来我校讲学!教育系@李文兵     

直销不成功的十大瓶颈

根据我自己多年来的观察，有许多未成功的直销人常用三种借口：一怪公司搞传销，产品不好、价格贵；二怪系统是虚的，要名、要利、要权，没原则、没模式、没方法；三怪领导人只顾自己赚钱，搞炒作、囤货、削价，肥了自己坑了别人。     

一字槽弹子锁“锡纸”工具开锁检验方法研究

目的通过痕迹观察和物质成分分析,总结出"锡纸"工具开启一字槽弹子锁的检验方法。方法结合"锡纸"工具的组装、开锁的动作和开启原理,推测痕迹的形态和应该出现的位置,验证各种痕迹的反映性;用扫描电镜-能谱仪对工具开启后的锁具圆头弹子球面的金属成分进行分析。结果在锁芯方筋侧面可检出工具头形成的短小线痕,在锁芯匙槽入口处的方筋顶端可检出工具头形成的压痕,在较长的圆头弹子柱面可检出多处剪切压痕,在圆头弹子球面上可检出铝的成分。结论锁芯和圆头弹子是检验"锡纸"工具开锁的重点零件,通过锁芯方筋侧面和顶端、圆头弹子柱面的痕迹,结合圆头弹子球面的物质成分分析,可以准确判断现场锁具是否被"锡纸"工具作用过。     

人的幻化——唐前志怪的幻变主题

本文讨论唐前志怪小说中以人为中心的幻化主题，通过幻化形式的三个层面：肢解型幻化、人的异形化及离魂化生，揭示它们各自产生于神话、方术道教及佛教的文化土壤，跟踪这种文化形式在中国小说志怪一脉的承续     

由对立走向友善－－《搜神记》与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中人怪关系的探析

人与鬼怪的关系是志怪小说表现的一个重要主题。纵观以《搜神记》为代表的六朝志怪小说和以《聊斋志异》、《阅微草常笔记》为主的清代笔记小说，即见一种由对立走向友善的人怪关系。这与佛教的影响分不开。同时，在由对立走向友善的过程中，也可窥见封建社会由“尚力”到“崇德”的心理变化。     

“海怪”——戴喜东

“辽精海怪,××是大脑袋”。 —一这首民谚似乎在辽宁流传有一个世纪了。其意是:辽阳人精,海城人怪,××人是大脑袋。令人不解的是它竟成了这些地方的一种宿命,“精”的总是精,“怪”的还在怪,“大脑袋”的地方也仍不见翻身成为富裕地区……因东北话里的“大脑袋”带有贬意,隐喻愚笨、所以我用“××”代替,免得伤害那个地区的人的情感、甚或惹起诉讼。     

东晋时期的志怪小说家群考论

东晋时期的志怪小说家群考论欧阳健一志怪，是中国古代小说最受关注的题材。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”陆德明音义云：“齐谐，户皆反，司马及崔并云人姓名，简文云书。志...     

寻找史前水怪

英国的尼斯湖水怪、日本的池田湖水怪、非洲的泰莱湖水怪,还有中国的喀纳斯湖水怪、青海湖水怪、长白山天池水怪……全世界关于水怪的传闻真是数不胜数,可又有几人亲眼见过?如果你想目睹水怪,最     

“保”护企业贷款——上海“政策性融资”举措解读系列之二

上期“政策”栏目中,上海市高新技术成果转化服务中心政策服务部副部长胡冬雪博士对上海市“政策性融资”举措中“财政资金以‘拨改贷’、‘拨改投’的方式投入”进行了解读,本期,胡博士将继续解读上海市“政策性融资”的系列举措——“拨改保”。     

香港人喜欢取奇怪的英文名

路透社记者发现，尽管香港曾经在上百年的时间里属于英国的殖民地，也有讲英语的传统，但香港人经常取一些很怪的英文名字。如恶魔（Devil）、鲸（Whale）、叶绿素（Chlorophyll）、强奸（Violante）。即便是律师界。也有很多人名字很绝，有人叫Magnum（万能），Johnbaptist（浸礼者）。Bunny（兔子）和Four（四），还有人干脆把十六世教皇的名字拿过来用，叫圣贝尼迪克。     

