元工具概念的界定

元工具是制造工具的工具,是人类所持有的最初的最早的最根本的工具,是人类制造一切工具的基础及其技术形态的根本体现,其表现形态分别为:手、火、语言。元工具的出现和人类的诞生是同时的、互为依据的。因为元工具的诞生,循着工具叠加的路径,人类登上了文明的阶梯。     

论元工具语言——基于历史唯物主义的视野

社会模式生成并造就语言。语言不仅人类是最早的工具,而且是人类所独有的工具,更是人类最基础的工具——制造工具的工具——一种元工具。"元工具语言"的生成,标志着人类社会的初级形态的形成。前语言阶段、声音语言阶段、记录语言阶段和机器语言阶段是语言发展的四个阶段。前两个阶段是语言的低级形态,后两个阶段是语言的高级形态。语言的内在结构来自于长期的语言规范而形成稳定的社会心理,反映人的内心思维方式,进而影响人的认识和思维逻辑。语言的一步步发展,引领着信息时代的到来。信息时代的语言交流在时空上所产生的张力:最大程度地满足了语言的开放特性,从而在最广的空间范围,在最持久的时间长河里持续激发创新,成为人类进步的持久的革命性的推动力量。     

论工具的使用方式——兼评伊德的人与工具四种关系思想

技术与工具的使用方式有关,工具使用方式关系到技术性质及其在社会中的应用.伊德从工具与人的关系角度,将工具的使用方式分为四种,即具身关系、诠释关系、它异关系和背景关系.这种考察忽视了工具作为一种人与人交往手段的存在.本文从交互主体性视角,通过经验描述,将工具使用方式分为五种,分别是想像方式、趋向方式、被动方式、主动方式和转换方式,其中想像方式与被动方式相对,趋向方式与主动方式相对.只有在交互主体视角下,才能更好地考察工具的社会性存在,从而把握技术的性质.     

山区农业可持续发展与种植业“五元结构”

本文是在种植业“粮食作物-经济作物-饲料作物-保护性植（作）物”“四元结构”的基础上增加能源农业的种植，形成了“五元结构”，更能实现山区农业可持续发展。     

基于元功能、元特征、元知识的复杂结构产品初始模型快速构建技术研究

复杂结构产品的自主创新开发一直是制约我国制造行业快速发展的瓶颈.开展复杂结构产品快速设计理论与方法的研究具有重要的科学意义与工程价值.     

联盟——技术创新的战略工具

本文分析了联盟的本质属性,以及联盟在资源配置功能和战略功能上对企业创新的促进作用;随后以北京某科技企业的联盟活动为例,探讨了在国家自主创新战略导向下,培育联盟学习能力、实现企业创新能力与联盟能力协同升级对我国企业所具有的重要意义。     

技术工具知识的建构与解读

技术工具是技术智慧的物质化体现,是物质形式的知识智库。工具设计者制造适宜的技术工具,嵌入自己的理论学识、操作技巧和表达风格,建构技术工具知识。制作完成的技术工具被置于不同的情境,面向广泛的、异质的使用者,以不同方式,从不同方向,按不同程度被解读。     

元宇宙秩序的自然法基础

如果元宇宙在未来成为现实,人类希望元宇宙秩序是一个什么样子?因为元宇宙秩序的架构是由作为元宇宙独立运行的算法契约和“元宇宙—现实宇宙”对接的智能合约共同组成的,所以,一种可欲的元宇宙秩序必须在双重契约架构上同时符合伦理要求才能够避免道德失范。自然法的基本善(诸如生命、游戏、实践理性等),以其多样性和序列性,为其提供了规范基础。     

四元消法的增根与减根问题

四元消法是《四元玉鉴》（1303年）所载四元术之核心内容。该算法是中国传统数学的重要成果之一,历来给予充分的肯定。文章以行列式计算所得方程与原著由四元消法所给之方程比较,举例说明该算法可能产生增根或减根。作者试图为全面认识与评价四元消法给出一个新的视角。     

元宇宙的哲学预设

元宇宙概念已被扩展现实概念覆盖,而扩展现实就是网络化的虚拟现实加物联网,以主从机器人为中介。这就引出了一个人体替的新概念,人体替就是主从机器人的从方。如此看来,我们就可以在扩展现实中生活和发展,可以选择不离开虚拟世界而欢度一生。这里,有一系列的哲学预设,本文就这些预设做出基本的澄清。同时,也会有一系列的伦理问题应运而生,这包括造世伦理学和其他一些基本的伦理问题,我们有责任建立起这一全新的学术领域并探索其中的基本原则和规则。     

根岑逻辑演绎思想的主要特征和哲学影响探析

论文在梳理根岑如何从逻辑公理化思想出发发展出自然演绎和矢列演算思想的基础上,总结出根岑逻辑演绎思想的主要特征。根岑对联接词引入和消去规则各自角色的理解及其采取的树形证明方式引导他发现并证明了切割消去定理。最后指出根岑的逻辑演绎思想对证明论语义学和意义理论有重要应用和哲学影响。     

