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1.
洪成玉 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(1)
宫室宫、室两词可以互训。《尔雅·释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”郭璞认为,宫、室是“同实而两名”(见《尔雅·释宫》注)。古时候,“贵贱皆称宫室”(《尔雅·释宫》郝懿行义疏),帝王的住宅也可称室,平民的住宅也可称宫。如《孟子·梁惠王下》:“孟子谓齐宣王曰:‘为巨室,则必使工师求大木,”赵岐注:“巨室,大宫也。”《吕氏 相似文献
2.
对《尔雅·释诂》“善也”词条从叉项及古书例证的角度进行了全面的分析,证明了被训释词所被解释的意义可能是它的本义、引申义或与这个字所通的那个本字的某个意义等。训释词亦同。 相似文献
3.
《小尔雅》是《尔雅》后出现的一系列雅书中最早的一种。今本《小尔雅》十三篇,是个比较完整的体系。《小尔雅》的体例与释义方式在《尔雅》的基础上有继承也有发展。从训释条例、训释术语及释义方式三个方面去探究《小尔雅》的编排体例,更深刻地认识古人的训释方法,从而为辞书编纂提供借鉴。 相似文献
4.
传统训诂学上有所谓“反训”一说,人所共知。所谓“反训”,是指一个词具有正反对立的两个义项。探究起来,较早有意识研究“反训”者首推晋代郭璞。《尔雅·释诂》:“徂,存也。”郭注:“以徂为存,犹以乱为治,以为,以故为今,此皆诂训义有反复旁通,美恶不嫌同名。”对于“反训”的成因,历代多有学者研讨,文章叠出,角度日异,均图一解千古之谜,然而终是众说纷纭,茫无定论。本文不就“反训”论“反训”,而试图从汉字发展史角度来分析这种现象的来胧去脉,或许可以一窥其端倪。 相似文献
5.
略论古汉语的同形反义词──兼为“反训”辨正 总被引：2，自引：0，他引：2
余雄杰 《温州大学学报(自然科学版)》1996,(2)
从“反训”谈起在古代汉语经典文献的注硫和训信专著或辞书中，我们常常可见一些语言现象，诸如“乱，治也”；”受，授也”；“故”，洲“古也”、又训“今也”；“落”，训“死也”、X训“姐也”，等等。从表面看，人们不难发现：它们训释词与被洲释词正是一对反义词（如上述前二例）；或一个词的训释词（即义项）中有两个正是一对反义词（如上述后二例）。古人概括其特点为“一字两训”，“义相反而实相因”（王念孙悟）。O这就是传统训治学之所谓“反训”。其被训释之字（词），也笼统地被称之为“反训率”或“反训词”。晋人都球首先… 相似文献
6.
李亚明 《曲靖师范学院学报》1994,(1)
《尔雅义疏》虽属《尔雅》整理著作中较精善者,但其中疏误亦不少;本文专就其增附式释义失误问题展开述评。文章在辨析概念及具体分析《尔雅义疏》对并无词义脱落经历的词目进行增附式释义的构成类型的基础上指出:应以词义自然脱落的通达观看词义的发展过程,对疏误作人为的再过滤理解。 相似文献
7.
洪成玉 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(2)
传统的训诂学是在解经的基础上发展起来的。训诂的目的,主要是阐述经义。因此,训诂学在训释词义的方法上,虽有形训、音训、义训之别,但最后还是要落实到义训上。因为“训诂者,义理之所由出,非别有义理出于训诂之外者”(钱大昕:《经籍籑诂序》)。义训范围很广,既训释词语,也训释章句;既训释实词,也训释虚词。总之,凡是训释古汉语的词语,不论其语言单位的大小,都在训诂学的范围之内。我国有无比丰富的古籍尚待整理。这种具有我国特点的以综合训释见长的训诂学,无疑应该进一步得到发展。现代语言科学的发展,使语言研究的门类愈分愈细,这为发展传统的训诂学提供了科学的依据。但是,不能认为,这种研究可以降低或取代传统训诂学的地位和作用。 相似文献
8.
语义联想与语音联想的同时并进,则声训区别于形训和义训的心理特征，它由词义的表达工和声训的理论基础所决定；首先，词义的表达方式（即词的语音形式）与词义特性有着密不可分的联系，其次，声训的基本原则是“音近义通”，除了语音上的联想之外，还必须作语义上的联想。事实上，抓住词义特征，进行语音联想是古代声训实践中的普遍现象，许慎、段玉裁等都是在释义过程中将释字包含的的“意”通过读音相近的联想推举到对被释字的认知上。 相似文献
9.
