《茔原总录》与“磁偏角”略考

《茔原总录》题宋杨惟德撰,是研究古代风水术与丧葬礼的重要典籍,且因其中提及罗盘与丙午针的使用及磁偏角的问题,而被学界视为最早记录磁偏角现象的文献。然笔者据《茔原总录》的著录情况、篇章内容以及与北宋《地理新书》的比较,认为此书乃后人托名所作,其成书时间当在宋末元初,而非旧传撰于北宋庆历元年(1041)的杨惟德之作。其中关于磁偏角的记载亦较晚出现,实际上糅合了胡舜申《地理新法》中记载磁偏角的内容而成。     

伟烈之谜三部曲——一行观测磁偏角

英国传教士、著名汉学家伟烈亚力1859年发表《中国磁针》一文,称8世纪僧一行早就发现磁偏角。因为伟烈氏未提供资料出处及中文原文,此后中外汉学家们不断地寻找其原文,均未成功。现已查明,伟烈氏引文出自他的中文藏书:清代学者张作楠《翠薇山房数学》中的《揣籥小录》(1820)。中文原文为:"僧一行尝以针较北极,针指虚危之间,极在虚六度初,针实偏于极右二度九十五分。北极偏右则知南极偏左矣。"这段资料源自陆燿《切问斋集》一行遗闻,而《切问斋集》一行遗闻源自杨光先《针路论》"一行针诀""虚危之间针路明,南方张度上三乘"。李淳风《针石论》和杨光先《针路论》"一行针诀"揭示:指南浮针的发明和磁偏角的发现不晚于8世纪。     

司南酌、盘针及指南鱼新议

指南针史的重要标志——8世纪僧一行观测磁偏角已获确认,本文以此为新的立足点,进一步探索司南酌、盘针和指南鱼等问题.磁针指南的发现早于磁石指南.司南酌的磁针最初得自"磁石引针",后来革新为"以磁石磨针锋",方家的师承家法和朝廷的禁令使其长期秘而不宣.沈括的《梦溪笔谈》之前,北宋堪舆家廖瑀已明文记载"以磁石磨针锋".唐代磁...     

欧洲近代早期用地磁偏角测经度新论：以基歇尔、卫匡国和哈雷的探索为例

17世纪三四十年代,基歇尔利用耶稣会全球网络观察和收集了很多地点的地磁偏角数据,力图在较大区域内使用这种方法测算经度,后因地磁偏角演变、资料失窃等原因而不了了之。卫匡国等人为此提供了大量数据和线索,但卫匡国《中国新图志》中的经度是通过日、月食方法测定的,而其余大部分数据是通过前人地图推算而来的。前人关于他曾利用地磁偏角测定经度的观点难以成立。17世纪末,哈雷在英国皇家学会和皇家海军的支持下,绘制了大西洋上的地磁偏角等值线,即"哈雷之线",真正开启了大区域内利用地磁偏角推算经度的序幕。利用地磁偏角测量经度超越了罗盘的指向功能,本质上已属于地磁匹配导航范畴,具有里程碑式意义。     

汴梁“灯笼张”

汴梁又称大梁(开封),傲踞中原一隅,为中国赫赫有名的七大古都之一。北宋的文人墨客灿如星辰,后人以唐诗宋词并举。北宋的开国皇帝赵匡胤就出生在开封的双龙巷,其弟赵光义未成为第二代皇帝之前还做过开封府尹,包拯、王安石曾在这里为官,北宋著名的文人墨客都曾在这里出没,闻名于世的《清明上河图》描绘了当时开封的繁盛,《东京梦华录》记述了它的细节之美,之华丽。三百年灯艺六代相传据史料记载,开封灯笼的发展盛于北宋年间。太祖乾德五年,赵匡胤"诏令开封府更放十七、十八两夜     

身背奸臣骂名的名将潘美

<正>许多人认为历史上的潘美就是潘仁美,其实历史上只有潘美而没有潘仁美,潘仁美是《杨家将演义》中的虚构人物,与真实的潘美大相径庭。由于《杨家将演义》将潘仁美塑造成一个用心险恶的奸臣以及人们对历史的无知,致使北宋名将潘美背上了奸臣的罪名,被后人极不公正的骂了几百年。深得周世宗器重潘美(925—991),字仲询,大名人。父亲潘重担任过军校之     