艾火与天火——灸疗法诞生之谜

古代的中国人为何利用火发展出灸疗法来治病 ?艾草为什么成为灸疗法的主要燃料 ?在鬼神祟祸、成为疾病最主要来源的时代里 ,燃烧艾草后灼伤人体局部以治疗疾病的灸法到底是从哪里诞生的呢 ?灸法的操作中所涉及的火主要有 :艾火与天火。艾草最早的别名“冰台”,古人以冰制的透镜或青铜凹面镜引取太阳之火 ,艾是引火的燃料。熏之以艾 ,祓除不祥 ;艾草相当普遍用来驱毒气 ,其燃烧之后产生的气味也可以用来驱逐疫鬼罢。而灸法的诞生曾由占卜的过程得到灵感 ,巫者将灼龟观察兆纹与人体表面的血脉形象取得模拟想像。灸法使用不同的火源会产生不同的疗效吗 ?古代医家又为何坚持利用太阳之火 ?太阳之火在古代象征纯阳之洁气。透过阳燧这样通天的器物 ,汲取纯阳之气点燃属温热的艾草进而驱除疫鬼。操作阳燧的技术垄断于巫师手中 ,灸法无疑诞生于引取天火的仪式氛围。而大量出土的有关“”的文献与天火的信仰密不可分。换言之 ,火论与气论的关系 ,不仅涉及灸法的起源 ,同时 ,也是古典医学的核心课题     

民国前期地质学体制化之特征分析

地质学是中国最早体制化的一门学科。本文以默顿和本-戴维两人为代表的科学体制化理论为历史透视的框架。以民国前期地质科的机构演变为主线，重新审视中国地质学的体制化，并从体制化进程，研究机构和教育机构的角色，维系体制化的二元价值，交流与奖励系统中的本土化和国际化等方面考察了中国地质学体制化的特征。     

我国水坝工程论辩的特征剖析与几点建议

合理的工程论辩既是促进工程决策科学化与民主化的重要手段,也是管窥工程活动存在问题的有效媒介。因此考察工程论辩的特征和存在的问题,采取措施保障工程论辩的科学有效开展实属必要。新中国成立以来,国内水坝工程论辩此起彼伏,挺坝派与反对派针锋相对,在各种场合、利用多种渠道针锋相对、各抒己见,已引起社会各界的广泛关注,并造成一定的社会影响。本文力求概括当前我国水坝工程论辩的一般进展,并对论辩中存在的方法论之争和价值论之争这两个典型特征进行了剖析,指出其中暴露出的我国工程论辩中的问题,最后给出了改善我国工程论辩的几点建议。     

中国消防理念的发展与消防技术

消防文化中消防理念对消防技术有积极的影响作用.通过对中国消防理念发展脉络的梳理,指出历史上的消防理念对消防科技发展产生的具体影响.另外,为了更好的发展我国的消防事业,增强全社会的消防意识和抗御火灾尤其是抗御特大火灾的能力,以适应保障安全的需要,应该加强消防文化的建设.从而通过经济、政治和文化三者的合力推动中国消防科技的发展.     

转基因技术本质特征的哲学分析——基于不同生物育种方式的比较研究

本文借鉴技术哲学经验转向的研究策略,对传统生物育种技术、转基因技术特征进行了分析比较。传统生物育种技术可以看作是手工工艺技术,顺从自然,通过做培育出生物,属于海德格尔的前现代技术范畴。转基因技术则是由分子遗传学理论引导的现代技术,理论基础更深,具有制造和座架的本质特征,属于海德格尔的现代技术范畴。两者具有本质的差别。     

中国消防技术发展动力探究

将中国消防技术作为一个系统,简要分析制约中国消防技术发展的因素以及消防技术发展的机制.分析了当前中国消防技术发展的动力问题,并给出了相应的对策探讨.中国消防技术发展应该借助政治、经济和文化力量的合力,从不同的方面,以多样化方式影响或引导消防技术的发展.从而为制定消防技术发展战略,实现战略目标所采取的具体战略、相关政策和措施提供理论支持.     

隐性知识转移的特征与模式分析

本研究分析了隐性知识的特点、知识转移的特点和隐性知识转移的特征，指出人和技术是隐性知识转移的两个重要维度。隐性知识的流动和转移是一个不断反复、不断修正、不断完善的叠代过程，“专家咨询模式”存在N重互动关系。隐性知识的流动与转移是隐性知识价值化的必要路径，也是惟一途径。     

中国火井历史新证

半个世纪来,中国火井历史研究取得了丰硕成果,也因史料缺略和理解差异而产生了若干争议。新发现的５种火井史料揭示了１６－１８世纪火井开发和天然气煮盐的实况,证实了汉晋临邛火井到清代自流井气水田之间火井技术的演进过程。当时试图对这一自然奇观作出诠释的中外学者,未能摆脱中国和欧洲传统科学思想的束缚,因此也难以克服理论与实践背离的积弊。     

试论古人发明火和火化学工艺的认识价值

文章从原始思维摇篮,经验知识积累和自然图景素材等三个方面具体揭示了古人发明火和火化学工艺的认识价值,以追溯古代的神话、哲学和科学思想发展历史源头的认识基础。文章认为,这是在哲学史,科学史,化学史领域中应予加强研究的重要方面,需要具体,深入地探索和挖掘。