论墨子法律思想的特点

论文介绍了墨子法律思想的四个特点:首先,墨子之法是以“天志”为核心的理想法;其次,墨子之法是“义即利”的功利主义法;第三,墨子之法是重视古代权威和“百姓耳目之实”的经验主义法;最后,墨子之法是“尊天事鬼”的神权法。     

墨子尊天明鬼思想源于楚风影响──兼谈墨子里籍问题

墨子里藉问题，因《史记》等古史无明确记载，自汉代高诱至今史学界论说纷纷，其中外国说与少数民族说早已销声匿迹，宋国所在地的商丘市对宋国说认为查无实据，亦不再坚持，而孙诒让所一力主张的鲁国说也因证据不足而罢言。按史学研究中的一般情况看，四说绝其三，而鲁阳说便理所当然地鼎居于典。然而，由于近年受名人效应的急功近利思想驱使，山东省增州市籍的一些学者在一无史载。二无确论的情况下，突然对鲁阳说进行发难，一力主张墨子里籍在山东股州，即古滕国（张知寒、李永先称墨子为小邱国人亦鲁国人，此说大谬。潘民中先生在《“墨…     

墨子前期十事研究

墨子（墨翟,公元前468——前384）,是我国古代一位“摩顶放踵,利天下为之”的思想家,是世界第一平等博爱主义大家。墨子的人格魅力更是感人,为实现人类“兼相爱,交相利”的仁义信念。“非攻”“非命”的社会理想,“节用”“节葬”的生活节律,“尚贤”“尚同”的政治体制,不辞辛苦,锲而不舍。最早提出执政者检验决定正确与否的三条标准,墨子的“三表”：“上本之于古者圣王之事”——借鉴历史经验;“下原察百姓耳目之实”——考察民间实情;“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”——符合国家,人民之利。墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学,教育,科学,逻辑,军事防御等许多领域都有杰出贡献的一位伟大的平民圣人。     

天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一

先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以权威性的话语权,为其政治学说提供社会心理威慑力,墨子的天志就是人志、民意的神秘化,墨子的人志思想体现在人、家、国三个层面。     

论墨子和谐社会思想

战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了＂兼爱＂为核心的理想社会方案。他主张通过＂兼相爱交相利＂、＂爱无差等＂的原则来实现人与人的和谐。墨子认为＂兼爱＂是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。＂兼爱＂要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。     

墨子的数学思想

本文将墨子的数学思想作为一个整体来研究,揭示了它的起源及本质,探讨了数学与政治、文化及哲学的关系.文章着重阐述墨子是怎样把墨家特有的形式逻辑——辩学,用于数学研究的,并认为在墨子的数学理论中,整体观是基础,抽象性是主要特征,而关于无限的论述则代表着墨子数学思想的最高水平.文中还探讨了墨家衰亡的社会原因,提出一些值得今天借鉴的历史教训.     

论墨子和谐社会思想

墨子和谐社会思想是墨子理论建树的重要组成部分。本文以墨子言论和当时的社会背景为依据，剖析了墨子和谐社会思想生成的社会土壤、内容构架和理论基石，并指出了它的历史价值。     

墨子农业思想探析

墨子被公认为是平民阶层的代表,他的主要思想皆以平民利益为出发点。在对待构成平民阶层主体的农民和被视为国家经济命脉的农业生产方面,墨子提出了许多独具特色的观点和主张。通过对其政治、经济、宗教、伦理等思想的分析,可以概括出墨子的农业思想主要包括重农和爱农两个方面。其中,强调农业在国家生活中的重要地位、高度重视粮食生产与粮食安全和重视统一思想以提高农民生产积极性是其重农思想的体现。而提倡节约不必要的开支以减轻农民负担、呼吁减少影响农民生产的活动以保障农时和重视保护农民的政治利益则是其爱农思想的主要内容。     

论墨子“尚贤”思想中的道德观

墨子作为墨家学派的创始人,在推崇夏政的基础上勾勒出一套不同于儒家政治思想的治国为政之策和为人处世之道,提出了"尚贤"思想。墨子"尚贤"思想摒弃了春秋战国时期的血缘政治观念,以选贤任能为治国理政之要。这一观念中蕴含着春秋战国时期的先进道德观。     

