浅谈均陶堆花的纹饰题材

堆花作为均陶所独有的装饰手段,自成一格,独步千秋。宜兴均陶堆花制品被誉为以泥代墨、陶坯作纸,拇指作笔在均陶的坯体上运用右手大拇指用色泥堆贴出山水人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽等不似浮雕,胜似浮雕的画幅。     

依托均陶企业 传承堆花技艺

宜兴均陶堆花工艺被誉为＂冠绝一世,独步千秋＂的宜兴陶瓷绝活,作为宜兴陶瓷＂五朵金花＂之一,却逐渐显现出衰败之相,值得我们思考研究。在高职教育蓬勃发展的今天,我们一定要依托地方产业,加强校企合作,更好更快地传承与发展均陶堆花工艺。     

让紫砂奇葩绽放得更加美丽——记国家级工艺美术师顾幼之

宜兴紫砂艺术,博大精深、奇蕴无穷,是我国传统茶文化和陶文化相结合的艺术产物,容实用功能和审美情趣于一体,使人在品味香茗的同时,把玩茶壶泥色的多彩、形态的变化、做工的精巧、装饰的丰富,沉浸在对紫砂艺术的无限享受之中,同时感受中国传统文化的厚重。     

宜兴——灿烂的太湖明珠

江苏省宜兴市地处长江三角洲苏浙皖三省交界处,属于苏锡常经济开发区,是经济发达的沿海开放城市。全市总面积1758平方公里,总人口108万。 宜兴的地理环境和自然条件十分优越,气候温和,四季分明,资源丰富,风景秀丽,享有“陶的古都”、“洞的世     

景德镇民窑青花装饰题材刍议

景德镇民窑青花在中国陶瓷史上具有卓越的艺术价值,在工艺材料、装饰载体、装饰题材、表现手法等多个方面都值得深入研究。本文着重探析景德镇民窑青花装饰的题材,力求从题材内容的表现形式分析景德镇青花装饰的内在意蕴。     

陶瓷釉上装饰及其艺术特征

介绍了陶瓷釉上彩与釉下彩在中国陶瓷艺术中的发展过程,釉上装饰是怎样由人类审美的不断追求逐步走向丰富多彩的。     

试论摘枝花在陶瓷装饰中的运用

摘枝花在陶瓷装饰中,就整体而言,是必须具备一定的完整性,所指的完整性并不是指纹样中的某一花或某一叶必须完全落到实处、有始有终地交待清楚,那就过于写实了,同时也就谈不上"花"这个概念了。所谓摘枝花的完整性主要是指,把装饰以及造型、主题以及背景、黑白关系及色彩作为一个整体来设计。     

论宋代陶瓷刻划花装饰的艺术特征

陶瓷刻划花装饰是指在尚未干透的坯体表面上，用竹制或铁制工具来刻划出各种深浅、面积不同的纹饰。本文以在陶瓷坯体表面不同的刻画技法作为观察对象从制作工艺的角度出发。探讨了宋代陶瓷刻划花装饰的艺术特征。     

试论民间青花装饰与现代陶艺的关系

本文以青花为出发点,阐述了民间青花的装饰特色。青花作为陶瓷艺术传统装饰中的一种．倍受历代陶瓷艺术表现者推崇。现代陶艺家已经把这一民间装饰之花镶嵌在现代陶艺的长廊里．给中国现代陶艺注入了民俗的风格。因而也具有民族的特色。     

浅析釉上新彩写意画的艺术魅力

陶瓷是将泥与火完美融合的艺术,从陶瓷发展的历史来看,陶瓷艺术的奥秘既深藏在历代传承的手工制作模式中,更神奇地深藏在拉坯、配料、成形、装饰到烧制的个人经验之中。由最初原始陶器的产生到彩陶、彩绘陶,再到后来陶与瓷的传承与发展,都充分证实了这一点。陶瓷的发生和发展有着历史的必然性,它能够很好的反映出当代的艺术、文化、经济、政治的具体情况。     

“变废为宝”建材原料添新军

由同济大学、安徽黄梅山铁矿、宜兴钮家耐火电瓷厂共同研究的“黄梅山铁矿选矿尾矿烧结装饰面砖”于1988年5月16日在冶金部科技司主持的技术鉴定会上通过鉴定。专家们认为,利用选矿尾矿烧结装饰面砖成本低廉,生产工艺简便。这一成果为矿山选矿尾矿的处理开辟了一条新的途径,也为建材工业增添了新的、廉价的原料,是一次综合利用铁尾矿,变废为宝,变害为利的有效尝试,具有显著的社会效益和经济效益。研究水平在国内处于领先地位,成果属国内外首创。黄梅山铁矿是安徽省黑色冶金重点矿山之一,选矿比在4∶1左右。年排尾矿量达24～     