北京故宫十大镇宫之宝

1．书画之宝《清明上河图》为故宫书画代表作品。该画为张择端所作,以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。全图分为三个段落。在5米多长的画卷里,共绘了550多个各色人物。 2．法帖之宝西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品,也是目前存世最早的名人墨迹,内容为陆机向朋友问候疾病的书札。     

贾宪的数学成就

贾宪是守元时代我们知道其数学成就的第一位大数学家。生活在北宋十一世纪上半叶,生平不详,当过左班殿直。他创立贾宪三角和增乘开方等方面的贡献,李俨、钱宝琮、严毅杰、杜石然等学者已作过详尽论述。传统看法认为,贾宪的《黄帝九章算经细草》除上述成就外,均已失传。笔者近年经过考证,认定杨辉《详解九章算法》由《九章算术》(下称《九章》)本文、刘徽注、李淳风等注释、贾宪细草、杨辉详解五部分构成,因此贾宪《黄帝九章算经细草》并未完全失传,目前尚存三分之二。本文以这种新认识重新探讨贾宪的数学成就。     

揭秘吕布身边并没有貂蝉其人

<正>检阅宋元以前的文献,特别是可信度较高的史书,如西晋陈寿的《三国志》、东晋袁宏的《后汉纪》、南朝宋范晔的《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》等等,发现王允定计除董卓以及董卓死于吕布之手确有其事,然而关于《三国演义》中所说的"貂蝉"不见其人,"连环计"亦史无其事。《三国志》描述吕布与董卓之间的纠葛时,所涉及的是位不知名的"侍婢"。《后汉书》的异文为"傅婢",即董卓的贴身丫鬟。     

海南渔民的风帆船航海技术——地方性知识视角下科技史案例研究

海南渔民在帆船时代使用航海罗盘与《更路簿》在南海航行。航海罗盘及针路体现了丰富的中国传统文化知识和中国古代特有的方位指示方法。在长期的航海实践中,海南渔民根据自己的实践经验精细地测定并记载了南海各岛礁之间的针路和更数:"更"表示距离,也大致表示时间;"路"是针路,指航行的方向,针路多为对针记法,具体航行时有单针、缝针、线针、三向并用针路等4类操作,为中华民族的海洋文化积累了弥足珍贵的经验性、地方性知识。     

《存真图》与《存真环中图》考

北宋医家杨介所著《存真图》与《存真环中图》是我国影响最大的人体解剖图谱和继《铜人图》后出现的十二经脉穴位图。惜两图早佚，现已难窥其原貌。作者根据宋代以来的有关典籍与日本的《顿医抄》、《万安方》等医籍，对原书进行了考证，主要就其成书时间、相关人物、相关书籍、源流与历史贡献作了讨论，特别对搜罗到文献中保存下来的脏腑图、十二经脉穴位图加以揭示比较，以求再现原图的轮廓。     

世界最早的专业消防队出现在中国北宋时期

正《周礼》说:"仲春以木铎修火禁。"我国在周朝就有消防意识和消防员,当时称为"司煊"、"司耀"。"消防"一词,晚清才传入我国。但我国真正的专业消防队,在宋朝就成立了。据《宋史》记载,东京(汴梁,今开封)人口超过150万,是当时世界上第一大城市。北宋百多年间,东京重大火灾发生44起。最大的一次发生在宋仁宗时期,连皇宫都烧了,仁宗不得不移驾延福宫。     

《明天历》岁差与上元积年

岁差常数是中国古代传统历法中推算太阳运动的重要常数之一,通常是附会上元积年而获得,但北宋周琮《明天历》却另辟他法。文章通过对《明天历议》术文的解读分析,发现并复原了周琮利用月亮运行速度确定岁差常数的新方法,证实了其岁差常数是独立于上元积年而确定的;同时,重新考察了《明天历》上元积年的选取过程,结果表明《明天历》岁差常数反而参与了上元积年的确定,这与以往岁差常数附会上元积年的传统完全不同,从而完善了对中国古代历法天文常数系统特征的认识。     

木版水印刀锋上的视觉盛宴

雕版印刷术是中华民族的四大发明之一,木版画则是以镂板施印为途径的一项艺术.其历史悠久,题材广泛,遗存宏富,是中国版刻艺术史、印刷史、书史、美术史的重要组成部分. 版刻印刷,古老的传承 藏书和版刻是浙江文化史上的双子星座.浙江是北宋的全国四大刻书中心之一,杭州在北宋时刻版印刷已经很繁荣,叶梦得在《石林燕语》记载: “今天下印书以杭州为上.”     