墨子义利观思想特征探析

墨子的义利观对“义”和“利”做了本质规定，提出了义利关系的一般原则，并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证。其义利伦理思想有一定的局限性，但在今天仍然有重要的现实意义。     

墨子思想的基本特征研究

墨子出身"贱人"阶级,与"农与工肆之人"相处,其思想代表了当时社会小生产劳动者和平民的利益,具有人民性,表达了人民要求平等的愿望.也正因为其阶级属性使他的思想比较注重功利实用,为人民的利益呐喊,却威胁到了贵族统治的秩序.因而,在当时的社会历史条件下缺乏现实可行性,带有一定的空想性.     

墨子科学技术教育思想研究

墨子的科学技术教育思想在中国古代教育史上独树一帜。他关于几何学的点、线、面、圆、体的论述比欧基米德要早近三百年 ,他提出的力学原理比牛顿力学三定律要早整整二千年 ,他是世界上第一个讲述光沿线传导原理的人 ,他倡导科学技术应成为造福于民的工具。     

墨子科学技术教育思想研究

墨子的科学技术教育思想在中国古代教育史上独树一帜 ，他关于几何学的点，线，面，圆，体的论述比欧基米德要早近三百年，他提出了的力学原理比牛顿力学三定律要早整整二千年，他是世界上第一个讲述光沿线传导原理的人，他倡导科学技术应成为造福于民的工具。     

墨子义利观思想特征探析

墨子的义利观对"义"和"利"做了本质规定,提出了义利关系的一般原则,并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证.其义利伦理思想有一定的局限性,但在今天仍然有重要的现实意义.     

夏丏尊教育思想中的宗教精神

宗教作为一种深邃的情感与终极认知,注目于人的终极关怀,诉诸于人最深刻的精神需要,这正是教育的要义和本真。夏丏尊以他无限的热情和挚诚,以宗教的精神献身于教育,其教育行为中凸显出的宗教精神,如悲天悯人的慈悲心怀、认真至极的虔敬之心和自觉觉人的禅式教育等,不但引领我们走出教育的功利泥潭,更启迪我们重新审视教育的本质意义和最终价值。     

《墨子》中的机械设计思想和设计方法

重点在于探讨《墨子》中的机械设计思想与机械设计方法。本文的独到之处,是从《墨子》中有关注重兴利、强调节用、公输与墨子的得失,墨子有关“巧”与“拙”的论辨,以及“言有三表”、“言有仪法”诸方面,系统地总结了《墨子》的机械设计思想和设计方法。     

墨子社会救助思想析论

墨子作为小生产者利益的代表者，对社会救助工作极为重视。其社会救助的思想基础是“兼相爱，交相利”，救助内容主要有灾害救助、贫困救助和特殊救助等若干项目。希望由此建立一个兼爱互助，和平友善，人人丰衣足食的理想社会。     

墨子思想的空想性特征

墨子思想的空想性特征 ,主要表现在他的社会政治主张上和他所提出的理想社会的实现途径上。墨子社会政治主张的主体思想是“兼爱” ,理想社会的实现途径是“游说”。这种思想模糊了阶级界限 ,超越了社会现实 ,缺乏科学性。但墨子空想思想的人民性 ,仍有十分重要的借鉴意义     

略说墨子的重德思想

墨子是我国古代伟大的思想家,卓越的教育家和科学家.他是春秋战国之交的鲁国人,出身工匠,自称“贱人”.墨子早年曾“学儒者之业,受孔子之术”,熟读很多的古代典籍和史书.他具有渊博的知识和很强的     

墨子主动施教教育思想探析

在日趋激烈的社会竞争中,教育发挥着越来越重要的作用,尤其是教师的作用被提到了新的高度。要充分理解教师的作用,我们需要学习墨子教师主动施教的教育思想。春秋战国时期,墨子根据"染于苍则苍,染于黄则黄"的"素丝说"提出"不扣必鸣"的主动施教思想并亲自实践。墨子的主动施教思想具有普及性、强制性和公益性特征,要求教师坚持主动施教的教育原则,积极主动地对学生施加影响,坚持甘于吃苦的奉献精神,采取各种具体的施教方法引导学生主动学习,形成交互式师生关系。