谚语,就是流传于民间的一种现成俗语。或者说,谚语就是俗语里一种义含深刻道理的“套话”。《礼记·大学》中说:“谚,俗语也”。《尚书》中称“喭”(按:喭即谚)为“俚语”。可见,就一般而论,“谚”就是一种现成的含理俗话。《说文解字》释“谚”为“传言也”。《广雅·释诂》说,“谚,传也。”《太平御览》载:“传言也,俗言曰谚。”唐代玄应《一切经音义》训为:“谚,传言也。谓传 相似文献
10.
李运富 《长春师范学院学报》2007,26(2):54-59
传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的，其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史，无论是通史还是专科史，都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料，需要了解古代注释的体例，以“训条”为单位，确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”，也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式，值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为，《（周礼）复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析，总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点，为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。 相似文献
11.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
“柆、拉、啦”三字有无源流关系,在各类语辞书中一般都找不到现成的答案。《康熙字典》和《中华大字典》以前的语文辞书,均未见“啦”字;虽释“柆”和“拉”,但释义不全,且不注释“拉”与“拉”二字的源流关系。现当代通行的语文辞书,一般不收释“柆”字,即使个别辞书(如《汉语大字典》)收释,也仅照引大徐本《说文》有误的释义。现当代通行的语文辞书,虽然都收释了“拉”、“啦”二字,但也不训释二字的源流关系。本文拟利用前修之说,参以拙见,试释“柆”字本义以及考证“柆、拉、啦”三字的源流关系。 相似文献
12.
王海根 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(2)
商《说文》:“商,从外知内也。”《广雅·释诂(一)》:“商,度也。”《广韵》、《集韵》亦曾将“商”释为“度”。这说明“商”字可以训揣测、臆度。“商”字这一义蕴由来已久,例如:《尚书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐,祗复之,我商赉尔。”伪孔传曰:“众人其有得佚马牛、逃臣妾,敬逐复之,我则商度汝功,赐与汝。”《汉书·赵充国传》:“勤劳而至,虏必 相似文献
13.
李宪国 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1994,(4)
“劝、勉、勖、励、奖”辨释李宪国这几个词都有勉励义。《说文·力部》：“劝，勉也。”《礼记·月令》：“勉诸侯”郑玄注：“勉，犹劝也。”“励”，《说文·力部》作“”，训“勉力也”。帕尔雅·广诂》：“励，劝也。”又《广言》：“励，勉也。”《集韵·上养》：“... 相似文献
14.
何山 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2006,23(2):32-36
《说文解字注》分析总结了字（词）典释义与传注训诂释义的异同，并对《说文》释义作了进一步的阐释和补充，其训释理论和实践对于辞书学研究和辞书编纂具有重要的参考价值。 相似文献
15.
《读书杂志》运用“类比手法”释词表现在六个方面，即：表明释词方式相同、揭明比喻义相同、直引同类训释为解、用类比推理说明词义训释、说明正反同词、说明古语今义。 相似文献
16.
东晋佛陀跋陀罗共法显翻译的《摩诃僧祗律》主要介绍各种戒律制定的缘由、经过,作为佛家“律法”,其语言与经、论不同——其中所用语词有大量训释。文中主要对其中训释性语句的释义作用作一个简单分析,以揭示《摩诃僧祗律》对佛经语词训释的作用。 相似文献
17.
胡涛 《湖北三峡学院学报》2014,(4):62-64
《尔雅诂林·叙录》是《尔雅诂林》中的最后一本（共六本），其中书目提要收录《尔雅》研究著作最全面，是研究《尔稚》学史的绝好材料。对辑佚之作的详细分析、提要内容全面、准确，可以补前人之失、订今人之讹，具有很高的文献价值。 相似文献
18.
李运富 《长春师范学院学报》2007,(3)
传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的,其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史,无论是通史还是专科史,都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料,需要了解古代注释的体例,以“训条”为单位,确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为．《<周礼>复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析,总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点,为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。 相似文献
19.
谚语,就是流传于民间的一种现成俗语。或者说,谚语就是俗语里一种义含一定道理的“套话”。《书经·无逸》中说:“俚语日谚”。《礼记·大学》中也说:“谚,俗语也。”可见,就一般而论,“谚”,就是一种现成的含理俗话。《说文解字》释“谚”为“传言也”。《广雅·释诂》说:“谚,传也。”《太平御览》载:“传言也,俗言曰谚。”唐代玄应《一切经音义》训为:“谚,传言也。谓传世常言也。”这就是说,“谚”是经过普遍流传、约定俗成,又有比较固定格式的一种言语。 我们今天研究的谚语,古代称之为“谚”。 相似文献
20.
李梦生先生的《左传译注》释义准确,但仍存在一些尚待商榷之处。文章列举了七处,主要涉及字词训释和标点。如“斃”非训“死”,而是训“倒”;“絷”非训“缰绳”,而是训“马绊”;“保”非训“碉堡”,而是训“恃”;“以乘韦先牛十二犒师”不应点断等等。 相似文献