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《江西师范大学学报(自然科学版)》1986,(1)
影片《少林寺》问世后,在社会舆论中和一些报刊杂志上,有些同志脱离我国武术史,对少林武术进行了过份的夸张和不切实际的宣传。如:“天下功夫出少林”,“少林武术,天下无敌”等等。这种提法,显然阻碍我国武术运动的发展。现就少林武术的评价问题,谈谈个人的浅见。 相似文献
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少林武术作为诞生在中原地区嵩山少林寺的一大武术系统,是在长期的历史发展进程中逐步形成的,既和少林寺有关,又与禅宗密不可分。少林武术在南方地区得到一定程度的广泛传播。少林武术的南方传播主要有三条途径:一是以禅宗为依托向大江南北进行传播和反向传播;二是以明代抗倭战争为契机,使少林武术大显神威、名声大振;三是少林游僧和俗家弟子及中原南迁客家人,对少林武术的传播都发挥了作用,也是少林武术南传的重要途径。 相似文献
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一、雏鹅的选择 鹅苗的品质优劣直接关系到经济利益的好坏.品质差的鹅,生长缓慢,发病率高,死亡率高,而获利甚微,甚至赔本.那么怎样选择优质的鹅苗呢?①鹅苗应从技术过硬操作正规的孵化场购入;②选择注射过小鹅瘟疫苗的母鹅群体后代;③应选择按时出壳、体质健壮、活泼、眼睛灵活、有精神、叫声有力的鹅苗;④选择的鹅苗要应收腹好,脐部没有残留物,口、鼻、肛门清洁,全身绒毛黄、松、洁净、毛色光亮,跖高粗壮,趾瓜无弯曲损伤. 相似文献
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豫杂四季鹅是河南民权县科技局特色农业开发中心科研人员历经4年攻关,以扬州四季鹅和豫东四季鹅多代杂交优化选育而成的肉蛋毛兼用鹅新品种,与其他鹅品种相比,以其产蛋多、易饲养、增重快、自抱窝等诸多优势脱颖而出,其养殖效益远高于其他鹅品种。成为当前鹅业中的一颗新星。现将其主要特性介绍如下: 相似文献
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基于双光子吸收三维光存储技术和现有CD/DVD的高精度聚焦、循道伺服控制技术,搭建了一套与CD/DVD相兼容的信息存储系统.该系统通过DA输出选层信号控制音圈电机,实现多层读写.详细介绍了系统的工作原理.系统分为伺服和读写两个模块,伺服模块在跟踪光盘转动误差过程中提取光头的聚焦、循道伺服信号,同时为读写模块光头提供聚焦、循道激励信号.对双光头同步误差进行了测试,测试结果表明双光头激励信号具有一定的同步误差,基本符合系统正常运行时双光头同步误差的要求. 相似文献
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陶跃生 《上饶师范学院学报》1984,(1)
在江西铅山县境内最高峰鹅湖山下,古老的官道之旁,有一座闻名古今的教苑,那便是曾经发生过朱陆之争的鹅湖书院。据鹅湖峰顶志记载,鹅湖山在信郡(今上饶地区)之南西,维铅山县之南,维血瓜自闽中分水关而来,迤逦数百里,(山龙)(山从)崒嵂历几万峰,八首最高处为鹅湖,峰顶赤石丛生,怪石如林,山石如戟伏,如虎飞,如凤鸾夷,如瀑布,如蜿蜒;有坎止,有潜伏。鹅湖山“东望怀玉,侧连武夷,北挟灵山,由秀餐翠积,荡浴冰溪,宇内之所推崇,不仅甲两汉也”。鹅湖峰高达八百七十多米, 相似文献
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全国重点水禽基地的四川隆昌县,改变农户家庭传统的养鹅旧习惯,推广科学养鹅及加工新技术,有力地促进了养鹅生产的发展。每年出栏肉鹅120多万羽,销售雏鹅3000多万羽,供应全国456个县(市)饲养,成为西南地区最大的水禽集散地,且年售羽绒毛400多吨,农村户均养鹅收入1600多元。 相似文献
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"少林"品牌是河南文化产业的国际化名片,电影《少林寺》热播为这一品牌的生成打下坚实基础,少林文化则是"少林"品牌深入人心的精神之核,影视艺术与武侠小说则"少林"品牌做足了免费的广告宣传。少林寺成立武僧团并巡回表演是其文化创意思维的充分体现,利用媒体和各种艺术形式自我宣传推广,通过与海内外知名人士的交流或互访体现了少林寺独特的营销策略与产业创意。打造具有少林文化个性的影视产品,建设彰显佛教文化色彩的旅游项目,以及具有稀缺性的少林医药产品的开发,不仅会弘扬少林文化,而且将有利于推动少林文化产业的持续发展。 相似文献
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少林景区是河南最显眼的旅游名片,是河南最引人瞩目的面向世界的一个窗口。文章从外部环境和内部环境两个方面分析少林景区营销环境,以期少林景区更好的发展。 相似文献
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世界功夫之都、中华文化圣山、世界最大的武术训练基地、可容纳5万人的中国嵩山少林武术城、少林武术文化研究中心、中华武术影视拍摄基地、少林武术动漫城、一流的国际武术表演公司……诸种名号和远景都与一项工程有关,这就是少林文化复兴工程。 相似文献
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任何一种文化传播都会产生文化增殖,作为城市精神象征的城市符号在推广过程中也因传者、受者及大众传媒各自的需求和理解而产生新的意义。广为人知的河南登封少林寺在被赋予"禅宗祖庭"的美誉,并凭借少林武术享誉世界之时,也会被简单的曲解为一个商业品牌。文化增殖在放大城市符号象征意义的同时,也有使其被异化的可能。 相似文献