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宋代以来,一种名为"倒挂鸟"的美丽珍禽因为羽色艳丽、外形小巧、习性特殊而得到文人雅客的关注和吟咏。文章通过整理古代笔记、方志和诗文中的相关记载,对倒挂鸟的外形、习性、产地等进行了综合分析,认为古籍所载倒挂鸟并非极乐鸟,也不是单指某一种鸟,而是指鹦形目鹦鹉科短尾鹦鹉属的若干种类。古籍中关于倒挂鸟"收香放香"这一奇特习性的描述应是古人观察记录疏漏及文献抄写误传所致。古人所见短尾鹦鹉当既有经海外贸易输入,也有原产于我国南方的种类。或许由于贸易过程中的逃逸,清代时,我国南方地区野外可能出现了域外的短尾鹦鹉。 相似文献
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正在唐代诗人元稹展示的明媚春色中,惊蛰节气的"三候"妙不可言,这是古人对世间万物消长变化的一种朴素认识。不仅如此,惊蛰更是开奏了雷鸣之歌,让万物更具蓬勃生机。"阳气初惊蛰,韶光大地周。桃花开蜀锦,鹰老化春鸠……"惊蛰到了。在唐代诗人元稹展示的明媚春色中,惊蛰节气的"三候"也妙不可言。"一候桃始华",桃花灿烂开放,一派欣欣向荣的景象;"二候仓庚鸣",黄鹂鸟开始殷殷鸣唱; 相似文献
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古人通过对水习性的观察来理解社会秩序,塑造了天人合一的观念.西方机械论文化将水纯化为用H2O和水循环表征的抽象模式.这种抽象模式代表着科学的"真",无所谓"善或恶"的价值问题.但是当这些表征水的抽象模式回归现实时,不应遗忘水与生态、水与社会的复杂关系.如果把抽象水模式雷同或机械地取代现实中的水,就会使水成为一种掠夺性资... 相似文献
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如果它不张嘴,你一定会觉得这是一只漂亮可爱的金刚鹦鹉.可是,它一旦开口说话,估计谁也受不了!因为它满口下流话,非常不文明.它就是英国一个动物保护区里的鹦鹉"巴尼". 相似文献
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范成大《桂海虞衡志》一书不仅能作为人文历史研究的重要文献,而且亦可为考探古代自然博物知识提供丰富资料。通过图文互考、因声求义、志录佐证等方法,结合观察实践,文章考释了《志禽》、《志兽》二章中记载的"白鹦鹉"、"乌凤"、"翻毛鸡"、"水雀"、"猿"、"土麝"、"火狸"、"懒妇"、"石鼠"、"香鼠"、"山獭"11则与鸟兽名称有关的俗语词。 相似文献
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世界上首个有关动物间同性恋行为的博物馆展览显示,鸟和蜜蜂可能是同性恋者。挪威的奥斯陆自然历史博物馆根据长颈鹿、企鹅、鹦鹉、甲虫、鲸和数十种其它的动物间的雄性同性恋和雌性同性恋记录得出结论说,人类的同性恋就不能被看成是“不自然”的事了。 相似文献
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两个鹦鹉的故事
哈佛大学的研究人员做了一个有趣的实验:首先教两只鹦鹉学唱歌,然后将其中一只鹦鹉的脑中枢神经破坏,这只鹦鹉就失去了唱歌的本领.然后科研人员把从另外一个鹦鹉身上提取的干细胞打讲这只受损的鹦鹉体内,奇迹出现了,不会唱歌的鹦鹉同先前一样可以唱歌了.它说明了什么?干细胞经过分化,使原来受损的鹦鹉脑中枢神经得到恢复.干细胞进入异体后,可以按受体的信息修复、整合出受体中受损细胞的原始功能. 相似文献
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古代黑子记录的面积归算 总被引:1,自引:0,他引:1
古代典籍中“大如X”形式的黑子记录是古人对黑子面积大小的一种估测,可利用古人目视观测天象时天球模型对其描述进行量化。文章按照视觉生理学原理,利用统计方法,并参照扁平天穹归算模型,对古籍中95条黑子“大如X”记录的17种比体进行了面积和实际大小的归算。 相似文献
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<正>英国有只名叫"罗伊"的非洲灰鹦鹉,因为常常在主人的新伴侣面前念叨主人己过世前妻的名字,被难堪的主人一怒之下关进车库。它在这3年期间里用嘴几乎拔掉了身上所有的羽毛。英国唯一的"鹦鹉心理医生"伊莱思·亨丽诊断罗伊患上了抑郁症,并正在秘密地给它治疗。惹怒找到新伴侣男主人被囚禁 相似文献
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《科学大观园》2005,(7)
舍不得删的短信1.1365****0667提供:妻:你一大把年纪了,至今一事无成,知道为什么吗?因为你一点冒险精神也没有!夫:谁说的,我不是娶了你吗?2.1352****1571提供:一鹦鹉好斗,一麻雀入其笼会战。麻雀死,鹦鹉曰:太小,不是对手。良久,一鹰入其笼相战,鹰死鹦鹉已无毛。鹦鹉曰:小样儿,不光膀子还真整不过你!3.133****0198提供:有一只小蚂蚁与一只大象相爱了,于是他们结婚了!但天有不测风云,不久大象死了,小蚂蚁成了寡妇,她懊恼地说:他妈的,后半辈子不用干别的,光埋他了。4.136****7468提供:小蚊子哭着回家。妈:咋啦?小蚊子:爸爸死啦!妈:他没带你去看… 相似文献
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中国先秦学者创造了"势"这个极具丰富内涵的抽象概念,它的本义是源于描述与种植有关的一种体力或能力,后人把它广泛运用于描述材料的弹力、应力、水的浮力、重力等古人未明确表达出来的各种自然知识,古人还常用它来解释某些隐含着与现代力学术语中诸如重力势能、动能或冲量等相类似的自然现象,以此类比或推理出某种客观存在中的情形、状态、式样、客观条件或其他不可逆转的趋向等。中国古人这种用"势"宽泛地解释那些难于认知的客观现象的方法在人类文明史上独具东方特色,但从现代探索自然科学知识的途径和认知规律上来看,这也许削弱了古人进一步探究事物本质的动机和热情。 相似文献
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