天然磁石勺“司南”实证研究

1945年王振铎提出司南复原方案,并制作"磁石勺"司南,其他研究者一直未能重复实现此方案,导致对唐以前是否可能发明磁性指向器存在长期争议。磁石是古人对具有显著天然剩余磁性的矿石的统称,其磁性较强者有磁铁矿、磁赤铁矿与磁黄铁矿等。采集到与古文献记载磁性相近的磁石,制成了具有良好指极性的磁石勺。通过新研制的"磁矩测量装置",发现按古代工艺切割、摩擦等造成的退磁非常轻微;加工后形状变化导致磁化强度略有降低,数十天后恢复稳定。古地磁学研究表明,两千多年来以洛阳、天水、北京为代表的中原、关中和华北地区地磁水平方向分量呈显著M形变化,先秦至唐中期正处于高峰期,此期间磁石勺指向性显著提升。实验显示磁石水浮法、悬吊法及"铜勺盛放磁石"等有一定可行性,但缺点明显;"铁勺盛放磁石"、"钢勺磁化"可行性差。古文献中"司南"、"针"词频变化与地磁场水平分量的演变高度对应。磁石指向器的制作方法决定其不易辨别地磁偏角,不能以未发现地磁偏角否定天然磁石指向器的发明。唐以前发明磁石指向器的可能性是存在的,磁石勺是最佳方案。     

肥胖和体重超标会引发多种癌症

据美国媒体报道,很长一段时间以来,医学专家们都认为肥胖与结肠癌、乳腺癌等癌症的发生有关。刊登在英国权威医学杂志《刺血针》(Lancet)上的一项新的研究报告称,肥胖有可能还会增加人们患上食道癌、甲状腺癌、肾癌、子宫癌以及胆囊癌等多种癌症的风险。     

《清明上河图》中的宋朝

<正>《清明上河图》可谓是宋朝社会的全息图,研究城市史的学者会看到一幅繁华如梦的北宋市井图景;对宋代建筑史感兴趣的人可以发现巧夺天工的桥梁结构;研究交通运输史的人会将注意力放在图中繁忙的汴河上;而关心宋代商业史的看官,请留心画上琳琅满目的商业广告……当你对宋代社会的了解越深入,从《清明上河图》找到的"惊喜"也会越多。     

《云笈七签》中六一泥初探

中国古代炼丹术曾经取得辉煌成就 ,而固济技术是炼丹术成败的一个关键。六一泥是一种最受重视的固济材料 ,但一直未被系统研究。大量北宋以前的炼丹术文献被保存在《云笈七签》中 ,本文系统研究了《云笈七签》中六一泥的配方和炼制方法 ,并结合现代科学知识对六一泥性能作了初步的理论分析 ,分析结果支持文献中关于六一泥具有良好性能的记载。孙思邈改进的六一泥配方尤为突出 ,是一种体膨胀系数很小的优秀耐火材料。     

原始水浮指南针的发明——“瓢针司南酌”之发现

东汉王充的《论衡》说:"司南之酌,投之于地,其柢指南。"以往被大多数学者所认可的观点认为司南是放在青铜地盘上的磁石勺。然而,作者首次发现,古代司南是以磁针为主体、小葫芦瓢为载体的水浮指南针。中国最早的水浮指南针——"瓢针司南酌"至迟在公元前3世纪已经发明。作者亦制成了"瓢针司南酌"复原模型,并成功通过了模拟实验。     

从《奉元历》改革看北宋天文管理的绩效

《奉元历》是北宋沈括和卫朴主持创制的一部实行历法,这次历法改革发生在熙宁变法的特殊时期。文章用“文化整体”方法综合政治、社会、技术、沈括个人等因素重新探究了《奉元历》改革的前前后后,并得出结论：历法改革缘起于科学与社会双重因素的影响,是在技术与行政干扰下进行艰难创新的过程;政府的支持与有效组织、管理机制的创新、管理制度的完善确实有利于天文学的创新发展,但不恰当的行政干预会妨碍技术管理制度的执行,从而阻碍天文学的发展。