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在我国历史上的魏晋南北朝时期,有个叫刘义庆的人。他曾经写过一部书叫《幽明录》,那里边记载着这样一个有趣的故事。东汉时期.有两个以采集草药为生的人,一个叫刘晨,一个叫阮肇,他们经常到天台山去采集草药。有一天,刘晨和阮肇又来到天台山采集草药。 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2004,(11)
有个大臣犯了罪,国王要判他死罪,但愿意给他个机会,于是叫了两个士兵,他们分别端一杯美酒和一杯毒酒,这两个士兵一个只说真话,一个只说假话。大臣只有一个机会问其中的一个士兵,也只能问一个问题,大臣怎样才可以喝到美酒免除死罪? 相似文献
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《世界知识》1935,(5)
两个强盗有一次德国皇帝威廉去拜访丹麦王克里西安第九.在谈话中,他们谈到了他们的士兵.德皇说:「我的士兵都是聪明的」.丹麦王说:「可是我的士兵还要聪明」.「那末我们来当场试试看」,德皇说,一面唤他一个士兵上来.在那间客厅里挂着三幅像,一幅是威廉皇帝,一幅是丹麦王克里西安第九,在这二幅中间挂着一幅钉在十字架上的耶酥像.德皇就问他的士兵:「他是谁?」「是你皇帝陛下,」士兵回答.「那个是谁?」德皇又问.「是丹麦王克里西安第九.」「好,那末中间的是谁?」「是十字架上的耶稣.」「很好,」德皇嘉奖他的士兵,一面问丹王:「你的士兵也有这么聪明吗?」于是丹王叫一个丹麦士兵上来,也照样 相似文献
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王道成 《北京联合大学学报(自然科学版)》2003,17(1):82-84
全励时期的圆明园(包括长春园和绮春园),占地5200亩(约350公顷(hm^2))。其中,西洋楼约200亩(约13公顷(hm^2)),占全园总面积的4%,其余96%,都是中国作风、中国气派的古典园林。从圆明园的历史文献资料和现存遗址,可以看出圆明园中国园林部分的100多个景区,没有一个不是建筑与山水、花木的有机结合,没有一个不具有丰富的历史文化内涵。圆明园的风貌,正是由这些富有诗情画意的景区构成的。今天整修圆明园,如果只恢复山形水系、植物配置,而不恢复相应的建筑,就必然丧失这些景区原有的文化内池,恢复圆明园原有的风貌也就成为一句空话。1980年,侯仁之先生提出了整顿圆明园遗址的八字方针:以水为纲,以木为本。现在,有必要在这两条之后再加一条,以建筑为魂。 相似文献
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圆明园的伤痛在于,执政者们在全球化浪潮席卷而来,文明的冲突也开始变得无处不在的时候,他们仍然滑行在与世隔绝、不思变革的轨道上。今年是圆明园罹难150周年。"圆明园"三字,对国人而言,是个苦涩的记忆。百年前的中外冲突,天朝上国在列强的坚船利炮面前轰然倒塌,让我们付出了沉重的代价,并因此记住了"落后就要挨打"的历史命题。 相似文献
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在课堂上有位同学, 我只想找一个地方, 答问没头没脑, 可以痛快地叫, 我直笑得捧着肚子, 可是世界虽然很大, 哇哇哇哇地叫。 看来没法找到。 老师对我瞪了一眼, 一天爸爸拉住了我, 我忙憋住不笑, 直往运动场跑, 在课堂上不可以叫, 今天这场足球比赛, 想想也就知道。 这道理我知道。 他说无比的好。 在大叫的人们中间, 电影院的银幕上面, 运动场里人山人海, 爸爸嗓门最高, 警察在追强盗, 只见一片人头, 他忘掉了说话要轻, 我真急得要跳起来: … 相似文献
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<正> 诗人刘文兴一只手把握着大庆的现实,另一只手把握着大庆的明天,前者指他创作的供成年人阅读的诗作,后者指他创作的供孩子们阅读的诗作。他不是通过抒发对人生、历史的感喟而进入诗歌永恒的,而是通过对大庆这片热土现实、直观的歌颂,通过对孩子们的心灵世界的开掘而领略缪斯的神光的。黑龙江人民出版社出版的刘文兴的诗集《油城放歌》,全面地展示了这位大庆唯一操纵两种诗歌语言——成人诗、儿童诗的诗人,35年的诗歌生涯的 相似文献
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科学家们的"穿越"实验1975年,一位叫卡罗尔·阿里的科学家将一座原子钟放在地面,而另一座则放在一架高速飞行的飞机上。阿里声称,几个小时后,他发现这两个原子钟有了些许的不同步。飞机上的原子钟比地面上的原子钟走慢了一点点。阿里为什么要做这样的实验?原来他是想印证爱因斯坦的狭义 相似文献