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《文山师范高等专科学校学报》2007,20(2):F0002-F0002
“影瓦(yen11wa12)”,壮泰语花样的意思,即剪纸艺术。壮族是一个充满艺术灵性的民族,尤善于刺绣和剪纸。其五彩碎布相簇成锦,绚丽多姿,相映成趣。壮锦的纹饰、图案和色彩具有浓烈的民族特色与深厚的文化内涵,其中当以反映壮家人群体意识的图案为最,壮家的剪纸便是这些图案的再现和写照。艺术源于生活。在壮族宗教活动中大都可见数丈高的纸塔、数米长的纸屋,纸马、纸桥、纸幡等更是比比皆是。这些斑斓璀璨的“影瓦”作品正是艺术对生活的回应。文山地处云南边陲,丰富多彩的地方民族文化自古就折射着迷人的魅力。文山师专美术系第二… 相似文献
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男人最重要的品德是有责任感:对自己负责,对家人负责,对朋友负责。本文中,一只公狐狸用自残的方式保全了“妻子”和“孩子”的生命,最后失血而死。它堪称动物世界中的“伟丈夫”。 相似文献
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一 孔子曰:名不正则言不顺。为了讨论的方便,我们先得给“部件”下个定义:我们所说的部件,是指根据一定的规则对汉字进行拆分以后所得到的汉字的组成部分。如“部”字由“立、口、阝”三个部件组成,“规”由“二、人、冂、儿”四个部件组成,“则”由“冂、人、刂”三个部件组成等等。 相似文献
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《少儿科技》2006,(5)
它是谁虎大王娶媳妇,森林王国派了一个合唱队,前去祝贺。这只动物合唱队在唱歌时,混进了一位没有资格当合唱队员的在里面滥竽充数(如图),虎大王发现后,非常生气。请你指出它是谁?(东春/供稿)这里有4幅图画,画中都有流水,水断而意连。请你根据这4幅画的含意,猜出4句成语。看图猜成语(赵忠智)小明上英文课时跟老师说:“MayIgotothetoilet?”老师说:“Goahead.”小明就坐下来。过了一会儿,小明又跟老师说:“MayIgotothetoilet?”老师说:“GOahead.”小明又坐了下来。他旁边的同学于是忍不住问:“你不是跟老师说要上厕所吗?怎么不去?”小明说… 相似文献
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爱情!可怜我不知道你是什么!(《新青年随感录四十》,收入《热风》。下称《四十》) 1919年1月,鲁迅假托“一位不相识”者寄来的信,为中国青年发出了一声对爱情的呼吁,表达出世代积郁的没有爱的苦闷。他的笔锋直指封建礼教的婚姻制度: 是全凭别人主张,别人撮合,把他们一朝戏言,当我们百年的盟约,仿佛两个牲口,所从主人的命令:“咄,你们好好地住在一块儿罢!”作为此文的姊妹篇,详尽阐释那“恶果”,上年还有《我之节烈观》(收入《坟》, 相似文献
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真相大白祝酒乐奏了起来,沙森和带队的“巴纳德人”双双举起酒杯,人们跟着也举起了酒杯。这时,一个念头闪电般照亮了达飞的脑海:既然阴谋者早巳洞悉了“延寿素”的秘密,那根据它的结构就可以研制出作用相反的使人加速衰老的激素,如果现在液体里混 相似文献
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一天,主人睡着了。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵又吵吵起谁当老大的事了。耳朵说:“我是主人身上最有用的东西,如果没有我,主人能听得见声音吗?”眼睛说:“光听有什么用,如果没有我主人还看得见东西吗?还不早就掉进陷阱里摔死了。”鼻子正要说话,不料让嘴巴抢了先。嘴巴说:“你还有份说话?主人脸上就数你最没用了。每天在我身上喷臭气,难闻死了。还有每天坐在那里一动也不动,像头死猪一样。烦死人了。”鼻子生气地说:“你们都没有我的作用 大。如果没有我,主人还能生存吗?我每天为主人呼出二氧化碳,把氧气传送到大脑里去,主人才能活到现在… 相似文献
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康迈千 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(4)
《元曲选外编·调风月·第一折》:“将手帕撇漾在田地。”“撇漾”和“田地”两词不大好懂,但今河北方言中仍在使用。“撇漾”即今天的“抛扔”,“田地”并不是指“大地”,而是指的“地上”。今河北冀中一带还有叫“就地”或“当地”的,如“不用搬坐物,我坐当地(就地)行了”,即不用凳子一类东西,坐地下就可以了。《元曲选外编·五侯宴·第三折》: 相似文献
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周全华 《上饶师范学院学报》1992,(2)
顾炎武,字宁人,号亭林,江苏昆山人,生于明万历41年(1613),卒于清康熙21年(1682)。他所撰《日知录》是一部“具有时代解放意义的成功的作品”(侯外庐语)。《日知录》之作,炎武自谓“平生之志与业皆在其中”①弟子潘耒庐《日知录》说:“《日知录》则其稽古有得,随时(答刂)记,久之而类次成书者。凡经义史学官方吏治财賦典礼舆地艺文之属,一一疏通其源流,考证其谬误。至于叹礼教之衰迟,伤风俗之颓败,则古称先,规切时 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2004,(16)
马:三步上篮,挑战飞人乔丹趣闻震撼级别: 趣味镜头:得得得!这匹马优雅地绕了“篮球场”一圈,然后停留在篮球架下,它有何贵干?打篮球!它是如何从主人的坐骑摇身一变成为“篮球运动员”的呢?原来,在主人的有意训练下,这匹马只要能用嘴巴叼起球,并成功地投球进篮, 相似文献
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