新女性的巾帼精神——再论“丁玲精神”

丁玲是新旧社会交替的先进女性代表，也是新时代新型女性突出的典型。作为中国现代先进女性魂灵的“巾帼精神”，在丁玲身上表现为新妇女的翻身意识、新战士的革命意识、新作家的服务意识和新慈母的全球意识。     

佐多稻子和丁玲的对比研究——着眼于两者早期作品中反映的“目的意识”

日本社会主义文学作家佐多稻子和中国左翼革命文学作家丁玲二人在人生和作品创作等方面有许多相似之处。在早期的左翼革命文学运动时期,两位作者在同一时代的不同国度中都先后经历了成长期、发展期和挫折期。本文就其早期作品中的左翼文学运动的"目的意识"性问题进行相关探讨。     

“富贵不能淫，贫贱不能移”--四论“丁玲精神”

丁玲是我国著名的革命文艺家,是中华民族优秀传统的杰出代表。她在一生的创作活动和言行中,始终贯穿着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”和“见善则迁,有过则改”的宝贵品性。这是丁玲精神的体现,是其精神特质的一个重要方面。     

看丁玲的不同距离与角度——评2012年出版的两部丁玲传记

2012年出版的两部丁玲传记各有特色,各有新建树。涂绍钧先生的《图本丁玲传》面向普通读者,以图文并茂见长,追求知识性与趣味性结合,尽量贴近传主生命本体,提供被人忽略的第一手历史资料及日常生活细节。秦林芳教授的《丁玲评传》面向的是专业研究者,以学理的剖析论说见长,作者站在独立的启蒙思想者立场,从文本细读入手,从作品看作家和论作家,追求学术性与创新性,力图以新的历史高度审视传主。     

体制建构与性别政治——丁玲研究的“盲点”和新视角

近年的丁玲研究中，晚年丁玲究竟是“真左”还是“假左”似是一个重要的关注点，而比这一“求索”更为重要的是把问题放回到历史活动本身。如果我们对历史的复杂性有足够的认识，那么这种二元对立的“左右”之分就不能满足我们的探求欲望。只有将体制建构、性别政治以及其它种种以往丁玲研究中不被注意的“侧面”同时包含在内，以为问题的指向和边界之一，变“盲点”为新的研究视角，历史的真相才能被我们更多地接近。     

“启蒙”与“革命”思想的多重变奏——丁玲后期作品析论

"启蒙"与"革命"可以说是丁玲作品中最重要的两个元素,对她而言,"启蒙"所代表的个性解放和独立自主与"革命"所代表的社会参与和自我实践是她生命、思想中最重要、不可偏废的两个部分。建国之后,丁玲的作品大致可区分为"革命"系统、"个人自传"系统和旅外散文作品等三个方面,在这三个方面的作品中依然可看到"启蒙"与"革命"思想的多重变奏。     

理性裹挟下的“欲望”书写——解读丁玲“左联”时期小说中的裂隙

“左联”时期,丁玲的创作几乎都带有一个“革命”叙事的框架,在她的“革命＋恋爱”题材的小说、与恋爱无关的知识分子题材的小说和表现工农大众题材的小说中,丁玲依循革命叙事模式,在理性层面人为地建构起一个“革命”叙事的框架;在潜意识层面却不自觉地保留着固有的个性化立场,并在“革命”叙事的过程中不时插入自己的个性话语,从而导致了文本的叙事结构出现了难以弥合的裂缝。     

步人一位“新人”的心灵幽宫——读丁玲的《夜》

《夜》以细腻的笔触揭示了抗战时期根据地一位农民基层干部的心灵世界，深入到了人物内心最隐秘的层面。展现了当时农村生活本身所具有的复杂性与丰富性，体现出作者对人性的深刻洞察和对农民个人命运的深切关注。     

试论丁玲的文学批评

丁玲的文学批评活动几乎贯穿整个20世纪,经历由重视同情、理解的认同批评,到强调有组织有领导的政治化批评,再到倡导百家争鸣、批评反批评的自由民主批评等发展阶段。其中,自由民主的批评思想和充满激情与个性化的批评特征是其不变底色,呈现出较鲜明的五四启蒙色彩。     

波兰人民选择“向左转”

经济滑波、团结工会分裂、教会过多干政以及对西方的不满,导致——9月19日,波兰举行了"第三共和国"(波兰称其剧变后的国家为第三共和国)短短四年历史上的第二次议会大选.这次大选最令世人瞩目的结果是选民政治倾向"左转",左翼政党获胜。     