一个3D真实感图形生成系统——陶瓷品计算机造型和花面设计

按陶瓷制品的外型和装饰要求,研制了一个计算机造型和花面设计系统,阐述了装饰图案的产生、旋转体和自由曲面造型、光照模型计算及色彩设计原则和压缩存储方法等。     

紫砂精品荟苹紫金阁

钱和生（又名钱午生）职业陶艺家,中国工艺美术学会会员,江苏省工艺美术学会会员。现为工艺美术师、蒋蓉大师传承人。从小受紫砂艺术熏陶,中学毕业后分配到宜兴紫砂工艺厂徒工班．师从制壶名家倪顺生、史志鹏老师精心学艺,后专职师从姨妈蒋蓉大师,传承蒋氏紫砂与创作。擅长制作光货、花货、文玩,陶艺功底深厚。制作的紫砂光素圆器有独特的朴实大气;在花货技法上清新自然,集欣赏与实用一体。其作品多次参加全国工艺美术精品展并获奖,许多作品被国内外紫砂收藏家和博物馆收藏。     

浅析陶瓷绘画中的奇葩—婴戏图

以婴戏图作为题材的绘画是陶瓷绘画装饰艺术的重要的组成部分,婴戏图反应一种强烈的民俗心理和传统民族文化,寄托的是一种劳动人民对生活的热爱和真善美的向往。所以,婴戏图是绘画装饰艺术更是民俗文化的载体。继承和发扬婴戏图的创作是时代的要求也是每个瓷都陶绘人员的责任。     

试论陶瓷刻划花装饰

论述了陶瓷刻划花装饰的源流、发展,主要表现形式,题材及美学思想,展望了其广阔前莆。     

高素质技能型人才在陶文化孕育下催生

以无锡工艺职业技术学院发展历程烙上陶文化印记为视点,从注重陶瓷知识的传承、提高学生对陶文化的认知能力,加强陶文化行为模式的训练、提升学生对陶文化的认同感,重视陶文化中的价值观念、审美情趣、思维方式的培育、促使学生养成优秀的意志、品格素养等三个方面阐述了高素质技能型人才培养深受陶文化熏陶,最后以实证分析了高素质高技能人才在陶瓷文化沐浴下孕育和催生。     

穴位按摩防治失眠

当你失眠时,用大拇指和食指(图1),中指、无名指3个手指施加压力。在大拇指接触皮肤表面时不要进行摩擦。这样会使手指疲劳,甚至会引起手指受伤。大拇指同施加压力的部位的面积应当接近于用手指擦掉纸上墨迹的面积(如图所示)。     

“慕谢始精文”——也论韦应物的诗歌渊源与风格

韦应物不仅“慕陶”,也具有“慕谢”情结。韦应物对谢灵运诗歌艺术的汲取贯穿了其创作过程，韦、谢在家世背景、仕宦经历及佛道观念等方面的相似成为了韦应物在诗歌创作上学习大谢的重要基础；韦应物对陶渊明的师法有迹可循，但“效陶”并非韦应物诗歌创作的主导倾向，韦应物并非陶渊明人格的继承者；陶、谢诗歌本就具有一致性，均以崇尚自然为精神旨趣，这是后世对韦应物“效陶”“效谢”难以分辨的主要原因。韦应物在兼采陶、谢的基础上又融入了较强的个体意识，形成了“至淡而至浓”“至浅却至难”的诗歌风貌，因而能区别于大历诸子而自成一家，在中唐文坛独树一帜。     

白象拳头,本义为手

甲骨文、金文、古文、篆文白字,虽字形有异,但都是大拇指在内的拳头侧面之形,外部笔画表示手掌和四指组成的形状,内部笔画表示在内的大拇指,是拳头的象形,其本义为手。     

江苏宜兴维管植物区系分析

江苏最南端的宜兴地区共有维管植物166科、682属、1435种（含种下分类单位）,以小科小属占据优势。区系成分以温带属为主,占55．84％。种的分布类型多为偏南分布,且宜兴为其分丰北界,其中以长江以南分布最多（40％）。宜兴维管植物区系特征说明宜兴具有明显的亚热带向暖温带地渡的性质,也证实了亚热带常绿阔叶林的中亚热带北界划经宜溧山区是可行的。