清钦天监管理探赜

清钦天监是清代职司天学的官署 ,既具有科学功能 ,也具有非科学功能。作为清代中央机构中的一个部门 ,由于职能特殊 ,与其他衙署相比 ,其管理也具有特殊性。本文考察了清初天学研究的形势 ,对清钦天监的工作管理进行了探讨 ;同时在与明钦天监比较的基础上 ,对清钦天监的人员管理进行了研究。     

二进制算术与文化探赜

二进制算术是计算机科学的数学基础,实际上在许多文化中,早已不自觉地运用了二进制.莱布尼茨并非现代二进制的首创者,但他最初探讨二进制并最终获得优先权,文化因素起了关键性作用.多元文化中的二进制现象以及二进制发展中的文化现象,反映了数学与文化之间的密切关系.     

奥斯特罗格拉茨基的概率思想探赜

奥斯特罗格拉茨基是圣彼得堡概率学派的杰出代表,其对相关实际问题的应用研究推动了概率论在俄罗斯的传播和发展。他坚持认为概率论是数学分析最重要的应用分支之一:为天文学提供了大量基本数学观察方法,可确定比数学观察误差影响还要小的随机事件原因等,其社会服务功能刺激了诸如保险业等社会福利机构的产生和发展,进而促进了自然科学的相关理论发展。由于深受拉普拉斯概率思想之影响,奥斯特罗格拉茨基虽然把概率论看作研究随机现象规律的有力工具,但经常犯一些哲学观和方法论错误。     

古代朝鲜学者的《授时历》研究

该文通过对几部朝鲜古代历法著作的研究,对古代朝鲜学者对《授时历》的消化吸收情况进行了探讨,结果发现：《授时历捷法立成》则是高丽天文学家姜保根据《授时历》独立推算的一套立成表,但在使用上比《授时历立成》本身的立成表更为方便。《七政算·内篇》在“应数”等基本常数方面虽然取自《授时历》,但在算法和体例方面则主要是以《大统历通轨》为参照的;该书中的四季半昼夜分和日出时刻表是李朝天文学家根据《授时历》“步九服所在漏刻术”推求的,该算法与球面天文学算式相符,为推算结果提供了精度保障。《交食推步法》中已经正确推出了《授时历》盈缩、迅疾立成表的一般计算公式,表明李朝早期的朝鲜天文学家已经掌握了招差术以及《授时历》立法原理,对这部历法已经真正达到了融会贯通的水平。     

跨文化交际学中的术语汉译探赜

跨文化交际学是一门较新的学科,进入中国不过20多年,其许多概念、理论及表述经历着从“译介”到“本土化”的过程,在汉译中也存在着言人人殊、五花八门的现象,这影响着人们的理解、借用和传播。基于对术语定义及汉语词语细微差异的分析,对四组跨文化交际学术语提出了汉译建议,期望引起对该类术语译名规范的更多关注。     

探赜跨文化交际学中的术语汉译

摘要：跨文化交际学是一门较新的学科,进入中国不过20多年,其许多概念、理论及表述经历着从“译介”到“本土化”的过程,在汉译中也存在着言人人殊、五花八门的现象,这影响着人们的理解、借用和传播。基于对术语定义及汉语词语细微差异的分析,对四组跨文化交际学术语提出了汉译建议,期望引起对该类术语译名规范的更多关注。     

中国与朝鲜古代星座同异溯源

中朝两国古代天文学有着密切的关系。观测恒星及星座的命名与证认，很早就从中国传到朝鲜。就文献和星图进行考查和校勘，可知中国的三家星官和《步天歌》，在隋唐间即已传入朝鲜，而中国星图的东传同样极早。因而两国的星座同出一原，同属吴晋间的陈卓体系。但经唐至宋，中国的星图除描绘之误外，大致有三十多个星座，其形位发生了变化，一直流传到明末。至传教士西来，所制星图在实质上方有着极大的变动。而朝鲜星图仍保持着固有的     

从微积分到概率论——棣莫弗中年学术转向探赜

棣莫弗是18世纪欧洲概率论领域的重要代表人物,也是古典概率论最重要的奠基者之一。然而,在他中年发生的一场从研究微积分到专攻概率论的学术转向,以及标志着转向的“研究报告”曾一度未能受到学界足够重视。然而通过回归历史原初语境,并综合学界主要研究成果后不难发现,与其说棣莫弗的学术转向是他在各种因素综合作用下的被动承受,不如说更是他见风转舵的主动之举。他也因此一跃成为彼时概率论在英格兰的代言人,推动了概率论的历史进程。     

古代"荧惑守心"记录再探

中国古代天文学中,“荧惑守心”被认为是最险恶的天象之一。黄一农的研究显示,历史记载的大多数事例均为伪造。文章找到更多的记录,进行了更加详细的考证。尽管荧惑守心记录的错误率高于其他类型的天象记录,但许多错误的记录,能够找出流传错误的痕迹。同时,故意写错时间的事例也是存在的。至于凭空伪造天象而适应人事,还缺少证据。     

科技冬奥与人文困境的消解探赜——以2022北京冬季奥林匹克运动会为中心的考察

现代科技已融入社会生活的方方面面,尤其是具有多重社会功能的奥林匹克运动.运用现代科技和人文精神来推进奥林匹克竞技运动,是当前世界竞技体育发展的大方向,同时也是所有奥运会承办方关注和着力实现的核心问题.但是,现代科技的功利性和滥用性同样也对竞技体育产生了强烈冲击,尤其是奥运会这一世界最大规模的竞技体育赛事.以即将召开的2...     