夹缝中的诉求——论建国初期丁玲的大众文学观

在建国初期主流话语对大众文学的严格定位中，丁玲的相关理论阐释与实践活动却发出不协调的声音，显示了带有启蒙精神特质的个人话语在其中的顽强存在。剖析丁玲建国初期的大众文学观，可引导我们对当时体制内作家的文艺思想矛盾进行反思。     

丁玲笔下风俗描写的魅力

丁玲作品真实地描写了不同时期多姿多彩的历史风俗画，描绘了具有浓郁地方色彩的风俗民情。以多种手法，反映民族灵魂的巨变和一代新人靳风尚的成长。鲜明的时代特色、地域特色，浓郁的民族风味，使作品具有独特的认识价值。     

坚守在徘徊：丁玲的生命悲剧

1942年后的丁玲,面临着一个两难选择：坚守艺术,自身遭厄运;坚守政治,文学遭厄运。作为作家,无论丁玲如何选择,结局都是悲剧。对这一独特的文学现象加以诠释,会有利于我们认清一个时代的悲剧。     

浅谈权力话语对社会性别范式的驯化——以“丁玲文本”为例

丁玲在1927—1956年间的文本呈现出三个阶段性的嬗变特征：女性叙事的逐渐湮灭、两性角色形象及重要性的日渐倒置、家庭要素由淡化到重现。结合丁玲在这段时期和中共党组织逐渐靠近并最终溶入的人生经历不难看出,上述变化与中共性别混同、鼓励阶级审视、要求两性阶级内联合的社会性别范式的逐渐渗透有不可分割的紧密联系。因此,—了-玲文本”也就成为研究“权力话语”进行社会性别范式驯化过程的很好例证。     

性别身份对丁玲小说的影响

作为女性作家的性别身份对现代著名作家丁玲的小说创作影响甚巨，突出表现在四个方面：一是在创作中表现了对女性人格的尊重与对女性尊严的呼唤；二是在人物塑造上喜欢突出人物的外貌之美；三是心理描写．细腻入微；四是对性爱的处理极为含蓄。     

论丁玲笔下女性形象的嬗变

莎菲、丽嘉、美琳、贞贞、陆萍、黑妮、杜晚香是丁玲笔下的不同女性形象 ,显示了辛亥革命、大革命、抗日战争、土地改革和社会主义建设等各个历史时期的发展轨迹 ,反映了中国现代女性形象在争取政治经济的解放和实现自身价值过程中的演变     

时代的懊恼与压抑——探微丁玲早期创作心理及人物心理

丁玲早期小说创作中的女主人公给人带来飘忽不定、难以捉摸的苦恼。丁玲当时的创作心理说明了"时代的懊恼与压抑"既是丁玲的创作心理,也是人物的心理。     

承前启后 继往开来——论丁玲在上海时期的思想与创作

上海时期的前后经历,对丁玲的思想发展与创作实践至关重要。向警予、瞿秋白、茅盾、冯雪峰等共产党人,是她先后结识的关键人物,促进了她的思想衍变。丁玲所处的上海时期,大体可以分为前后两期。前期是指她于1922年至1924年先后在上海平民女校和上海大学学习;后期是指她于1928年从北京重返上海从事文学创作并参与左翼文学运动。正是在后期,丁玲参加了“左联”和党组织,发生了思想质变,也在创作上获得丰收。上海时期的几年生活,在丁玲的一生中,起到了承前启后、继往开来的作用。     

中国女性意识觉醒的历史画卷——谈庐隐、丁玲女性文学创作

本文在比照中对庐隐、丁玲的女性文学创作进行论述,探讨了两位女作家在反映我国女性意识觉醒方面的贡献,充分肯定这种贡献对当前健全女性意识的启迪和教育意义。     

女性主义的拓荒者——丁玲早期的作品

丁玲无疑是中国20年代后期文学女性的最杰出的代表。她以《莎菲女士的日记》震惊了一代文坛，成为“一登台就挂头牌”的知名女作家，为女性文学树起了丰碑。《莎菲女士的日记》作为丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一，它之所以取得如此巨大的成功，原因在于小说通过对主人公莎菲女士一段心灵历程的描写，细致而又深刻地反映了20年代中后期，经过五四运动洗礼的新女性的矛盾和苦闷、理想和追求，从而为中国现代文学画廊增添了独具风采的女性形象。对于莎菲，茅盾曾指出她“是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆…