归化异化,殊途同归

异化归化分为两个层面,即文化内容和语言形式。通过比较,发现异化的优势在文化内容层面,而归化的优势在语言形式层面。它们各自的优势决定在翻译时,在文化内容层面,应该采取异化为主,归化为辅;而在语言形式层面,则应采取归化为主,异化为辅。可是,不论异化归化,它们的都是为翻译目的服务。     

跨文化翻译基本策略研究

从跨文化研究视野出发，首先探讨归化和异化两种翻译策略及其后殖民解构主义渊源，并对语言形式层面上的直译和意译与文化层面上的归化和异化进行比较区分。然后通过实例阐述了归化和异化的辩证关系，提出二者是互为补充的和动态发展的。最后强调采用归化或异化都要把握好分寸，过度归化和过度异化都是片面的，不科学的，要努力避免。     

浅谈英语谚语汉译的异化和归化

谚语的翻译不仅仅是语言层面,更多的是文化层面。本文从归化和异化的角度,根据谚语的定义和特点,分析了其翻译方法和技巧。最后得出异化的翻译策略要优越于归化的翻译策略。     

从文化层面看翻译中的异化与归化

本文从文化层面探讨了异化与归化的定位及使用。通过实证研究,本文认为异化是今后翻译的主潮流,而归化是必要的权宜之计。两者应相互补充,扬长避短,并应避免过分异化或归化带来的不良后果。     

从接受美学审视文学翻译策略取向

从接受美学的角度探讨了中国文学翻译策略选择的不同取向，认为文学翻译不是简单的归化为主或异化为主的问题，而是根据读者的文化接受程度不同可划分为四个取向阶段：归化为主、少量异化为辅阶段，归化为主、大量异化为辅阶段，异化为主、大量归化为辅阶段和异化为主、少量归化为辅阶段。     

归化与异化二元统一视角下的导游词翻译

归化和异化是两种不同的处理语言形式和文化差异的翻译策略.在导游词翻译中,归化和异化是相辅相成、动态统一的关系,应该把归化和异化策略结合起来,处理好源语与目标语的关系,减少文化冲突,促进不同文化的交流.     

翻译中的归化与异化

翻译过程中文化移植的模式或方法 ,大体可分为两类 ,即归化翻译和异化翻译。本文在树归化、异化翻译进行分析的基础上指出 ,归化、异化各有其长处和不足 ,在具体翻译过程中 ,不能永远遵循一种原则或采用一种方法     

特定文化语境下的异化和归化

长期以来,人们对翻译中的异化和归化的讨论仅局限于语言层面,因而争论不休.西方翻译研究的文化转向开拓了人们的视野,它使人们从社会历史文化这一大的语境下关照异化和归化,从而去动态地看待这两种方法.维努蒂、奈达和鲁迅相关的翻译策略就适应于相关的文化语境.     

“异化”,但不是“异味”

＂异化＂不是唯一有效的翻译策略,＂归化＂也不是。所以,过分强调＂异化＂或＂归化＂都有失偏颇。我们不赞成＂扬异化、贬归化＂,在翻译实践中,异化、归化及其他翻译策略应该相辅相成、相得益彰。     

英汉习语翻译的归化和异化策略

归化和异化是翻译中的两个重要策略。本文针对英汉习语的不同特征，探讨了英汉习语翻译的策略，即归化法，异化法和归化异化相结合的方法。     

从“归化”与“异化”谈导游词的翻译

随着中国涉外旅游业的迅速发展，涉外导游词的翻译也越来越突显出其重要地位。但是由于导游词的特殊性，以及中英文化的差异性，在导游词翻译方面我们还存在很多问题。本文从“归化”“异化”的角度入手，提出在导游词翻译时，做到在语言层面的“归化”，文化信息层面“归化”和“异化”有机结合。     

从“归化”与“异化”谈汉语导游词的英译

随着中国涉外旅游业的迅速发展，涉外导游词的翻译也越来越突显出其重要地位。但是由于导游词的特殊性，以及中英文化的差异性，在导游词翻译方面我们还存在很多问题。本文从“归化”“异化”的角度入手，提出在导游词翻译时，做到在语言层面的“归化”，文化信息层面“归化”和“异化”有机结合。     

文学翻译中的"异化"和"归化"摭谈

“异化”与“归化”作为两种不同的翻译策略，历来是翻译界争论的焦点。在文学翻译中存在着异化和归化现象，而文学翻译又主要采用“异化”，“归化”是“异化”的必要补充。     

文化翻译中的策略问题

异化与归化是文化翻译中的两种主要策略.从翻译与文化的关系探索出翻译的本质,从读者的阅读认知过程来重新阐释在文化翻译中如何处理异化与归化策略问题,指出异化法优先,其次异化加释意(注释),最后在前两种方法都不尽人意时用归化法的操作办法.     

认知语言学视角下文学翻译中的异化与归化

在梳理中外译界各流派有关异化和归化翻译策略不同观点的基础上,从基于体验哲学的认知语言学新视角,对翻译过程中异化和归化不同策略的选择进行详细探讨,说明在受到现实体验和主体认知活动的双重因素制约的情况下,文学翻译采用异化为主、归化为辅的可行性,以期给异化与归化之争带来一个更为全面、合理的解释。     

论归化与异化在中医英译中的应用

归化与异化是翻译研究的两种主要翻译方法,也是在翻译过程中争论的焦点.多年来有关中医英译的研究也正是围绕这两种方法的取舍,或兼而有之.在中医英译过程中要确定是采用归化翻译或是异化翻译,或两者兼之,唯一标准应从中西医所产生的文化背景这一源头作为研究的基准点.不同文化的思维方式和语言特点在很大程度上影响着中医英译的质量和可信度.为保持中医学理论的完整性和中医的特色,中医英译应采用异化翻译为主,这样有助于源语言文化的保留.也有助于跨文化交流.     

从杂合角度看文学翻译中归化异化

杂合影响了译者对翻译策略的选择.本文通过例证从杂合角度分析文学作品翻译中的归化异化,探讨杂合与归化异化的问题,寻找归化和异化存在和应用的价值。     

浅谈文化翻译中的归化与异化

翻译中对文化因素的处理一般可分为两种方法：主要以目的语文化为归宿的翻译方法和主要以源语文化为归宿的翻译方法,即归化和异化。本文较详细地介绍了归化,归化派,异化,异化派,以及他们提出的理由。最后又指出任何文化翻译中都不能只单纯使用归化或异化,而是两种方法的综合使用,两种方法将永远并存。     

翻译中的归化和异化问题

异化和归化是翻译界多年来一直争论的热门话题。本文从历史的角度分析在不同的时期我国异化和归化有不同的争论对象，并认为应根据不同情况区别对待采用异化译法和归化译法。     

从归化与异化角度看《聊斋志异选》的人名翻译

结合实例从归化和异化角度,剖析美国学者Denis.C&Victor H.Mair所译Strange Tales from Make do Studio(英译本《聊斋志异选》)一书中人名的翻译方法;在文化翻译中,归化和异化作为两种翻译策略是对立统一、相辅相成的,应视具体文化差异情况灵活运用,以更好地传递文化信息,促进文化交流。