韩愈尚怪诗新探

主要分析了中唐韩孟诗派的代表人物韩愈诗尚怪的几种表现， 如以散文的句法、形式写诗， 以怪诞奇异的意象入诗等等， 他的诗有一种光怪陆离的特色， 反映了他以怪为美， 以丑为美的美学趋向。探究了韩愈诗尚怪形成的原因， 既有客观的因素， 又是作家主观上有意识追求的结果。     

料应厌作人间语——谈《聊斋志异》的志异

<正> 《聊斋志异》向来归于志怪笔记一流,这是有道理的。首先,让我们从题材看。一部《聊斋》分成大篇和短制两类,短制多承袭六朝志怪的遗风;大篇则用唐人传奇的手法,赋以志怪的内容,即所谓“用传奇法,而以志怪”(鲁迅语),故无论大篇和短制,都有充分的理由可以把它们列入志怪.其次,从篇章形式看。作者在写作时喜爱采用的笔记的形式,短制固不待说了,就是小说大篇,明明是想象的故事,偶尔也要点出时间、地点和人名(冯镇峦戳穿这内幕,说作者爱作此等摇曳之笔),虚晃一枪,将虚构化作真情,迷惑读者。所以就体裁形式论,更是道地的志怪笔记。志怪若不讲它的涵意,那么志怪本身也就变成了内容,这样,无论怎样铺陈人情,描绘世态,也还是脱离不了志怪。总之,从摄起题材,记叙内容到写作形式,大都无一而非志怪,     

盘形滚刀破岩机理的有限元分析

本文用组合结构接触应力分析的有限单元法分析了圆头楔形刀具作用下岩石内的应力场,得出了盘形滚刀对岩石的破碎作用主要是突进破碎,而突进破碎是受拉破坏。大量实验证实这个结论是正确的。     

陈洪绶绘画理论初探

时人称陈洪绶人物画“高古奇骇”，以“奇”“怪”来评价他的风格。但他的画不管从章法布局，人物造型，还是勾线设色，都可以找到严谨的法度．应该说他是一个古法相当严谨的人。因此他的画虽然怪诞，但怪得极有章法。他的绘画成就是在他独特的绘画理念下形成的，本文既是在分析陈洪绶个人经历和他诗文中找出他独特的绘画理论。     

六朝志怪截发故事及其产生原因探析

本文通过研究六朝志怪小说中屡次出现的精怪作祟截取人发的情节，从时代风气、宗教观念、历史背景以及文化心态等几方面探析这种志怪情节出现的原因。通过初步探析发现，其原因主要有两方面：一是魏晋神仙道教的“修炼”观念影响；二是文化观念与生活习俗的差异所导致的汉人对胡人的复杂心态。     

惊心动魄——法尔科内法官与黑手党:一场望不到尽头的战争

西方传说中有一条九头怪蛇,无论砍掉哪一个头,它都会马上再生出来。只有一下子把九个头统统砍掉,怪蛇才会死。西方现实社会中也有这么一条九头怪蛇——意大利黑手党。它曾多次被严厉镇压,但每次都能再生,甚至比以前更凶恶。历届意大利政府为对付这条“九头怪蛇”绞尽了脑汁。打蛇打七寸:“圣·米歇尔行动”80年代初,一个人的被捕给意大利西西里的黑手党以沉重一击。这个人就是在60年代初黑手党大火并中大名鼎鼎的托马索·巴塞塔。     

流沙真能“吃人”吗

广阔无垠的沙漠上，一支运送物资的小部队正在和烈日、高温做着顽强的抗争。这时，伴随着一阵慌乱的声音，只见排头的小战士半截身子已陷入黄沙中。没几秒功夫，整个人就没影儿了…… 啧啧，这场景可真够吓人的。难道沙漠中真有沙怪，能瞬间把人吞噬？这些电影中经常出现的场景到底是真的还是忽悠人呢？