中国古代兰谱研究

兰在中国有着悠久的栽培历史,历代爱兰者不乏其人。古代文人对兰的偏爱可以说超过其它花卉,栽培管理之精神其它花卉之上。宋代出现了中国第一部也是世界第一部兰花专著－－《金漳兰谱》,此后这类著作日益增多,明显清形成高峰。兰谱内容主要包括兰化品种形态特性、栽培护养技术和养兰、爱兰的有关艺文、杂事、这些珍贵的古代兰谱反映了我国古代兰花的盛况和品种资源的变迁,在中国植物学史和花卉园艺上具有重要的科学价值。本文主     

中西古代金丹术的比较研究

通过对古代中西金丹术的比较研究，着重分析了中国炼丹术与西方炼金术在产生的物质基础、追求目标、理论体系、操作方法等方面的相同点和特殊性。从认识论的角度指出了金丹术是化学发展的必经之路，阐明了不同的文化传统对化学发展的影响。并在此基础上对中西金丹术不同演化方向的原因做了初步探讨。最后指出，中国炼丹术和西方炼金术是在各自的文化背景中独立产生的发展起来的。     

日本古代气象祭研究

通过梳理代表性气象祭之流变及古代气象学所发挥之作用,可知古代日本存在以精神信仰需求压倒科学实用性之倾向。日本古代气象祭中强烈的信仰表现,实为传统科学纯粹作为精神信仰之辅助工具的历史表象,并且日本古代气象学在这一过程中也达到了其作为经验科学所能触及的极限。非黑即白的二元批判,在日本古代气象祭的复杂历史形象面前并不恰当。气象祭中各方追逐个人名利与政治利益方为其中本质,而各方所展现之务实理性绝非"迷信"一词可以概括。因此,将气象祭简单以"迷信"为由加以除名,显然并不合理。     

中国古代的海洋潮汐学研究

海洋潮汐是近海岸发生的海面周期性升降现象。我国大陆和岛屿海岸线十分漫长,其中仅大陆海岸线就有18,000公里,中国古代沿海人民在与严重潮灾(风暴潮)进行旷日持久的艰苦斗争中,建立起闻名世界的雄伟海塘,修筑起潮闸。海潮之益不浅,无论在航海、军事、渔业,还是制盐、农业、工程等方面,中国古代对潮汐的利用是十分广泛,有较高水平的。正是在对海洋潮汐进行如此有成效的斗争和利用的漫长历史中,中国古代对海洋潮汐本身的研究也充分发展起来,并曾在世界历史上居于领先地位。     

中国古代农学的理论化问题研究

中国古代农学不仅包含抽象的农学原则和具体的农学知识,还有艰深的农学理论。中国古代的农学理论表现为,运用气概念和阴阳学说,对农学原则特别是农学知识作出的理论解释。理论化过程分为两个阶段:先秦至宋元时期为初级阶段,其成果杂列各处,不成体系,理论化程度不高;明清时期为成熟阶段,形成了以马一龙《农说》和杨屾《知本提纲》为代表的传统农学理论化的最终成果。气和阴阳是古代学术的通用工具,古人对自然现象和人类活动作出气与阴阳解释的趋向,开启了古代农学的理论化进程。明清经世致用的实学思潮和宋明理学的方法遗产,促进了古代农学理论化的深度开展。中国古代农学的理论化成果,具有比较明显的逻辑性与体系性。究其本质,是基于古代农作经验知识的理论建构。     

我国古代花纹钢的初步研究

花纹钢是古代工匠用一种特殊方法冶炼加工得到的钢。它的主要特点是在打磨光净的表面上,能呈现一种奇妙的花纹;像行云,若流水,似菊花,如鱼肠,难以穷尽。这种花纹是钢材本身所具有的,一般又叫自然花纹。国外学者对花纹钢做过许多研究,取得了不少积极成果。在世界花纹钢中,人们经常称道的主要是大马士革钢和日本花纹钢,对中国花纹钢则了解不多。本文在大量文献整理、民间调查以及多次模拟试验的基础上,对我国古代花纹钢进行了较为系统的研     

朝鲜战争幕后的神秘人

<正>斯大林是对朝鲜战争影响最大又最神秘的人物。从战争的大幕拉开伊始就一直隐在幕后,将一切操控于掌上。在1952年最后一个星期,他在回答《纽约时报》记者提问时说,“苏联是关心结束朝鲜战争的,愿在结束朝鲜战争问题上同艾森豪威尔合作。”也许艾森豪威尔对斯大林并不信任,他试图通过红十字国际委员会的一项决议打破中断四个月之久的停战谈判僵局。1953年2月22日,克拉克将军致函朝中双方,建议按照红十字会通过的协议,在战争期间先行交换病伤战俘。这个重要的     

图们江畔的朝鲜族空巢

中国有50多万朝鲜族居民劳务输出海外,占本民族人口的1／4以上。他们带回了财富,带回了超前的消费观念,但也带走了农村地区曾有的勃勃生机。     

归纳悖论的方法论研究探纲

通过考察确证悖论、绿蓝悖论和彩票悖论的演进过程,揭示它们是一个有着内在逻辑-历史关联的悖论家族,是信念合理接受难题家族在不同层面的具体展现;在对三大悖论构成要素进行分析的基础上,指认归纳悖论语用的知识论悖论本体地位,并明确界说归纳悖论;指出了当前归纳悖论研究的整体趋向。